PDA

Просмотр полной версии : Протоиерей обвиняется в экстремизме



Одесса
30.12.2007, 18:55
Росохранкультура в Волгограде объявила статью протоиерея Александра Шаргунова "экстремистской"

К нам обратилась редакция выходящей в Волгограде газеты "Русь Благословенная" по факту вынесенного государственным органом Волгоградской области запрета на исповедание православного вероучения. Нижне-Волжское управление Росохранкультуры официально выступило против Православной Веры, квалифицировав ее публичное исповедание "экстремизмом" и "антисемитизмом". Газете "Русь Благословенная" этим государственным органом вынесено предупреждение о недопустимости распространения экстремистских материалов, под коими признана статья известного православного общественного деятеля и священнослужителя протоиерея Александра Шаргунова «Духовный смысл ритуального убийства Царской семьи» и статья православного специалиста по информационным системам А.П. Добычина: «Психоэкологическая угроза — как часть апостасии». (Эти статьи размещены сейчас на сайте издательства "Русская идея" в виде иллюстрации и поддержки газеты "Русь Благословенная".)

Как следует из признания Росохранкультуры, несмотря на то, что Господа нашего Иисуса Христа действительно распяли иудеи и что они ждут иного "мессию", которого православная Церковь называет антихристом, – публичное распространение информации об этом, по мнению руководителя Нижне-Волжского управления Росохранкультуры, является "экстремизмом" и запрещено Законом "О противодействии экстремистской деятельности".

Далее. Несмотря на то, что ряд крупных банков и финансовых структур в настоящее время действительно возглавляют лица еврейской национальности (и это признает в вынесенном газете предупреждении его автор, руководитель управления К.А. Каркачёв), публичное распространение информации об этом, по мнению Нижне-Волжского управления Росохранкультуры, также является "экстремизмом" на основании указанного Закона.

При этом совершенно не запрещено этим же Законом вспоминать евреям свои погромы и постоянно во всех своих СМИ обвинять в этом не самих себя, а нас, русских и особенно Союз Русского Народа, в котором состояло немало православных архиереев. И Росохранкультуре не придет в голову запрещать евреям делать подобные обвинения на том основании, что это является экстремизмом по отношению к русским.

Движение "Жить без страха иудейска!" считает этот случай с газетой "Русь Благословенная" вопиющим и логичным развитием всей практики применения Закона об экстремизме, чего давно добиваются еврейские организации и, в частности, такие деятели, как Б. Лазар, А. Брод и А. Гербер – назначенные в 2007 году в члены президентской Общественной палаты.

Мы призываем русских людей, считающих себя православными, встать на защиту Православной Веры и показать чиновникам, защищающим интересы сатанистов и самого антихриста, что мы не позволим так глумиться над Православием на Русской Земле. Мы призываем достойное духовенство выступить с заявлениями в поддержку нашего права на свободу православного вероисповедания.

http://www.rusidea.org/?a=2127

Одесса
30.12.2007, 19:02
В центре г. Минска, в трехстах метрах от площади Якуба Коласа, по ул. Берестянской 17, расположен магазин "Православная книга", принадлежащий ЗАО "Христианская инициатива". Рабочий день в нем начинается и заканчивается совместной общей молитвой сотрудников, а распорядок строится с учетом всех православных праздников.

В магазине можно приобрести практически все, что необходимо мірянину для духовного просвещения, и священнику для церковной службы: литературу духовную, детскую, художественную, историческую, научно-популярную, военно-патриотическую, календари, открытки, фильмы для детей и взрослых, песнопения. Имеется большой выбор церковной утвари и иконы. Православные люди облюбовали "Православную книгу" и как место встреч.

Но не всем нравится такой православный центр в столице Белой Руси. Есть христоненавистники, которые ищут любой повод, чтобы осложнить жизнь православным, запретить само Православие под видом "ксенофобии, антисемитизма и фашизма". Их бесит, что в духовно-патриотических книгах люди узнают правду о смысле міра и идущей в нем борьбы между добром и злом, о носителях зла, в том числе правду о иудаизме и сионизме, о его роли в истории и современной политической жизни, узнают, что есть человеконенавистнические предписания Талмуда, объявляющие людьми только евреев и разжигающие ненависть к прочим народам. Правдивую литературу об этом христоненавистники крадут из всех міровых библиотек, пытаются запретить ее распространение.

В последние годы дошла очередь и до Белоруссии. Уже утерян счет доносам, с которыми еврейские деятели обращаются в государственные инстанции с требованием силовым порядком, в обход закона, запретить духовно-просветительскую деятельность ЗАО "Христианская инициатива". В эту кампанию было втянуто даже посольство США в Белоруссии. И вот пожаловал еще один заезжий ревизор – директор по международным отношениям знаменитого на весь мір "Центра Симона Визенталя" Шимон Самуэлс. Он обратился к властям Беларуси к требованием принять карательные меры против магазина "Православная книга", который, по его утверждению распространяет "антисемитскую" литературу.

В адрес генерального директора общества В.В. Чертовича было направлено соответствующее письмо уполномоченного по делам религии и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь Л.П. Гуляко от 23.08.2007 г. с просьбой дать объяснения. Объяснение было дано В.В. Чертовичем:

«Деятельность ЗАО «Христианская инициатива» и его структурных подразделений (магазин «Православная книга», издательство «Христианская инициатива») осуществляется в соответствии с официально санкционированным Уставом, разработанным при строжайшем соблюдении белорусского законодательства и тех обязательств, которые Беларусь как суверенное государство и субъект международного права взяла на себя. Она, эта деятельность, не может регулироваться нормами иных государств и, тем более, таких самопроизвольно созданных общественных организаций, каковой является «Центр Симона Визенталя». Поэтому претензии к ЗАО «Христианская инициатива» представителя Центра доктора Ш. Самуэлса, пожаловавшего в Беларусь с инспекторской проверкой, могут свидетельствовать только об одном: о крайнем юридическом невежестве г-на доктора.

2. Насколько нам известно, «Центр Симона Визенталя» был создан как организация, ставившая своей целью поиск людей, причастных к преступлениям фашизма против евреев. Отсюда следует, что, предъявляя свои претензии к реализуемым магазином «Православная книга» изданиям, г-н Самуэлс вышел и за рамки уставных требований представляемой им организации... Искать фашизм в Беларуси, потерявшей в борьбе с фашизмом четверть своего населения, – такое нельзя расценить иначе, как превышающую все допустимые нормы нравственную глухоту и тупость.

3. Ни в российском, ни в белорусском законодательстве не существует никаких ограничений на свободу научных исследований. По любой тематике и любому вопросу. В том числе и по пресловутому «еврейскому вопросу». И это естественно. Как не вербально, а действительно цивилизованные страны с тысячелетней культурой Россия и Беларусь не могут позволить себе на рубеже третьего тысячелетия от Р. Х. культивировать в науке средневековое мракобесие. Книги, о которых идет речь в Вашем запросе, действительно продаются в магазине «Православная книга». Но по своему содержанию они носят научный характер, изданы не подпольно, а вполне официально, при соблюдении всех юридических норм. Они находятся в свободной продаже в России и других странах. Их авторы – известные в научных кругах люди... Поэтому претензии г-на Самуэлса не просто лишены каких бы то ни было юридических оснований, они смешны.

4. Как издания, носящие научный характер, книги, о которых идет речь, находятся в исключительной юрисдикции науки и норм научного творчества. Если у г-на Самуэлса и представляемого им Центра есть претензии к содержанию указанных книг, он может предъявить их публично в научных изданиях, на научных конференциях и симпозиумах. Адресоваться же «по начальству», требуя силового, административного решения проблем, которые находятся в исключительной компетенции науки, значит не только пытаться дискредитировать власть, но и нарушать «права человека», поборником которых выставляет себя г-н Самуэлс и те международные организации, куда он разослал свой донос.

5. ЗАО «Христианская инициатива» на протяжении всего времени своего существования подвергается систематической травле со стороны белорусских еврейских общественных организаций и объединений. Их многочисленные кляузы в «инстанции» уже неоднократно проверялись, подвергались экспертной оценке. Никакого нарушения Закона с нашей стороны обнаружено не было. У нас есть очень веские основания думать, что международная контора г-на Самуэлса втянута в эту кампанию лжи и клеветы по наводке белорусских еврейских общественных организаций. Апелляцию г-на Самуэлса к властям Беларуси, да еще с угрозами в их адрес, мы расцениваем не иначе, как примитивный и дурно пахнущий шантаж, рассчитанный на слабонервных.

6. Г-н Самуэлс напоминает властям Беларуси о Берлинской декларации 2004 г. и Кордовской конференции 2005 г. Мы со своей стороны позволим себе напомнить г-ну Самуэлсу о 3-ей Конференции ООН в г.Дублине (Южная Африка), прошедшей в сентябре 2001 года, которая дезавуировала допущенный ООН промах, подтвердив вторично решение ее Генеральной Ассамблеи (1975) о признании сионизма формой расизма и расовой дискриминации...»

В.В. Чертович

http://www.rusidea.org/?a=2127

Одесса
30.12.2007, 19:04
13 сентября 2007 г. в Санкт-Петербурге в квартире директора православного издательства "Кифа" Сергея Николаевича Канаева был произведен обыск в рамках уголовного дела по ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды), возбужденного против С. Канаева летом 2007 г. после того, как сотрудниками УБОП в магазине "Кифа" была изъята "экстремистская" литература: издания "Евпатий Коловрат", "Сергиев Посад", "Русский меч", а также листовки московкого поэта Николая Боголюбова. http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=56835&cf

Центральный районный суд Калининграда признал виновным руководителя местного отделения ДПНИ Алексея Сафина в пособничестве в возбуждении "национальной, расовой или религиозной вражды", приговорив его к 6 месяцам лишения свободы условно с испытательным сроком 6 месяцев. В прокуратуре утверждают, что Сафин в течение года размещал на своем сайте статьи, направленные на "возбуждение ненависти и вражды к евреям, народам Кавказа, а также иудеям и мусульманам". В его квартире был произведен обыск и изъят ноутбук. Однако в ноябре 2006 года суд первой инстанции счел доказательства недостаточными для признания Сафина виновным и оправдал его за отсутствием состава преступления. Не согласившись с выводом суда, прокуратура Центрального района внесла кассационное представление с требованием отмены приговора и направить дело на новое судебное рассмотрение. В итоге суд отменил оправдательный приговор.
http://www.hro.org/actions/nazi/2007/05/18.php?printv=1

Одесса
30.12.2007, 19:06
Опубликовано 15 декабря 2007 г.

31. Газета "Дивизия" N 1 – Газета Русского Прикамья, 2001 (решение Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007).
32. Газета "ИФедеральный список "экстремистских" материалов (дополнениежевская дивизия" N 2, 3, 4, 5 – Газета Русского Прикамья, 2001 (решение Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007).
33. DVD-диск "Зов к исламской умме. Как долго еще?" (решение Ленинского районного суда города Уфы от 10.10.2007).
34. Книга Такиуддина ан-Набохони "Система ислама" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
35. Книга Такиуддина ан-Набохони "Исламское государство" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
36. Книга Такиуддина ан-Набохони "Демократия – система безверия" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
37. Книга Такиуддина ан-Набохони "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
38. Журнал "Аль-Ваъй" N 215 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
39. Журнал "Аль-Ваъй" N 221 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
40. Журнал "Аль-Ваъй" N 230 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
41. Журнал "Аль-Ваъй" N 233 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
42. Журнал "Аль-Ваъй" N 234 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
43. Журнал "Аль-Ваъй" N 235 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
44. Журнал "Аль-Ваъй" N 236 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).
45. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Вера и человек", 2000 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
46. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Основы искренности", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
47. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Истины вечности души", 2000 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
48. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Истины веры", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
49. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Путеводитель для женщин", 2000 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
50. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Плоды веры", 2000 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
51. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Рамадан. Бережливость. Благодарность", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
52. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Мунаджат (Молитва). Третий луч", 2002 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
53. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Тридцать три окна", 2004 год издания, перевод М. Ирсала (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
54. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Основы братства", 2004 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
55. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Путь истины", 2004 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева, М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
56. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Посох Мусы", год издания не указан, перевод Т.Н. Галимова, М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
57. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Краткие слова", год издания не указан, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
58. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Брошюра для больных", 2003 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).
59. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2005 год N 4 (49) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).
60. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 1 (50) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).
61. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 2 (51) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).

Список предоставлен Федеральной регистрационной службой
"Российская газета" – Федеральный выпуск №4545 от 15 декабря 2007 г.
http://www.rg.ru/2007/12/15/extremizm-spisok-dok.html

http://www.rusidea.org/?a=2127

Novgorodskiy
30.12.2007, 19:51
Эх. Может, в Минск перебраться жить?

Алексей Карельский
30.12.2007, 21:39
Фамилию и имя прокурора наложившего запрет на статью пожалуйста. Бесов надо заклинать.
__________________

Шляхов Петр Степанович
03.02.2008, 05:19
За други своя.



Подымайтесь люди, время наступило,

Русскому народу выступать едино.

Вся Россия плачет, русских отпевая,

А жиды смеются, по гробам шагая.

Им, Христа распявшим, дьявол помогает,

Русский Дух России, подло убивает.

Нам Господь поможет, если мы проснемся,

После долгой спячки, на бой соберемся.

Каждый должен брат понять,

Русь без Бога не поднять.

Только православный это понимает,

Потому и вызов смело принимает.

Всех врагов России надо уничтожить,

В этой брани силу надо нам приложить.

Вырубить под корень семя всё, поганых,

Чтобы меньше стало на Руси картавых.

Нам за Русь святую надо подыматься

И с врагами веры до венцов сражаться.

Басманов
03.02.2008, 16:59
Как следует из признания Росохранкультуры, несмотря на то, что Господа нашего Иисуса Христа действительно распяли иудеи и что они ждут иного "мессию", которого православная Церковь называет антихристом, – публичное распространение информации об этом, по мнению руководителя Нижне-Волжского управления Росохранкультуры, является "экстремизмом" и запрещено Законом "О противодействии экстремистской деятельности".

Вообще жесть