PDA

Просмотр полной версии : Украина: Бедность, Наркомания, СПИД (ФОТО)



Людота Коваль
09.09.2007, 14:18
Украина: Бедность, Наркомания, СПИД (ФОТО)


Это серия снимков, отснятых более чем за 10 дней в 4 городах через Украины. Она была бы невозможна без помощи украинцев, избавившихся от наркозависимости, а также больных СПИДом - без них у меня не было бы доступа к тому, что я снимал. Было бы недобросовестно с моей стороны не поблагодарить этих необычных людей, которые каждый день нашей совместной работы перемещали меня по их часто ужасающему миру. © Brent Stirton


http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/10.jpg
1. Серию фотографий начинает снимок 29-летней Татьяны, ВИЧ-инфицированной хронической наркоманки и проститутки. Когда Татьяна потеряла работу на хлебзаводе, она подалась в проституцию, где и приобрела наркозависимость. ? У неё хроническая инфекция ног от постоянных уколов и её слабеющая имунная система убивает её. Немотря на это её завивимость заставляет её многократно ежедневно колоться в израненные ноги. У Татьяны есть одиннадцатилетний сын, знающий, что мать - наркоманка, но "не желающий об этом говорить". Татьяна живёт в двухкомнатной квартире с шестью другими проститутками, - все они ВИЧ-инфицированы и наркоманки. Ни у кого из них нет возможности получать антиретровирусное лечение.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/01.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/02.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/03.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/04.jpg


2. Следующая - мать, содержащая более 12 лет двух своих наркозависимых сыновей. Оба сына ВИЧ-инфицированы и хронические наркоманы. Она была вынуждена бросить работу, чтобы смотрть за сыновьями - она говорит, что это её крест. Они приторговывают наркотой, чтобы выживать и удовлетворять зависимость. Она беспомощна в сложившейся ситуации, и младший сын часто ругает её "плохой матерью, из-за которой всё так вышло" для того, чтобы не терять власти над ней. Она сказала мне, что хочет умереть.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/05.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/06.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/07.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/08.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/09.jpg


3. Затем - бывший солдат-афганец советской армии. Он говорит, что ширяется потому, что ничего лучшего в его жизни не было. Он, как многие военнослужащие советской армии, подсел на наркотики в Афганистане.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/10.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/11.jpg


4. Татуированный мужчина - Виталий, наркоман с тридцатилетним стажем, они с сыном ширяются оба, оба и ВИЧ-инфицированы. Он говорит, что единственное, о чём он заботится, - это его сын, и что наркотики поддерживают его жизнь для этой заботы. Сын же говорит, что всё, что его заботит, - это наркотики. Он хотел бы завязать, но не может остановиться. Он говорит, что без наркотиков жизнь бесцельна и депрессивна.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/12.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/13.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/14.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/15.jpg


5. Мужчина перед фотообоями - ВИЧ-инфицированный пациент, проходящий принудительное лечение в психиатрической больнице Полтавы. В этой больнице нет отдельного бокса для ВИЧ-инфицированных, и они содержатся на общих условиях с другими больными. Условия содержания и медицинской помощи - предельно примитивны. Этот мужчина сказал мне, что его лучший друг - кошка. В больнице он содержится уже три года.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/16.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/17.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/18.jpg


6. Следующее фото - мать, протащившая тайно наркоту своей дочери, находящейся в тубдиспансере. Дочь - ВИЧ-инфицирована. Мать говорит, что таскает наркотики дочери потому, что не хочет, чтобы та страдала. Дочь была проституткой. У матери есть и вторая дочь - тоже проститутка, и тоже ВИЧ-инфицированная.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/19.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/20.jpg


7. Затем - молодой человек, проходящий рентгеноскопию в тубдиспансере, затем - он же, ожидающий врача. Он - ВИЧ-инфицированный самый сложный пациент больницы. Он был пойман с наркотиками и осуждён на 5 лет. По слухам, его родители дали $300, чтобы перевести его из тюрьмы в больницу.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/21.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/22.jpg


8. Теперь - Татьяна, ей 45 лет, она ВИЧ-инфицирована. Она в том болезненном состоянии, которое вызвано агрессивным действием коктейля наркотиков. Она не моежт усидеть на месте и всё время ходит. Она говорила мне, что "что-то внутри меня и постоянно меня толкает". Таня опирается на стену своей маленькой комнатки, чтобы держать равновесие.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/23.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/24.jpg


9. Затем, - молодой человек, Сергей, варит ширку - маковую соломку, популярный внутривенный наркотик в Украине. Он только вышел на волю после пятилетнего заключения за хранение наркотиков, но говорит, что в его жизни так мало возможностей, что терять ему нечего. Его мать принесла ему сигарету после того, как он укололся, и проверяет, что с ним всё нормально. Она безработная и зависит от его доходов.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/25.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/26.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/27.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/28.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/29.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/30.jpg


10. Следующая серия снимков сделана в херсонской тюрьме, единственной, принимающей ВИЧ-инфицированных заключённых в Украине. Здесь нет никакого антиретровирусного лечения. Все заключённые знают, что умирают, и знают, что ничего сделать нельзя. Они сняты в последних своих камерах - в палатах тюремного госпиталя. Врачи его показали мне недостроенные из-за отсутствия финансирования новые палаты. Они показали мне хирургическое отделение, медицинское оборудование, рентгеновскую установку - всё 40-х годов. Врачи говорят: "Не нужны нам деньги, дайте только медикаменты и инструменты".
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/31.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/32.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/33.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/34.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/35.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/36.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/37.jpg


11. 13-летний бездомный Дима. Он потерял родителей из-за наркотиков и СПИД. Он на улице два года - сбеажл из колонии для несовершеннолетних. Он употребляет внутривенные наркотики и использует неодноразовые иглы уже более двух лет. Он живёт в группе бездомных подростков в Одессе. У 26 из 31 подростков этой группы местная неправительственная организация "Путь домой" выявила СПИД. Он собирался пройти тест на СПИД на следующий день после того, как я сделал этот снимок, но на следующий день он не повился в подвале. Остальные снимки - это ВИЧ-инфицированные бродяжки-наркоманы. На фотографии, где один пацан колет другого, - иглу и шприц они подобрали с пола и используют без всякой заботы о том, что могут инфицироваться.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/38.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/39.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/40.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/41.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/42.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/43.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/44.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/45.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/46.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/47.jpg


12. Затем, - Володян. Он бывший наркоман, - теперь в маленькой неправительственной группе "Эней". Они очень активно работают с ВИЧ-инфицированными, и Володян поставляет презервативы и иглы проституткам. В этой серии дальше - дорожная проститутка в Полтаве обслуживает клиента. В среднем она обслуживает пять человек за ночь. Она ВИЧ-инфицирована и наркоманка. Такие девушки иногда переезжают с дальнобойщиками в более богатые города в поисках "жирных" клиентов, и способствуют миграции ВИЧ по стране. Все девушки, которых я встречал на Полтавских дорогах, были наркоманками. Дальше в серии - это иглообменник в Одессе, содержащийся маленькой группой бывших наркоманов. Их часто заметает милиция. Парень на этом снимке, Алексей, был недавно задержан на неделю потому, что нёс с собой иглы. Это, как он сказал мне, - обычная практика.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/48.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/49.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/50.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/51.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/52.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/53.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/54.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/55.jpg


13. Затем, серия фоторафий сирот СПИДа. Она начинается шестилетней девочкой Наташей, которая живёт с цветущим СПИД уже несколько лет. Она живёт в сиротском приюте в Киеве, где есть отделение с 18 инфицированными СПИД детьми. Наташа - самая старшая из них, и, по-видимому, не будет удочерена. Остальные снимки - из детского дома "Дети со СПИД" в Донецке, единственного специализированного учереждения подобного рода в Украине. Страна совершенно не готова иметь дело с брошенными инфицированными детьми.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/56.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/57.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/59.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/60.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/58.jpg
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/images/61.jpg
14. Я включил в этот фотосет снимок типичного украинского жилого дома, чтобы дать некоторое представление об усредненном жилье для среднего класса украинцев. Это наводит на некоторые мысли о качестве жизни, но это надо хорошо обдумать.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/62.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/62.html)

15. Тепрь - снимок волонтёра-консультанта, посещающего СПИД-больного в его квартире в Донецке. В этом регионе нет стационаров для больных СПИД, поэтому пациенты вынуждены находиться дома. Часто они совершенно одиноки - без помощи и моральной поддержки. Этому человеку повезло - его поддерживает брат, но в тайне от жены, которая может с ним развестись, если узнает, что он даёт деньги больному СПИДом.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/63.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/63.html)

16. Следующий снимок - хронических наркоманов, получающих помощь в Киевском центре СПИД, лучшем медицинском заведении страны для ВИЧ-больных. Главврач его рассказал мне, что наибольшей проблемой этого центра является привлечение докторов на работу с ВИЧ-больными за низкую государственную оплату. Зарплата главврача составяла $200 в месяц, - эту сумму она считала более чем приличной. В центре полно нового медицинского оборудования, но оно стоит без дела, потому что медперсонала, способно с ним работать, нет. Интересен контраст с больницами, где оборудование настолько древнее, что требует специальных знаний от персонала, и при этом персонал есть в достатке и очень настроен на работу.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/64.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/64.html)
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/65.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/65.html)

17. Следующий снимок - врач прослушивает ВИЧ-инфицированную пациентку в хосписе для больных СПИД при Лавре. Это добровольческая организация, существующая исключительно на пожертвования. Она расположена фактически в религиозном центре страны, отчего испытывает постоянное противодействие со стороны не испытывающего сострадания с ВИЧ-больным большинства населения Украины.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/66.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/66.html)

18. Фотография матери с ребёнком - муж этой женщины умер от СПИД за два дня до того, как я сделал этот снимок. Наташа серьёзно больна, у неё СПИД. У неё четверо детей и никакого источника средств к существованию. Всё, что её волнует - что будет с её детьми после её смерти. Её муж нерегулярно употреблял наркотики, и она заразилась СПИД от него. Она планирует найти какую-нибудь работу по ночам, чтобы днём быть с детьми. Сейчас же у неё нет денег, чтобы похоронить мужа.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/67.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/67.html)

19. Смеющийся ребёнок - ВИЧ-инфицированный, его брат, рядом с ним, был рождён ВИЧ-положительным, но теперь у него отрицательный диагноз. Эта фотография - о надеждах семьи, что то же самое произойдёт и с младшим ребенокм.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/68.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/68.html)

20. Дальше - фотографии четырёх пар, в которых один из партнёров - ВИЧ-инфицирован. Первая пара - они в хосписе вместе. Вторая - руководят группой анти-СПИД-пропаганды. Ребенок на этом снимке - не их, а брата снятой женщины. Брат умер от СПИД. В третьей паре - новорожденый, мать не инфицирована, а отец - бывший наркоман, пытается вернуться к нормальной жизни ради этого ребёнка. Четвёртые - наркоманы, познакомившиеся в реабилитационном центре, и с тех пор они вместе, пытаются поддержать друг друга. Он - консультант группы антиСПИД-пропаганды в Одессе.
Я включил эти снимки, чтобы показать, что есть много людей, которые с помощью пожертованных антиретровирусных лекарств ведут нормальную жизнь и делают куда больше, чем игнорирующее больных СПИД правительство Украины.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/69.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/69.html)
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/70.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/70.html)
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/71.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/71.html)
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/72.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/72.html)

21. Последний снимок - это одинокий гомосексуалист, Алексей, живущий со СПИДом в Киеве. Быть гомосексуалистом в Украине - это позорное клеймо. Мать Алексея больше расстроена тем, что он - гомосексуалист, чем его болезнью. Я сфотографировал его на фоне монумента в честь Второй Мировой Войны. Пост-советская Украина до сих пор наполненая очень консервативно мыслящими людьми, которые приписывают слишком много заслуг строгим ограничениям индивидуальности в былые времена. В результате, гомосексуальность в Украине загнана в подполье, что означает ограничение свободного потока информации о СПИД, что косвенно повышает степень риска необразовнного сектора геев Украины.
http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/73.html (http://www.brentstirton.com/projects/ukraine/73.html)


http://arturclancy.livejournal.com/633409.html (http://arturclancy.livejournal.com/633409.html)


http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/1/43/1043597_f_48414641.jpg

Белый
09.09.2007, 15:18
:(

_ЗМъ
11.09.2007, 19:33
У меня просто слов нет...
Материал просто убойный...

Замполит
11.09.2007, 20:32
Такой жести я давно не видел. Но разок увидеть это (не живьем конечно, но хотя бы на фотографии) должен каждый Русский.

roman-1
21.06.2011, 08:53
Для тех людей которые считают христианство не нужным и даже "вредным".

Сегодня в России действует несколько крупных протестантских объединений. Одно из самых многочисленных – Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников). При церквях, входящих в Союз, действует свыше 350 реабилитационных центров для наркоманов и алкоголиков в разных регионах страны. В том числе, только при поместных церквях «Исход» существуют 38 таких центров социально-духовной помощи.
Служением зависимым людям евангельские христиане начали заниматься порядка 15 лет назад. В то время, когда наркомания убивала целые поколения, священнослужители спускались в грязные подвалы, приходили на варочные квартиры, откуда буквально вытаскивали молодых парней и девушек, похожих на зомби. Иногда взору верующих представали полуразложившиеся зловонные тела, в которых еле теплилась жизнь. Помогали всем – и бомжам, и детям бизнесменов. Так, больные, деградировавшие, опустившиеся на дно жизни люди стали обретать надежду.
Через несколько лет стал виден результат этого труда, который превосходил ожидания, – процент людей, освободившихся от зависимости в реабилитационных центрах при евангельских церквях, значительно превышал показатели государственных наркологических клиник.
Говорить о том, что труд этот тяжелый – не сказать ничего. В центрах помогают разным людям – со сложными характерами, глубокими жизненными проблемами, нередко побывавшими в местах не столь отдаленных, прожженными различными пороками. К каждому из них нужно найти подход, убедить, что наркоманить и совершать преступления – это плохо, помочь кардинально поменять свой образ жизни. Много ли сегодня желающих заниматься такой работой даже за большие деньги? А быть волонтером?
Что касается недовольства некоторых реабилитантов, покинувших подобные центры, то здесь все вполне объяснимо. Во всех реабилитационных центрах и клиниках определенный процент людей не проходит курс реабилитации и возвращается к прежнему образу жизни. Это произошло и с героем публикации «Кто и зачем вербует паству из наркоманов» страдающим алкоголизмом Дмитрием Копаевым, который не ожидал, что в центре реабилитации будет определенный внутренний распорядок и трудотерапия. Кстати, после этого интервью Дмитрий дал перед камерой и другое – совершенно противоположное, в котором заявил, что в центре социально-духовной помощи «Исход» его все устраивало, никаких претензий он не имеет, а предыдущее интервью дал в состоянии психологического стресса.
По показаниям Дмитрия, милицией и прокуратурой была проведена проверка центра, в котором он находился несколько месяцев. Никаких нарушений, естественно, выявлено не было. Сегодня, этот человек, которым грубо воспользовались для дискредитации евангельских церквей сектоборцы, вернулся к бутылке и находится в запое (Видеозаявление Дмитрия Копаева). Похоже, те, кто выступает с критикой протестантов и лучше знает, как нужно проводить реабилитацию, не могут предложить зависимому человеку никакой альтернативы.
Служение «Исход» – это существенная социально-духовная работа, которая охватывает 14 регионов страны на Северо-западе, в Центрально-черноземной и Южной части России. Свыше 700 человек сегодня находятся в 38 центрах социально-духовной помощи «Исход». Там люди обретают настоящие ценности: высокую мораль и нравственность, патриотизм, трудолюбие, осмысляют свой гражданский долг. Результаты многолетней и непростой работы центров социально-духовной помощи «Исход» свидетельствуют об их благотворном влиянии на общество. А это более 2500 тысяч людей, избавившихся от губительной зависимости и вернувшихся в общество для полноценной жизни. Из этого числа людей образовалось 386 семей, в которых родилось 429 детей. За этими цифрами стоят конкретные судьбы тех, кто некогда был в плачевном моральном и физическом состоянии и буквально погибал от зависимости. Раньше эти люди каждый день пичкали себя наркотиками и алкоголем, гробили свое здоровье, травмировали психику, теперь же они преобразились, их чувства ожили: они любят, искренне радуются, и сопереживают ближнему. С чистого листа начинают свою жизнь те, кто раньше были уголовниками и часто помышляли о суициде. Люди, которые были на краю погибели – сегодня создают семьи, рожают здоровых детей, получают образование, успешно занимаются предпринимательством и достойно трудятся на своих рабочих местах. Это ли не свидетельство?! Уже нет безысходности и боли в сердцах родителей, когда-то наблюдавших героиновую зависимость своего ребенка. Теперь они счастливы, няньчая розовощеких внучат. Нет скандалов и криков в квартирах, где отец или муж раньше пили. Сейчас там мир и любовь. Этими людьми уже не совершаются сотни преступлений, в поисках денег на очередную дозу, как было раньше. Напротив, они уважают закон и любят своих соотечественников. (Интервью пастора церкви)
Путаница происходит и когда речь заходит о самих евангельских церквях. На интернет-сайте «Комсомольской правды» размещены видеоролики богослужений, якобы церквей РОСХВЕ, которые шокируют не только непосвященных людей, но и самих верующих. Не секрет, что в любой религии и конфессии существуют отдельные организации, впадающие в крайности. Они есть и в православии, и в протестантизме. На сайте мы обнаружили видеонарезку именно таких отрывков богослужений различных церквей, не имеющих отношения к РОСХВЕ, которая завершается отрывком проповеди Председателя РОСХВЕ епископа Сергея Ряховского.
Этот видеоряд никак не отражает реальную картину современных евангельских богослужений, на которых никаких истерических падений и ползаний по полу не происходит. В этом могла убедиться при проведении журналистского расследования и автор публикации, хотя бы придя на воскресное богослужение по тому же адресу, где и брала интервью у епископа Сергея Ряховского.
Чтобы немного прояснить, кто же такие протестанты, обратимся к истории. Протестантизм является одной из трех основных ветвей христианства. Возникновение этой ветви связано с Реформацией, произошедшей в Европе в XVI веке, когда священник Мартин Лютер выступил со своими известными 95 тезисами, обличающими духовенство Католической церкви в продаже индульгенций (прощение грехов за деньги). В России протестанты появились вскоре после Реформации в Европе – в 20-х гг. XVI в. Таким образом, в нашей стране протестантизм существует уже более четырех столетий.
Первыми протестантами были лютеране и англикане, позже стали появляться и другие деноминации. С конца XIX века в России началось активное распространение евангельского движения – баптизма и пятидесятничества. В XX веке евангельские верующие пережили тяжелые годы гонений со стороны советской власти. Многие христиане подверглись репрессиям, ссылкам в лагеря. Евангельские общины были вынуждены уйти в подполье, но не прекратили своего существования.
После крушения «железного занавеса», верующие стали открыто выражать свои взгляды. Евангельские церкви приобрели официальный статус, по всей стране стали появляться новые общины. За последние двадцать лет эта конфессия стала одной из самых быстрорастущих, многочисленных и влиятельных в России. Сегодня протестанты имеют активную гражданскую позицию и участвуют во всех сферах жизни российского общества. Евангельские общины реализуют многочисленные социальные программы и проекты, направленные на профилактику наркомании, алкоголизма, табакокурения, адаптацию лиц, освободившихся из мест лишения свободы, помощь людям, попавшим в наркотическую или алкогольную зависимость, поддержку проблемных семей, детей-сирот, пожилых людей и так далее.
Сегодня в мире насчитывается порядка 600 миллионов евангельских верующих. Большинство развитых стран мира исповедуют протестантизм. Вероучение протестантов строится на Библии, при этом большое значение придается личной молитвенной жизни человека (без посредников). Богослужения в евангельских церквях отличаются минимумом обрядов и ритуалов, простотой убранства. Основное время служения занимает проповедь Евангелия. В большинстве общин звучат песнопения, прославляющие Бога, в современном стиле.
Членом евангельской церкви верующий становится после принятия водного крещения в сознательном возрасте. Новорожденных же младенцев верующие родители приносят в церковь для пасторского благословения и общецерковной молитвы. Когда дети подрастают, они могут посещать воскресную школу, где изучают основы Евангелия, играют, рисуют, разучивают детские стихи и песни о Боге. Важную роль евангельские христиане (как и православные, и католики) отводят таинству причащения – принятию хлеба и вина (виноградного сока), символизирующих ломимое тело и кровь Христа, отданные ради спасения верующих.
Во многих российских евангельских церквях действуют творческие служения – проводятся музыкальные концерты, готовятся театральные постановки на христианские темы. Прихожане и священнослужители церквей ведут здоровый образ жизни – не употребляют алкоголь, наркотики, не курят, проводят спортивные мероприятия, молодежные выездные лагеря и походы по живописным уголкам страны.
Одна из основных ценностей евангельских христиан – семья. Во многих общинах действуют специальные курсы для подготовки молодежи к осознанному вступлению в брак. Регулярно проводятся конференции и служения для супружеских пар. Церковь выступает за целомудрие, супружескую верность и почитание родителей. Во время таинства венчания молодожены, заключившие официальный брак, получают благословение родителей, пастора и церкви. Евангельские общины также оказывают благотворительную помощь многодетным, неполным и малообеспеченным семьям, проводят душепопечительскую работу с семьями, в которых есть зависимые люди. Благодаря такой активной работе с семьями, в евангельских церквях очень низкий процент разводов.
Как известно, протестантизм оказал большое влияние на становление экономики во многих развитых странах мира. О трудовой этике протестантов написано немало книг и учебных пособий. В российских евангельских церквях прихожан призывают к честному ответственному труду, развитию своего потенциала и уважительному отношению к начальству и представителям государственной власти.
Сегодня в России, как и во многих странах Европы и Америки, создаются сообщества верующих бизнесменов, которые спонсируют различные благотворительные программы и предоставляют рабочие места прихожанам церквей, прошедшим реабилитацию или освободившимся из мест лишения свободы. Кроме того, во многих церквях проводятся семинары, на которых верующие предприниматели делятся опытом ведения бизнеса, соблюдая библейские принципы. Многие прихожане евангельских церквей отмечают, что именно в церкви они стали задумываться о своем призвании, уготованном Богом, приобрели жизненные ценности и начали развиваться личностно, получать необходимые знания, навыки и опыт работы в тех сферах, которые им наиболее близки.
Сегодня многие российские ученые, социологи, историки и религиоведы отмечают вклад протестантизма в российскую культуру и историю. В частности, специалисты кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации отмечают: «бросая взгляд в глубь российской истории и зная о том, что протестантские церкви и объединения занимают сейчас второе по количеству общин и третье по числу приверженцев место в многокрасочной конфессиональной картине нашей страны, следует признать, что, хотя протестантизм в России – явление, несомненно, более молодое, чем православие и ислам, в основном привнесенное с Запада, и его вклад в строительство русской культуры и государственности, конечно, несоизмерим с вкладом и исторической ролью православия, это направление существует в России как минимум 400-500 лет, и было бы ошибкой ставить его вне российской культуры и российской традиции».
Елена Семёнова