PDA

Просмотр полной версии : Переднеазиаты. Вырождение. Гомосексуализм



stayer
05.07.2011, 10:42
http://runo-lj.livejournal.com/287231.html

Охуевая от жары и наблюдая за гомосрачами (в которых я и сам не преминул поучаствовать и шашкой помахать, срубая на скаку гомосьячьи головы поганых), задумался я. И задумался я о судьбах человечества, друзья мои. Да-да, именно так.

Тут ведь со всеми этими педерастами самое интересное вот что. Что пидоры - это извращенцы и люди ненормальные со всех точек зрения (не только в плане своих сексуальных извращенных пристрастий, но и в самой глубинной психологии, пораженной тяжелым расстройством), в этом, я думаю, люди здравомыслящие и еще не подчинившиеся всеобщей толерастии, ни капельки не сомневаются. И возникает вопрос: как так? как же стало возможно и как мы дошли до жизни такой, что шествия этих уродцев и их "права" вдруг стали чуть ли не главным вопросом современности, по отношению к которому людей стали делить на сторонников "свободы, прогресса и гуманизма" и на "мракобесов и врагов человечества"?

Часто гейский вопрос напрямую связывают с вопросом еврейским. И это сравнение и сближение геев и евреев достаточно точное, на мой взгляд - не случайно ведь, борьбу за права геев то и дело называют продолжением дела "освобождения человечества", и как сто лет назад по отношению к евреям людей делили на "прогрессивных" и "ретроградов антисемитов", так и сегодня делят на те же самые группы по отношению к педерастам и гей-движению - на "прогрессивных гуманистов" и "ретроградов гомофобов". Сходство здесь на самом деле поразительное и феноменальное - вплоть до риторики и эмоциональных оттенков в речах сторонников и противников "освобождения". Сторонники педерастов выступают этакими гуманистами, на жалость давят, на справедливость, на сострадание, на то, что "геи тоже люди и ничем не хуже других", а вот нормальные люди, которых прогрессисты почему-то обозвали "гетеросексуалами", часто выглядят брутальными свиньями и "чья бы вообще корова мычала". Противники гей-парадов негодуют, возмущаются, проявляют брутальный нрав и порываются начистить морду как самим геям, так и тем, кто выступает на их стороне. То есть чувствуют и понимают, что тут что-то не то происходит и на что-то очень важное покушаются, но толком объяснить свою позицию не могут, помимо указания на очевидный факт, что геи - уроды, выглядят как уроды и ведут себя именно как уроды. А какие же права таким уродам-то?

И если вы посмотрите на те дискуссии и бои, которые велись сто лет назад по еврейскому вопросу, то вы увидите, что тогда все было очень похоже. И на Западе, и в России. Была прогрессивная интеллигенция, которая точно так же давила на жалость и справедливость и на то, что "евреи ведь тоже люди, не хуже нас" (и еще очень популярный аргумент - "Христос и Дева Мария евреями были", который к геям, увы, не применим, но в спорах по еврейскому вопросу этот аргумент часто был решающим - вспомним хотя бы наших юдофилов вроде философа Соловьева или З.Гиппиус), и были более трезвые и понимающие люди (как, например, Ф.М. Достоевский (http://runo-lj.livejournal.com/286053.html), но далеко не только он один - практически весь цвет русской национальной элиты был настроен антисемитски), которые понимали, что еврейский вопрос свазан с чем-то куда более важным, и что равноправие евреев приведет в конечном счете к колоссальным потрясениям самих основ тогдашнего общества. Что и произошло - и события в России здесь как нельзя более красноречивы.

То есть ситуация очень похожая, вплоть до мелочей. Есть некое меньшинство, которое на протяжение всей или большой части истории вызывало отторжение и неприятие, и есть желание прогрессистов не только уравнять эту группу в правах, но и даже придать им особый привилегированный статус. Причем группа эта - что евреи, что геи - действительно у традиционного белого европейца ничего, помимо естественного отвращения и неприятия, вызывать не может. Жиды конца 19 - начала 20 века были отвратительны до невозможности (http://runo-lj.livejournal.com/285779.html). Казалось, что жиды собрали все пороки, какие только были в представлении белого европейца, и служили живой карикатурой и ужасом белого человека. Грязные азиаты, с косыми нездоровыми глазами и дегенеративными физиономиями, словно бы саранча кишащие на улицах своих вонючих и ужасных гетто и местечек, торгующие целыми днями всякой рухлядью и старьем, лишь бы обогатиться хотя бы чуть-чуть, не привыкшие ни к какому созидательному труду и имеющие страшные религиозные обычаи, которые диктуют жиду смотреть на себя самого как на будущего повелителя мира, а на все остальное человечество как на скотов, подлежащих закланию, - и все это несмотря на полную противоположность и быта и облика еврея этим мессианским идеям жидовства. Понятно, что ничего, кроме ужаса и отвращения, у европейцев жиды вызывать не могли. Карикатура на человека жаждет власти над человечеством, причем карикатура готова пойти на любую хитрость, жестокость и убийства ради достижения этой цели - от такой действительности в европейском ландшафте волосы у кого угодно дыбом встанут. Добавьте к этому традиционную непримиримость жидовства к христианскому миру, их готовность поглумиться самым гнусным способом надо всем, что составляло ценности тогдашней Европы, и опошлить все, что в европейском мире считалось достойным и высоким - и вы поймете ту всеобщую ненависть и неприятие, которые жиды вызывали повсюду в Европе.

И вот тем не менее, нашлись какие-то силы в Европы, которые потихоньку стали двигать жидов к интеграции в европейское общество. И очень скоро появились и еврейские банкиры, и газетчики, и ученые, которые, конечно, вовсе не оставили своих еврейских привычек и представлений, но постепенно стали проникать во все ключевые сферы европейского общества. И в Европе начало твориться черт знает что. А тут еще большевики в России и куча революционных марксистских партий по всей Европе, в массе своей состоящих из тех самых жидов. И в России, кстати, до революции происходили те же процессы (хотя черту оседлости не отменили), и жиды так же проникали во все слои русского общества, вызывая приливы розового гуманизма в среде прогрессивной русской интеллигенции и предчувствие грядущей беды в среде консервативных сил. Почитайте прессу и публицистику того времени, и вы увидите, что еврейский вопрос занимал важнейшее место в политике того времени, и именно по отношению к еврейскому вопросу политические силы того времени делились на прогрессивно-либерально-революционные и консервативно-охранительные.

И с геями сегодня все очень и очень похоже. Такая же, в сущности, глубоко маргинальная группа, которая большинством воспринимается как извращенцы и вызывает неприятие и отвращение. Что может быть уродливее и отвратительнее двух мужиков, обменивающихся поцелуями и употребляющих друг друга в задний проход вместо столь естестественных и обусловленных и природой, и всей человеческой культурой отношений между мужчиной и женщиной? А все эти их ужимочки и характерная для педерастов подлость и какая-то невероятная гнусность? Довод, который часто приводят сами педерасты, что их "лубовь" - это такая же любовь, как и всякая другая, и что это вопрос исключительно сексуальной свободы и частной жизни, не принимается в принципе. Тут вопрос не о свободе любви и границах сексуальной практики, тут совсем другое - ведь что бы там ни твердили сами педерасты, а секс завязан на деторождении и на семье. И все строение и психики, и физиологии мужчины и женщины служат этой именно цели. И поэтому секс между двумя мужиками - это уже явное вырождение и отклонение от природы. Сбой, уродство и извращение.

То есть проблема есть. И из сказанного выше понятно, что проблема геев и евреев вовсе не сводится к национальному вопросу или вопросу о свободе секса. Тут что-то совсем-совсем другое, что-то гораздо более широкое и глубокое, что касается истории и развития человечества в целом. И поэтому проблема геев и евреев требует серьезного осмысления, причем как две проблемы одного порядка, касающиеся вообще осмысления идеи "прогресса", "свободы" и будущего человечества. Куда мы движемся? И почему? Что стоит за этими явлениями борьбы за права евреев а 20-м веке и борьбой за права геев в 21-м? Полагаю, что обо всем этом нужно хорошенько задуматься, ибо до сих пор у нас нет ясного понимания, с чем именно мы имеем дело и что за всем этим стоит. Тем паче что вопрос о правах геев уже стал внутрненнем вопросом русского национализма (http://krylov.livejournal.com/2271683.html), когда либерал-националисты широпаевского типа снова спорят с классическими русскими националистами.

roman-1
05.07.2011, 11:00
Либерализм делает гейство легальным.Я считаю либерализм не приемлемым для национального государства.А есть такие которые хотят "свобод" в будущем нац.гос-ве.

Крестоносец 88
05.07.2011, 11:07
После революции князь Н.Д. Жевахов написал книгу о еврейском терроре в Росссии и предложил такую мысль:
«У нас много разных наук, но не хватает главной, какую нельзя и назвать иначе, как наукой из наук, нехватает «жидоведения». Без этой науки не только Россия, но и вся вселенная будут находиться впотьмах. Наука эта сложная и корни ее восходят к временам глубокой древности. Историю еврейского вопроса мало кто знает, природа еврейских идеалов также не ведома большинству, их задачи и цели – тем меньше, ибо иначе христианские народности не помогали бы евреям осуществлять эти задачи. Между тем, знать еврейский вопрос христианам также нужно, как нужно слепому иметь палку… Науку «жидоведения» нужно сначала создать, а затем преподавать ее во всех учебных заведениях, начиная от начальных школ и кончая университетом, сделать ее обязательной на всех факультетах. Но одного только теоретического усвоения этой науки мало, а нужна и практическая реализация приобретенных знаний, которая предполагает крупную реорганизацию всего нашего правительственного аппарата. При каждом министерстве, не исключая и Синода, должны быть созданы специальные департаменты, ведающие еврейское дело в России…" Товарищь обер-прокурпора князь ЖЕВАХОВ Н.Д. «ВОСПОМИНАНИЯ»Т.2, С62.

Гурьев
05.07.2011, 12:27
Либерализм делает гейство легальным.Я считаю либерализм не приемлемым для национального государства.А есть такие которые хотят "свобод" в будущем нац.гос-ве.

А либерализм-то тут причем? Либерализм - это свобода слова, собраний, печати, а не обязательство всех пользовать друг друга в задний проход.

roman-1
05.07.2011, 12:34
Свобода слова и власть народа-это ДЕМОКРАТИЯ.А Либерализм мы ваш знаем!

Крестоносец 88
05.07.2011, 12:44
А либерализм-то тут причем? Либерализм - это свобода слова, собраний, печати, а не обязательство всех пользовать друг друга в задний проход.
Про либерализм и про задний проход - все это однако скользкое.

Nickolai3
05.07.2011, 12:52
А либерализм-то тут причем? Либерализм - это свобода слова, собраний, печати, а не обязательство всех пользовать друг друга в задний проход.
И ещё свобода любви и секса, свобода методов обогащения. Вот вам рай для ворья и извращенцев!