PDA

Просмотр полной версии : Агрессия = жизнь



Игорь
13.12.2007, 23:21
И, насколько свидетельствует современная научная парадигма, это так. Только так. (Концептуальный, глубинный взгляд на вопрос великолепно разработан и представлен Нобелевским лауреатом К. Лоренцем. Например здесь: "Агрессия (http://www.lib.com.ua/books/3/888n1.html)".) Нас же, более прочего интересует практический аспект этого важнейшего природного качества. Увы, так часто недостающего современным русским... Что, думается, - поправимо.
Настоящим пропедевтическим текстом откроем подборку полезных (на наш взгляд) соображений/советов на эту тему. Итак:


БОЕВАЯ ЯРОСТЬ ДРЕВНИХ

Перед поединком фений (кельтский яростный боец) мог долгое время приводить себя в соответствующее состояние (видимо, используя приемы концентрации сознания). Но в бою он буквально преображался. О самом знаменитом герое кельтского эпоса, Кухуллине (он, вероятно, имел реальный прототип, но даже легендарные наслоения не отменяют реальности боевых приемов), говорится, что, будучи маленького роста, в бою он казался высоким.
Вот так якобы выглядел Кухуллин, входя в состояние боевой ярости:
"Все суставы, сочленения и связки его начинали дрожать... Его ступни и колени выворачивались... Все кости смещались и мускулы вздувались, становясь величиной с кулак бойца. Сухожилия со лба перетягивались на затылок и вздувались, становясь величиной с голову месячного ребенка... Удары сердца его были подобны львиному рычанию... Волосы его спутывались как ветки терновника. Ото лба его исходило "бешенство героя", длинное, как оселок".
"Бешенство героя" - что-то вроде ауры, излучаемой воином, находящимся в особом состоянии, и видимой тоже воинами.
Преувеличение? Да, безусловно. Но не на пустом месте! Боевой экстаз фениев, возможно, иногда поддерживался наркотическими средствами. Однако в большинстве случаев они не имели ни возможности, ни нужды прибегать к ним. Мужество в бою воспитывалось у них с раннего детства.


2. Скандинавские берсеркеры
Многие особенности фианны опосредованно передались рыцарскому сословию: и гордая заносчивость, и требования "честной игры", и готовность пренебречь интересами войны ради демонстрации личного мастерства... Но один из элементов психологической подготовки фениев был подхвачен и развит совсем в другой среде.
Это - эффективное и вызываемое вполне сознательно боевое неистовство. У германских народов оно превратилось в своеобразный культ воина-зверя.
Звероподобные "превращения", являющиеся высшей формой развития боевой ярости, известны у всех германцев. Поздние античные историки сообщают о "франкском неистовстве", о "воинах-волках" народа лангобардов... При этом выпускались наружу столь неудержимые силы, что им не всегда мог противостоять даже сомкнутый дисциплинированный строй и искусство "правильного боя".
Судить о том, что представлял из себя образ воина-зверя, мы можем в первую очередь по скандинавским источникам, ибо в Скандинавии такие воины существовали до XII-XIII вв., правда, последние 200 лет своего бытия были уже пугающим анахронизмом.
Следуя установившейся традиции, будем называть их берсеркерами (хотя более точный термин - бьорсьорк, то есть "медведеподобный"). Наряду с воином-медведем существовал также ульфхеднер - "волкоголовый", воин-волк. Вероятно, это были разные ипостаси одного и того же явления: многие из тех, кого называют берсеркерами, носили прозвище "Волк" (ульф), "Волчья шкура", "Волчья пасть" и т.д. Впрочем, и имя "Медведь" (бьорн) встречается не реже.
Во время атаки берсеркер как бы "становился" соответствующим зверем...
...Современная наука знает, что нервная система человека - в том числе те ее разделы, которые поддаются сознательному контролю, - способна продуцировать вещества, по своему составу и действию близкие к наркотикам. Воздействуют они непосредственно на "центры наслаждения" мозга. Если эти вещества выделяются тогда, когда человек впадает в определенное состояние сознания, то в этом состоянии он испытывает полный аналог "кайфа"...
Фраза: "Есть упоение в бою" обретала буквальный смысл...


4. Бойцы индонезийских островов
На архипелаге было издавна отмечено некое явление, которое далеко не все европейцы соотносили с боевым искусством, настолько оно отличалось от всего виденного ими раньше. Хотя именно в Европе (точнее, в ее северо-западной части) у викингов довольно часто наблюдались схожие симптомы. Но берсеркерство оказалось настолько забыто, что никто из колонизаторов не додумался сопоставить его и индонезийский феномен.
Для обозначения его прибегнем к малайскому слову "амок" (первоначальный смысл - что-то вроде "буйное помешательство"). На всех островах Индонезии существовало умение в нужный момент вызвать в себе боевой экстаз. На фоне множества "экстатических" школ это не кажется удивительным, но амок предназначен для войны, а не для праздника. Боец добавляет к имеющимся у него навыкам разрушительную силу безумия. Классические восточные единоборства также практикуют боевой транс, но в основе его отрешенность, "пустота"; фундамент же амока - бешеная ярость. Входили в него без "посредника" - колдуна, а выход, как правило, не предусматривался: это - крайнее средство, последнее, к нему прибегают, когда нужно не спасти свою жизнь, а продать ее подороже. В состоянии амока воин уже не обращал внимания даже на смертельные раны: многократно простреленный, он мог ворваться в ряды европейской пехоты и, прежде чем повалится сам, захватить с собой еще многих. Установившие протекторат над Индонезией голландцы и англичане не на шутку опасались подобных "дьявольских штучек".
Транс, в который впадали жители Бали - и во время боевого танца, и в настоящем бою, - был весьма далек от амока. Правда, и с отрешенностью кэмпо он не совсем совпадал. Мастеру классических восточных единоборств наполняющая его "пустота" отнюдь не мешает видеть все вокруг, а балийцу - именно мешает: например, исполнитель бариса видит только пространство боевой площадки. В состоянии транса он способен оценивать свои действия и действия своих союзников или противников, но всякий, кто не входит в их число, может спокойно приблизиться к бойцу сбоку либо сзади, не будучи замеченным... (http://aquarun.ru/psih/extrem/extrem14.html)

Полный текст по ссылке.

Вятич
14.12.2007, 00:27
Русская традиционная пляска в древнейшие времена также использовалась для вхождение в боевой транс

Надо изучать русскую пляску и учиться плясать как плясали наши великие предки

...

Nord Consul
14.12.2007, 17:11
Методики введения в боевой транс существуют во многих видах рукопашного боя.
Кстати, чурки именно этим обычно и побеждают - физиологические осоенности позволяют южным народам быстрее приходить в возбуждённое состояние, однако и торможение наступает быстрее. Поэтому на ринге они просто звереют быстрее чем русские. Техника же у южан обычно хуже.

Можно найти исторические корни боевого транса у славян и сделать это фишкой для продвижения боевых единоборств среди националистов.

Игорь
14.12.2007, 21:28
Надо изучать русскую пляску и учиться плясать как плясали наши великие предки
..., - да. Равно как и многие прочие, несправедливо забытые традиции. Но, полагаю, сегодня, в условиях спонтанных, уличных конфликтов нам необходимо нечто более эффективное и в то же время простое. О чем - ниже.

Кстати, чурки именно этим обычно и побеждают - физиологические осоенности позволяют южным народам быстрее приходить в возбуждённое состояние..., - именно так. Плюс ещё особенности воспитания, да и шире - уклада жизни, национальных культур.

_______________________

Рассмотрим теперь несколько школ/практических направлений в современной психологии (психопрактике) занимающихся изучением и развитием способностей человека к волевому изменению сознания. Наиболее известно и популярно на данный момент направление Шлахтера-Хольнова. Какую же установку (в контексте темы данного топика) Шлахтер считает принципиальной, что составляет "ядро" вызываемой агрессивности? Цитирую:

"... Человек рассчитан на неимоверные нагрузки. Его тело почти невозможно повредить, почти невозможно травмировать. Но мы суть то, что о себе думаем. А потому, если вы считаете себя беспомощным и слабым, то, какова бы ни была реальная сила ваших мышц, вы все равно останетесь слабым и беспомощным. Если же, напротив, вы уверены в своем могуществе, стойкости, храбрости, значит, именно такой вы и есть.

Чтобы одержать победу, не нужно видеть в своем противнике (противниках) существо, способное оказать достойное сопротивление. Вам необходимо выработать в себе установку: я - сверхчеловек. Причем это должно стать для вас непреложной истиной. На любое существо, проявляющее к вам агрессию, вы должны смотреть как на биологическую массу - шевелящуюся, издающую какие-то звуки, вслушиваться в которые для вас нет никакой необходимости. Вы можете воспринимать их примерно так, как речь инопланетян в научно-фантастическом фильме. Вам не нужно оценивать личность противника - его рост, вес, прочие параметры, выражение лица, силу интеллекта. Перед вами - лишь биологическая масса, проявляющая по отношению к вам агрессивные устремления. Вот примерная формула самокодирования по отношению к противникам: Они сами выбрали жить им, или умереть, сами выбрали, пройти ли мимо, или напасть на меня. Я в этом уже не участвую. Вы должны проникнуться состоянием внутренней свободы и понять: нет в этом мире над вами ничьей власти; вы - единственный сверхчеловек..." В.Шлахтер "Человек - оружие" (http://ariom.ru/litera/2003-html/shlahter/00.html).

Ну и далее в том же ключе. Жестко, по делу, с выраженным методико-практическим акцентом. (Правда, в последнее время авторов частенько заносит в философские и мистические изыскания - имеют право - но это (чтение) на любителя). Книги и видеоматериалы кандидата психологических наук В.В.Шлахтера и его соавтора журналиста С.Ю.Хольнова достаточно доступны и распространены. На их сайте "Вадим Шлахтер" (http://www.shlahter.ru/index.php?categ=4&parent=0&p=shop&navop=4&area=1) лучшие тексты выложены для скачивания.

Игорь
05.01.2008, 23:25
Развивая тему, хочу предложить для чтения две работы авторов, во многом перекликающихся с уже помянутым В.Шлахтером. Итак:
Заруцкий Федор "Подготовка разведчика: система спецназа ГРУ" (http://fanlib.ru/BookInfo.aspx?Id=1bd59535-7104-4eb0-8cad-c322c4e5a3fa) и Анатолий Тарас "Боевая машина" (часть III) (http://fanlib.ru/BookInfo.aspx?Id=62d6605a-87f8-4444-9a82-bafabad7c9f1). О чисто боевой составляющей этих работ - суждения имеются различные (немало и критических), но психический контекст расписан достаточно полно и конкретно.

БАК
05.01.2008, 23:38
советую почитать книги Кандыбы. там подробно описанна схема самокодирования для достижения трансового состояния.

hellfire
10.01.2008, 01:29
советую почитать книги Кандыбы. там подробно описанна схема самокодирования для достижения трансового состояния.

Это вот эти? http://www.yugzone.ru/kandiba.htm
А что именно? Там их много...

Bаряг
19.01.2008, 06:33
Читать книги про самокодирование, вводить себя в боевой транс, заниматься медитацией, подвывая на луну - это все хорошо, но следует этим заниматься вместе со специалистом (тренером, психологом и т.д.).

Иначе шизофрения и прочие расстройства будут ждать за углом.

Ну а так да, психологический аспект важен всегда и везде.

Это моё мнение и необязательно правильное.

Муромцев
19.01.2008, 13:41
Могу кстати порекомендовать альманах "Дух война" spiritwarrior.ru, очень интересные материалы на эту тему.

Алексей Карельский
22.01.2008, 12:31
агрессия к состоянию берсеркера не имеет ни какого отношения.

Любой психоаналитик скажет, что агрессия - это сублимированный страх.
Отсутствует страх - отсутствует агрессия.

Берсерки же ни чего не боялись. Это состояние бесстрашия и делало их неуязвимыми. Я подозреваю что в глубине существа они испытывали дикую неописуемую радость, которая перла и переполняла их изливаясь на врагов бешенным рокочущим ревом.

Более менее точно об этом написано в книге: "Человек-оружие"