PDA

Просмотр полной версии : Как жилось в Российской империи, которую мы "Потеряли".



Борс
27.05.2016, 01:07
Разве что в воображении живущих в альтернативной реальности граждан или в описаниях платных пропагандистов ситуация в «России-которую-мы-потеряли» представляется чуть ли не раем земным.
Описывается это примерно таким образом: "До Революции и коллективизации кто хорошо работал, тот хорошо жил.
Кулаки были самыми работящими крестьянами и самыми лучшими хозяевами, поэтому и жили лучше всех».
Далее следует плач про «Россию-кормящую-всю-Европу-пшеницей» или, в крайнем случае, пол-Европы.
Потом, естественно, про «хруст французской булки», предприимчивых и сметливых русских купцов, богобоязненный, добросердечный и высокоморальный народ-богоносец, который испортили гады-большевики, «лучших людей, погубленных и изгнанных большевиками». Ну правда же, каким надо быть злобным уродом, чтобы погубить такую возвышенную пастораль?

Подобные сусальные сказки, правда, нарисованные недобрыми и непорядочными людьми, появилась тогда, когда подавляющиее тех, кто помнил, как оно было на самом деле, умерли или вышли из возраста, в котором от них можно получать адекватную информацию. К слову, любителям поностальгировать о прекрасных дореволюционных временах в 20-х годах простые граждане легко могли без всяких парткомов чисто по-деревенски «начистить рожу», настолько воспоминания о «потерянной России» были свежи и болезненны.

Современники оценивали окружающую их реальность «богоносной России» не просто без восторгов, но и попросту находили её отчаянной, если не сказать страшной. Жизнь среднего русского крестьянина была исключительно суровой, даже более того – жестокой и беспросветной.

Вот свидетельство человека, котого трудно упрекнуть в неадеватности, нерусскости или нечестности. Это звезда мировой литературы – Лев Толстой. Вот как он описывал свою поездку по нескольким десяткам деревень разных уездов в самом конце 19 века :

«Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891 году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка - пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, - и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.
Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. "Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали", — говорят бабы. "А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи"...

"Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег... Точно так же же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете"...

"Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором... Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей"...

"Нам, взрослым, если мы не сумасшедшие, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа. Прежде всего он - и это знает всякий мужик - он :
1) от малоземелья, оттого, что половина земли у помещиков и купцов, которые торгуют и землями и хлебом.
2) от фабрик и заводов с теми законами, при которых ограждается капиталист, но не ограждается рабочий.
3) от водки, которая составляет главный доход государства и к которой приучили народ веками.
4) от солдатчины, отбирающей от него лучших людей в лучшую пору и развращающей их.
5) от чиновников, угнетающих народ.
6) от податей.
7) от невежества, в котором его сознательно поддерживают правительственные и церковные школы.

Чем дальше в глубь Богородицкого уезда и ближе к Ефремовскому, тем положение хуже и хуже...
На лучших землях не родилось почти ничего, только воротились семена. Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она не съедобна".

Хлеб с лебедой есть нельзя.
Если ели натощак, то блевали радугой.
От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалели...

https://pp.vk.me/c631322/v631322668/2fc6a/JHdqfq9Oeew.jpg
https://vk.com/wall-69527726_518632

Людота Коваль
27.05.2016, 01:32
Если бы на Руси народу жилось хорошо сносно, никакой революции БЫТЬ НЕ МОГЛО. Попробуйте раскачать на бунт русского мужика, считающего страдание и терпение высшими христианскими благодетелями и обожествляющего Царя. Это может получится только в случае если ВЛАСТЬ КОНКРЕТНО ЗАЕБЁТ.
А для этого нужно ОЧЕНЬ ПОСТАРАТЬСЯ.

shwab
27.05.2016, 05:19
Если бы на Руси народу жилось хорошо сносно, никакой революции БЫТЬ НЕ МОГЛО. Попробуйте раскачать на бунт русского мужика, считающего страдание и терпение высшими христианскими благодетелями и обожествляющего Царя. Это может получится только в случае если ВЛАСТЬ КОНКРЕТНО ЗАЕБЁТ.
А для этого нужно ОЧЕНЬ ПОСТАРАТЬСЯ.

Жидо-совок вывел новую, высоко-устойчивую породу.
Читаю, и если поставить вместо РИ, времена сралина. То отличий фактически ноль.

Анатолий
27.05.2016, 08:34
Людота русский мужик то и не восставал. Восстала кучка приезжих евреев, которых поддержали матросская и солдатская голыдьба, распаренная пропагандой швондеров. Развал армии, большевики вели с февраля. Но вот когда Свердлов перенес "войну гражданскую из города в деревню", вот тогда мужички почесали репы, и начали комиссаров на вилы сажать,(тамбовщина, уральские и сибирские антибольшевистские восстание) за политику продразверстки, когда все до зернышка изымали.

Людота Коваль
27.05.2016, 08:58
Людота русский мужик то и не восставал. Восстала кучка приезжих евреев, которых поддержали матросская и солдатская голыдьба, распаренная пропагандой швондеров.

Куче приезжих евреев свернуть шею СИСТЕМЕ без поддержки народа НЕВОЗМОЖНО. Это тоже самое, когда ватники утверждают, что Майдан устроили пендосы. Если бы Янукович всех не ЗАЕБАЛ, никто бы его не смог скинуть. Другое дело, КТО ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ РЕВОЛЮЦИЕЙ. В РИ это были евреи которые устроив за счет революции себе ништяки не только не изменили систему угнетения русского народа, они ее еще и усилили.
С Украиной ситуация очень похожая. По сути ничего не изменилось. Та же коррупция, те же мусора и чиновники, только под другой вывеской...

Andromegas
27.05.2016, 09:41
Куче приезжих евреев свернуть шею СИСТЕМЕ без поддержки народа НЕВОЗМОЖНО. Это тоже самое, когда ватники утверждают, что Майдан устроили пендосы. Если бы Янукович всех не ЗАЕБАЛ, никто бы его не смог скинуть. Другое дело, КТО ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ РЕВОЛЮЦИЕЙ. В РИ это были евреи которые устроив за счет революции себе ништяки не только не изменили систему угнетения русского народа, они ее еще и усилили.
С Украиной ситуация очень похожая. По сути ничего не изменилось. Та же коррупция, те же мусора и чиновники, только под другой вывеской...
чеж вы так лелеете все эти революции, если сами не отрицаете что жиды просто используют гоев? всплеск говнопотреотизма этого прям пиздец как не хватало свидомым?

shwab
27.05.2016, 10:14
чеж вы так лелеете все эти революции, если сами не отрицаете что жиды просто используют гоев? всплеск говнопотреотизма этого прям пиздец как не хватало свидомым?

Значит надо тихо сидеть под такими же жидами. Или типа Янук или Хуйло это добрые русские цари, которых поганые жиды, хочут(хотели) сместить.

Andromegas
27.05.2016, 10:19
Значит надо тихо сидеть под такими же жидами. Или типа Янук или Хуйло это добрые русские цари, которых поганые жиды, хочут(хотели) сместить.
типа чем застой хуже революционной разрухи? мозги ватнеют? так у вышиваты наоборот всплеск поцреотизма после кровопролития гоев
изменение сознания процесс длительный и достаточно индивидуальный, жидореволюция здесь не помошник как и жидозастой

shwab
27.05.2016, 10:25
типа чем застой хуже революционной разрухи? мозги ватнеют? так у вышиваты наоборот всплеск поцреотизма после кровопролития гоев
изменение сознания процесс длительный и достаточно индивидуальный, жидореволюция здесь не помошник как и жидозастой

Застой и тупо постепенное уничтожение это две достаточно разные вещи. Нация во время латентного уничтожения, умирает фактически полностью.

Andromegas
27.05.2016, 10:33
Нация во время латентного уничтожения, умирает фактически полностью.
тем не менее в россии как раз благодаря революции очень много достойных людей погибло и мигрировало
еврей очень хитрый сука. пока всё вот так стабильно дерьмого, выживать можно, но кажется что такая хрень тут будет всегда. и тут приходит "великая национальная революция", после которой всё еще хуже, но люди уже прикормлены надеждой на светлое будущее, за которую и будут яростно цепляться не смотря на весь пиздец.

shwab
27.05.2016, 10:44
тем не менее в россии как раз благодаря революции очень много достойных людей погибло и мигрировало
еврей очень хитрый сука. пока всё вот так стабильно дерьмого, выживать можно, но кажется что такая хрень тут будет всегда. и тут приходит "великая национальная революция", после которой всё еще хуже, но люди уже прикормлены надеждой на светлое будущее, за которую и будут яростно цепляться не смотря на весь пиздец.

Это все внешние эффекты, революция хотя бы дает шанс. А во время постепенного убийства, такого шанса нет.
В принципе можно видеть пример на достаточно небольшом промежутке времени в РФ. Те же 90-е и сейчас. Могу сказать, что в 90-е не было такой повальной дебилизации населения. И вопрос, когда нация сама себя уничтожит. Думаю. что уже недолго осталось.

Waffen_SS
27.05.2016, 11:04
Да ну, барсики от падения РИ наоборот приобрели, а не потеряли;)

falzon
27.05.2016, 12:16
С Украиной ситуация очень похожая. По сути ничего не изменилось. Та же коррупция, те же мусора и чиновники, только под другой вывеской...украинский народ, под украинскими национальными лозунгами привел к власти евреев. Парадокс...

Вомбат
27.05.2016, 13:01
чеж вы так лелеете все эти революции, если сами не отрицаете что жиды просто используют гоев?

Им вбили в голову, что любая революция это хорошо. Даже такая подчеркнуто азиатская как большевицкая или исламская в Иране.

Выступать одновременно и за де-европеизацию (большевистский переворот) и европеизацию(Майдан) это в значительной степени отдаёт шизофренией

Waffen_SS
27.05.2016, 13:09
де-европеизацию (большевистский переворот) и европеизацию(Майдан)
И первое и второе - это два пути евреезации: глоаблизации, мультикультуризации и прочей сатанизации

Борс
27.05.2016, 13:32
украинский народ, под украинскими национальными лозунгами привел к власти евреев. Парадокс...
Ага .. Так же как "великая русская революция" привела к власти Ленина и Троцкого.

- - - Добавлено - - -


Им вбили в голову, что любая революция это хорошо.
Ну да .. любое покушение на власть - страшный грех. Власть она от Бога.

- - - Добавлено - - -


И первое и второе - это два пути евреезации: глоаблизации, мультикультуризации и прочей сатанизации

А ещё есть третий путь, особый ..
https://file-up.net/big/4d/4d0e7825b399e678c320160527122629.jpg

http://allkharkov.ua/img/news_cont/news10/2015-01-10_18_vatnik.jpeg

https://file-up.net/big/1e/1e64735ced67bb1cd520160527123050.jpg

Константин К
27.05.2016, 14:35
Точно так же же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете"...

...безземельные солдатские дети.

Начальник УНКВД по Алтайскому краю К.С. Волошенко в записке о политических настроениях колхозниц 12 февраля 1942 г. писал: «Жена красноармейца Попова заявила – “Хлеба нисколько не дают, некоторые колхозники сидят без хлеба и голодают”. Жена красноармейца Ландарева сказала – “Хлеба нет. Все сушат картофельные шкурки”. Жена красноармейца Вотникова сказала – “Живем мы сейчас очень плохо, хлеба у нас нет, картошки тоже нет, вообще нет ничего”». Колхозница колхоза «2-я пятилетка» Здвинского района Новосибирской области К.К. Еремина, муж которой находился на фронте, в феврале 1942 г. писала в обком: «Я в течение нескольких дней со всей семьей оставалась совершенно голодная… Дети все плачут – просят есть… Я решила тогда задавить всех детей и сама покончить жизнь самоубийством, но в этот день узнала, что в колхозе пал бык, которого вывезли на свалку. Я вместе с сыном нарубила мяса этого быка и в течение шести дней питались. В январе в течение нескольких дней мы питались жмыхом, который воровали на скотном дворе колхоза».
«Большинство колхозников, семей военнослужащих с декабря и января не имели ни хлеба, ни картофеля, ни овощей. В колхозе “6-й съезд Советов” обследовано 32 семьи, из них с резким истощением и безбелковым отёком 18 семей, продуктов не имеют никаких, употребляют в пищу древесные опилки, мякину, картофельную ботву. В колхозе “Прибережье” обследовано 15 семей военнослужащих, из коих у 5-ти семейств безбелковый отёк, у 8-ми сильное истощение, у двух семейств голодная смерть. Имеется смертность от голода, употребление в пищу мяса павших животных, лисиц, собак».
http://golosasibiri.narod.ru/almanah/vyp_7/027_008_is_02.html

...К слову, любителям поностальгировать о прекрасных дореволюционных временах в 20-х годах простые граждане легко могли без всяких парткомов чисто по-деревенски «начистить рожу», настолько воспоминания о «потерянной России» были свежи и болезненны.

..............
...безземельные солдатские дети.

С 1864 года государственное призрение сирот осуществлялось в двух направлениях: Ведомством императрицы Марии, в ведении которого оставались столичные и губернские воспитательные дома, а также земством на местах. Деятельность земских учреждений по призрению сирот во многом зависела от местных условий. В одних ведомствах ребенок призревался в приюте, в других местах приюты не учреждались и ребенок-сирота немедленно отправлялся на патронаж в деревню, в других подкидышей призревали при родильном отделении губернской больницы, а затем отдавали на воспитание бесплатно или за вознаграждение. Там, где была развита промышленность, приюты создавались при родовспомогательных заведениях для подкидышей и сирот фабричных рабочих. К 1913 г в Российской глубинке существовало 921 учреждение для детей-сирот (не считая воспитательных домов и приютов в крупных городах).
Большое количество приютов для детей-сирот было создано и на частные средства. Известно, что только “Московское общество попечения о бедных и больных детях” в 1899 г открыло 86 учреждений для 848 детей-сирот в возрасте от 3-х до 10 лет. Известна сеть детских приютов, созданная на средства П.Г. Ольденбургского (СПб 1846), приют в Сокольниках, созданный и существовавший на средства Бахрушиных, приют барона Штиглица, содержавшийся им на свои деньги в течение 70 лет, приют, созданный горнозаводчиком А. Демидовым и др
https://www.miloserdie.ru/article/sirotskie-uchrezhdeniya-v-rossii-istoricheskij-obzor/

Странно,что такой известный Лев Толстой из благотворительности не создал приют для солдатских детей ,а только попросил три рубли разменять.

ФОНДЫ УЧРЕЖДЕНИЙ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗРЕНИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106242

Это список организаций социального надзора и помощи(ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗРЕНИЯ) тех времён в Тульской губернии.

Какая же это гнида пишет ,что у русских ничего не было и солдатские дети и сироты собирали подаяние
брошенные русскими соплеменниками.


«Павловский кадетский корпус основан императором Павлом I 23 декабря 1798 года в Санкт-Петербурге, под названием Императорские военно-сиротские дома, для воспитания бедных сирот обоего пола. Основой заведения явился "Дом военного воспитания", образованный 09 октября 1797 года из Гатчинского сиротского дома, учрежденного в 1794 году цесаревичем Павлом Петровичем. Директором военно-сиротского дома был назначен майор Веймарн. Дом делился на 2 отделения: благородное и солдатское. В 1-м было 200 мальчиков и 50 девочек, a во 2-м 800 мальчиков и 50 девочек. Дети благородного мужского отделения назывались кадетами и обучались по сокращенной программе кадетских курсов. По окончании курса кадеты производились в офицеры армии и только в виде исключения назначались в п-ки гвардии и специальные войска. Воспитанники солдатских отделений обучались Закону Божию, чтению, письму и арифметике и, по достижении 18 лет, назначались на действительную службу в войсковой части, где находились их отцы. Обучение в женских отделениях производилось применительно к мужским, но без военных наук и математики и с добавлением различных рукоделий. По достижении девицами 16 лет родителям предоставлялось право взять детей к себе, но при условии, "буде могут их содержать благопристойно". В противном случае воспитанницы оставались в ведении военно-сиротского дома и поступали "в партикулярные дома на урочное время с договором". Выходившие замуж получали приданое: благородные девицы 300 рублей из сумм кабинета Его Величества и 200 рублей из сумм дома; солдатские дочери 200 рублей из кабинета и 100 рублей из заведения

http://www.runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=361936&month=&year=

Константин К
22.10.2016, 03:56
Летопись храма Бородино

Бородино
Бородино отстоит от Владимира в 52–х верстах, а от Суздаля в 20-ти верстах, при пруде

...Существующая в селе церковь построена в 1867 году на средства помещиков Бутурлиных и освещена в 1873 году. В этой церкви ( холодный) один престол в честь Архистратига Божия Михаила.

Тёплая церковь каменная, отдельно построена на средства прихожан и помещика Николая Александровича Бутурлина. В ней два престола: по правую сторону во имя Нерукотворного Образа, а по левую – во имя Божией Матери «Неопалимая Купина». Колокольня каменная, четырёх угольная, с пилястрами, соединена с холодной церковью.
Причта по штату положено: Священник и псаломщик. Годового дохода на содержание причта получается: проценты с капитала в 750 руб. сер., от земли за требоисправления до 750 р. с. Дома причт имеет собственные, на церковной земле.
Приход состоит из села 3-х вёрст; особых препятствий к сообщению с ними нет. Всех дворов в приходе 248, душ мужеского пола 652, женского пола 726.
С 1875 года в селе существует земская народния школа и помещается в особо построенном доме.
О ружной церкви в селе Бородине. В 1878 году в тёплой приходской церкви наследниками Генерал – Лейтенанта Николая Александровича Бутурлина по правую сторону устроен придел в честь Спаса Нерукотворного Образа, в котором с 1878 года служил особый ружный причт.
На содержание и ремонт ружного предела получается в год процентов 95 руб. сер. с капитала в 2000 руб. сер и на сторожей 237 руб. 50 коп. с капитала 5000 руб. сер.
Причта по духовному завещанию Н. А. Бутурлина, указом Священного Синода от 26 ноября 1889 года за № 4,643, положено: священник и псаломщик. На содержание причта из дач наследников Бутурлина отведено земли: усадебной одна десятина, покосной 2 десятины и пахотной 9 десят. От земли причт получает арендной платы 140 руб. сер. за поминовение умерших до 50 руб. и, кроме того, священник получает процентов 285 руб. с капитала в 6000 руб. сер., а псаломщик получает жалование третьего сторожа 79 руб. 80 коп. Причт живёт в домах, устроенных на средства помещика.

http://hram-kibergino.ru/?page_id=150

Содержание и ремонт прихода осуществлялся на проценты с капитала.
С денег положенных под проценты.