PDA

Просмотр полной версии : Как изменились русские крестьянки за 100 лет



Людота Коваль
05.02.2011, 03:42
Было:

http://pics.livejournal.com/ibigdan/pic/00se7zae

Стало:

http://pics.livejournal.com/ibigdan/pic/00se8104

http://ibigdan.livejournal.com/8032712.html

Мелешко
05.02.2011, 03:46
Зато мы победили фашизм!

Nickolai3
05.02.2011, 03:49
Да, деревня стало каким-то оплотом быдла...
не вкуса, нихера, только тупое подражание девушкам из "Больших Городов"

Грубо

Мелешко
05.02.2011, 03:50
Да, деревня стало каким-то оплотом быдла...
не вкуса, нихера, только тупое подражание девушкам из "Больших Городов"


Потому что они не крестьяне. Они сельскохозяйственные рабочие. Колхозники.

Штурман Родослав
05.02.2011, 03:58
Крестьян то настоящих почти и не осталось. А эти на фотках вообще хрен пойми кто, местные шлюхи наверное.  Хотя в деревнях девки тоже подпорченные ,они хоть масово с ЛЫКЫЭНами не шлюхаются, как городские

higdug.
05.02.2011, 06:59
Стало:

http://pics.livejournal.com/ibigdan/pic/00se8104

http://ibigdan.livejournal.com/8032712.html

Это не крестьянки, а поселковые бараковские девки.
Русских крестьян в россиянии практически больше нет, тем более женского пола, все уехали...

Kondor
05.02.2011, 07:08
В районе московской области это да
Ток вы не ровняйте свою москвитию на всю Россию.

higdug.
05.02.2011, 07:16
В районе московской области это да
Ток вы не ровняйте свою москвитию на всю Россию.

В средней полосе и севернее, дело обстоит еще хуже, там и деревень уже практически не осталось.

yanj
05.02.2011, 07:33
Да, деревня стало каким-то оплотом быдла...
не вкуса, нихера, только тупое подражание девушкам из "Больших Городов"

Грубо

а ты хотел чтоб они в кокошниках и сарафанах ходили сегодня?:) что могут себе позволить, то и одевают. Вкус- дело поправимое. Через год жизни в городе ты их не отличишь от жителя любого мегаполиса

---------- Post added at 13:33 ---------- Previous post was at 13:31 ----------


Это не крестьянки, а поселковые бараковские девки.
Русских крестьян в россиянии практически больше нет, тем более женского пола, все уехали...

А какие они должны быть русские крестьяне?

higdug.
05.02.2011, 08:01
А какие они должны быть русские крестьяне?

А в таком прикиде на земле или со скотом много наработаешь? ;)

Да и хозяйства не видно и своего дома...

yanj
05.02.2011, 08:24
А в таком прикиде на земле или со скотом много наработаешь? ;)

Да и хозяйства не видно и своего дома...

Если ты пролетарий из Москвы, ты в робе отдохнуть выходишь? Хватит чушь писать, в деревне как и в городе, и блядей и нормальных девочек хватает. Не судите по одёжке:)

higdug.
05.02.2011, 08:50
Если ты пролетарий из Москвы, ты в робе отдохнуть выходишь? Хватит чушь писать, в деревне как и в городе, и блядей и нормальных девочек хватает. Не судите по одёжке:)

Хороший хозяин, крестьянин на фоне своего хозяйства, своей усадьбы, отчего дома снялся бы, а тут в наличии только бараки и девки бараковские, на фоне местной достопримечательности - спутниковой антенны на крыше общажного барака.
Так что надо быть внимательней, анализировать, шевелить извилинами, а не просто в собеседника какашки метать. ;)

---------- Post added at 09:50 ---------- Previous post was at 09:38 ----------

А первая фотка видимо из семейного крестьянского альбома, девки после бани и естественно, на ее фоне.

акинак
05.02.2011, 10:58
Да никак они не изменились. Одежда изменилась. А блядство и распутство как были, так и остались... Щас вот никак не могу припомнить кто из сатириков сто лет назад описывал быт русской деревни именно с позиций нравственности. Совсем из головы вылетело..

Новичок
05.02.2011, 11:08
А блядство и распутство как были, так и остались... Щас вот никак не могу припомнить кто из сатириков сто лет назад описывал быт русской деревни именно с позиций нравственности.
Это вряд ли - в деревне все на виду. Вот в мегаполисе, где далеко не всегда даже соседей толком знают, действительно проще жить всяким блядям и пидарасам.

Vakoko
05.02.2011, 12:00
Как вы задолбали мусолить одно и тоже по 10040340500 раз. Хотите видеть женщин скромными - принимайте ислам и его порядки, но в душе они всеравно будут "блядьми". Снимите розовые очки, женщины хотят того же что и мужчины от них и не меньше, это человеческая природа, дай ей только разгуляться...

Иван_74_rus
05.02.2011, 12:09
На современной фотке какой-то рабочий посёлок, а не деревня. Да и смысл сравнивать? 100 лет назад и мужики не терпели от власти то что сейчас народ терпит...

в.и.
05.02.2011, 14:09
На второй фотке девки явно на трассу собрались. К сожалению сейчас в деревнях для них это единственный способ хоть что-то заработать, если не могут в город свалить. Как правило у них братишки\сестренки и спившиеся\поумиравшие родители. Если их так можно назвать...

Сумрачный Самурай
05.02.2011, 14:26
Не вижу ничего хорошего ни на первом фото ни на втором. Тем более что на первом девицы больше на украинок похожи...

Alex56
05.02.2011, 14:39
Сотенному ГОЛОВЕ-а когда ВЫ были в деревне последний раз? Получается что там ВСЕ 100 % спившиеся и полуумирающие? А кто же тогда по Вашему доит коров и сажает хлеб, который ВЫ едите?
Тоже спившиеся и полуумирающие производят? Если это так то бегите скорей куда нибудь где нет полуумирающих и спившихся. К примеру на КАВКАЗ.И хочется добавить что
в городах, особенно в Москве нет спившихся и полуумирающих??? Особенно это видно на улицах Москвы -где валяются пьяные или в метро. Это как называется? Это в норме.А в деревне это нельзя??!!
Вы никогда не жили в деревне наверное. А если жили , то НИКОГДА не написали бы так про ДЕРЕВНЮ, где кстати люди трудятся- не за компьютером, а в поле стоя в "позе".
Сам лично работал и знаю что такое КРЕСТЬЯНСКИЙ труд!!!!!!! И оскорблять труд крестьян-я считаю последнее дело. И обсирать девчонок не надо!!Они такие какие они есть.И лично для меня красавицы, по сравнению с черножопыми...

yanj
05.02.2011, 15:13
представление о деревне у большинства камрадов, ничем не глубже мыслей Ксюши Собчак и участников дома2... падающих в обморок от мысли сходить по нужде в деревяный нужник...... эх... молодеж(((

в.и.
05.02.2011, 16:12
Сотенному ГОЛОВЕ-а когда ВЫ были в деревне последний раз? Получается что там ВСЕ 100 % спившиеся и полуумирающие? А кто же тогда по Вашему доит коров и сажает хлеб, который ВЫ едите?
Тоже спившиеся и полуумирающие производят? Если это так то бегите скорей куда нибудь где нет полуумирающих и спившихся. К примеру на КАВКАЗ.И хочется добавить что
в городах, особенно в Москве нет спившихся и полуумирающих??? Особенно это видно на улицах Москвы -где валяются пьяные или в метро. Это как называется? Это в норме.А в деревне это нельзя??!!
Вы никогда не жили в деревне наверное. А если жили , то НИКОГДА не написали бы так про ДЕРЕВНЮ, где кстати люди трудятся- не за компьютером, а в поле стоя в "позе".
Сам лично работал и знаю что такое КРЕСТЬЯНСКИЙ труд!!!!!!! И оскорблять труд крестьян-я считаю последнее дело. И обсирать девчонок не надо!!Они такие какие они есть.И лично для меня красавицы, по сравнению с черножопыми...
Ну , в деревне я бывал. И довольно часто.Вот тут про нормальную и видимо населенную деревню.http://ok.ya1.ru/funny/interesno/29608-zhizn-cheloveka-v-sovremennojj-rosssijjskojj.html Особенно запомнилось - в 80-х годах на машине из Латвии въезжал в РСФСР. Прямо на границе, огромные, с двухэтажный дом, бетонные буквы. Прямо возле них дорога закончилась. И мы всеми 4-мя колесами сразу в яму. Здравствуй Родина! После латвийских мыз,где помимо сельхозкультур, еще и цветы и декоративный мох, с необычным(для нас) ландшафтом, непохожим на соседский, чистых коров с электропастухом и заборчиками из подстриженных кустов, Родные наши деревни встретили серыми, местами поваленными заборами, обосранными с боков, привязанными коровами, однотипными домишками , похожими на большую собачью будку и серыми, неопределенного типа и пола личностями, одетыми то-ли в телогрейки какие-то, тоже серого цвета, то-ли в столетние полупальто. Возраст кстати тоже оч. сложно определить, если это не совсем старики,или дети.

люди трудятся- не за компьютером, а в поле стоя в "позе".
Этого тоже не заметил. Может уборочная прошла уже, может собирать нечего, но самая "тусовка" в каждой деревне - у магазина. Кстати - магазины в основном затариваются в близлежащих городах Латвии. Хлеб тоже оттуда возят.


А кто же тогда по Вашему доит коров и сажает хлеб, который ВЫ едите?
Ну, у нас в Масквабаде все уже давно привозное. Ваше крестьянское - не катит. Нашим чиновникам казнокрадам и взяточникам, гораздо выгоднее давать квоты на ввоз продукции из-за рубежа(за откаты).Причем, чем дальше, тем лучше для них, а значит дороже для нас. Да и сейчас в деревнях магазины торгуют тупо привезенным из города продуктами.Если и есть один\два прилавка с местной продукцией, то это редкость.

Вы никогда не жили в деревне наверное. А если жили , то НИКОГДА не написали бы так про ДЕРЕВНЮ,
Да жил как-то - аж целое лето. Больше не хочу.

Людота Коваль
05.02.2011, 16:33
http://www.segodnya.ua/img/ui/_c60b6d32b15b34089363a3f4a6b43a86.jpg

---------- Post added at 15:33 ---------- Previous post was at 15:27 ----------

В догонку:

http://img11.nnm.ru/3/3/0/e/2/d4541963ab9792ad23e3ee181dd_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/3/3/0/e/2/d4541963ab9792ad23e3ee181dd.jpg)

Антонина, Татьяна и Настя, деревня Плосково, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.

Фоторепортаж от olya_ivanova (http://olya-ivanova.livejournal.com/)

http://img15.nnm.ru/2/d/9/6/9/ac8d84056b2f92a1cc0a0f8d465_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/2/d/9/6/9/ac8d84056b2f92a1cc0a0f8d465.jpg)
http://img11.nnm.ru/b/d/f/f/5/ec3ee87b7c4b7ec94d056902658_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/b/d/f/f/5/ec3ee87b7c4b7ec94d056902658.jpg)
Галя, дер. Плосково, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/d/1/5/3/0/483daf49045cf61a541a89efd55_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/d/1/5/3/0/483daf49045cf61a541a89efd55.jpg)
Изба, дер. Захарово, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/2/6/b/3/6/d0bd09f64cc828ea3eafe38334d_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/2/6/b/3/6/d0bd09f64cc828ea3eafe38334d.jpg)
Коля, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/1/1/6/0/f/739643815687928afd0886386cb_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/1/1/6/0/f/739643815687928afd0886386cb.jpg)
Максим, дер. Курилово, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/d/6/7/c/d/c05921478993773619a62816b33_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/d/6/7/c/d/c05921478993773619a62816b33.jpg)
Галя и Света, дер. Плосково, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/a/4/e/7/f/ed326d4b7433dfc4f52fb19e04d_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/a/4/e/7/f/ed326d4b7433dfc4f52fb19e04d.jpg)
Слава и Алексей, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/8/6/0/5/c/f0ee0ca5b13c3e08636a1da1a3b_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/8/6/0/5/c/f0ee0ca5b13c3e08636a1da1a3b.jpg)
Сельская столовая, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/0/4/1/f/c/2769e3ad91b8e0db6ecee7c0f43_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/0/4/1/f/c/2769e3ad91b8e0db6ecee7c0f43.jpg)
Дом художника, дер. Плосково, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/d/5/3/f/d/0e3397d39622e2b3fb5dfd32034_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/d/5/3/f/d/0e3397d39622e2b3fb5dfd32034.jpg)
Изба, дер. Захарово, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/d/e/a/b/3/2ab96cdc4f48388b8e9499972a0_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/d/e/a/b/3/2ab96cdc4f48388b8e9499972a0.jpg)
Сережа и Леша, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/d/2/e/3/5/49ba543e27007872741245e48d7_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/d/2/e/3/5/49ba543e27007872741245e48d7.jpg)
Ксения и Галя, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/3/7/f/0/8/0ee1abe676a3615d8935ab708e6_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/3/7/f/0/8/0ee1abe676a3615d8935ab708e6.jpg)
Дом культуры в дер. Нижний Енангск, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/7/2/7/2/8/cd4f743decf5e30227dcac04d3c_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/7/2/7/2/8/cd4f743decf5e30227dcac04d3c.jpg)
Даша, Нижний Енангск, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/9/c/b/4/b/cbe3e0187027a23f24796510313_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/9/c/b/4/b/cbe3e0187027a23f24796510313.jpg)
Наталья Ардалионовна, директор дома культуры, дер. Курилово, Кич-Городецкий район, Вологодская
обл. 2010
http://img15.nnm.ru/a/e/9/5/e/7bac2852f781611dc9b9526ed0e_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/a/e/9/5/e/7bac2852f781611dc9b9526ed0e.jpg)
Валентина, дер. Плосково, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/c/b/9/a/1/358cad1db8c99e60b3ce0518b7d_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/c/b/9/a/1/358cad1db8c99e60b3ce0518b7d.jpg)
Владимир, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/b/8/c/5/0/439cf681725c94a235a0bc71721_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/b/8/c/5/0/439cf681725c94a235a0bc71721.jpg)
В избе, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/b/6/d/b/0/14fc39dbdd4f92559b84e4ff46f_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/b/6/d/b/0/14fc39dbdd4f92559b84e4ff46f.jpg)
Нина Тимофеевна, дер. Захарово, Кич-Городецкий район, Вологодская область.
http://img11.nnm.ru/9/7/8/2/6/229da0021142c14fdcdf168f2e4_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/9/7/8/2/6/229da0021142c14fdcdf168f2e4.jpg)
Аня, Кич-Городок, Вологодская область.
http://img15.nnm.ru/8/8/7/6/2/2ba52e0ca39be861c1178702089_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/8/8/7/6/2/2ba52e0ca39be861c1178702089.jpg)
изба. село кичменьга, Кич-Городецкий район, Вологодская область.
http://img11.nnm.ru/c/d/0/b/f/420f995ad7edca3a2bb1a833e22_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/c/d/0/b/f/420f995ad7edca3a2bb1a833e22.jpg)

Даша, дер. Н. Енангск, Кич-Городецкий район, Вологодская область. http://img11.nnm.ru/a/6/d/6/d/23a4bd7e0b530e92791131baa4a_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/a/6/d/6/d/23a4bd7e0b530e92791131baa4a.jpg)
Антонина. Кич-Городок, Вологодская область
http://img11.nnm.ru/2/e/1/b/7/027c0e639addf0971a1ccf1672d_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/2/e/1/b/7/027c0e639addf0971a1ccf1672d.jpg)
Илья, Кич-Городок, Вологодская область.
http://img15.nnm.ru/1/a/c/4/a/94db1951baa72bb19c06b54c3c7_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/1/a/c/4/a/94db1951baa72bb19c06b54c3c7.jpg)
Саша и Леша, Кич-Городок, Вологодская область.
http://img15.nnm.ru/8/8/d/2/7/e715e39a95fe600d2edf68ab17c_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/8/8/d/2/7/e715e39a95fe600d2edf68ab17c.jpg)
Настя, Кич-Городок, Кич-Городецкий район, Вологодская область.
http://img15.nnm.ru/9/d/2/4/6/60ae38ebf9d3235c28dcb7d4e71_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/9/d/2/4/6/60ae38ebf9d3235c28dcb7d4e71.jpg)
Надежда, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/5/7/c/5/8/3996fdf5e35b55be10307f300d6_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/5/7/c/5/8/3996fdf5e35b55be10307f300d6.jpg)
Анжелла, Кич-Городок. Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/2/8/6/1/d/747c82e822d8884b01ce2ab0335_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/2/8/6/1/d/747c82e822d8884b01ce2ab0335.jpg)
Степа, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/c/b/8/6/7/f0d32a6ab1ec07efc61caea4210_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/c/b/8/6/7/f0d32a6ab1ec07efc61caea4210.jpg)
Любовь, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/9/7/1/b/4/5086375945a2e954599fef099c9_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/9/7/1/b/4/5086375945a2e954599fef099c9.jpg)
Квартира, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/0/2/f/b/e/7404d2574cd333ff9c1356cf216_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/0/2/f/b/e/7404d2574cd333ff9c1356cf216.jpg)
Саша, Ввалентина, Максим Паутовы, дер. Курилово, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/7/c/9/8/a/cbb1eecd06350e63f908cf5ea35_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/7/c/9/8/a/cbb1eecd06350e63f908cf5ea35.jpg)
Анжелла и Аероника, дер. Курилово, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img15.nnm.ru/3/8/3/4/a/fa9f1ba49ed0e38f6679f1c4e69_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/3/8/3/4/a/fa9f1ba49ed0e38f6679f1c4e69.jpg)
Вечер в Кич-городке
http://img11.nnm.ru/9/d/3/f/b/e65d879b810bbc0efb706de8fd7_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/9/d/3/f/b/e65d879b810bbc0efb706de8fd7.jpg)
Вова, Кич-Городок, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/7/b/e/3/d/5f0c4944646819d0779c00db7fd_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/7/b/e/3/d/5f0c4944646819d0779c00db7fd.jpg)
Олег, дер. Н. Енангск, Кич-Городецкий район, Вологодская обл.
http://img11.nnm.ru/a/7/f/b/d/7eafc48166c47fe9746889dece8_prev.jpg (http://img11.nnm.ru/a/7/f/b/d/7eafc48166c47fe9746889dece8.jpg)
Лес в Кич-городке
http://img15.nnm.ru/7/6/0/9/5/7d70776dfa828ab5940f40be767_prev.jpg (http://img15.nnm.ru/7/6/0/9/5/7d70776dfa828ab5940f40be767.jpg)

в.и.
05.02.2011, 16:43
Ну как-то грустно все. Ничего особо не изменилось за 65 лет...


Немецкие солдаты на войну брали не только оружие, но и фотокамеры. И снимали, снимали много. В том числе - и Россию. Города, деревни, церкви, советскую символику, людей. В этой подборке - жители советских деревень, скорее всего - Украины и Белоруссии.

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_06.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_01.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_02.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_03.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_04.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_05.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_07.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_08.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_09.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_10.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_11.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_12.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_13.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_14.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_15.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_16.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_17.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_18.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_19.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_20.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_21.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_22.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_23.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_24.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_25.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_26.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_27.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_28.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_29.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_30.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_31.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_32.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_33.jpg

http://images2.webpark.ru/uploads52/081014/german_photo_34.jpg


http://copypast.ru/2007/12/05/sovetskaja_derevnja_glazami_nemeckikh_soldat_34_foto.html

Людота Коваль
05.02.2011, 16:51
Ну как-то грустно все. Ничего особо не изменилось за 65 лет...

За 120 лет тоже мало что изменилось....

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/27.jpg


http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/34.jpg
Сушка сетей
http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/24.jpg
Ложкарный базар в городе Семенове

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/25.jpg

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/22.jpg
Ложкарное производство. Отделка ложечного черенка
http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/21.jpg
Ложкарное производство в деревне Деяново
http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/31.jpg
Александровский мост через Волгу в Сызрани

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/100.jpg
Ярмарочная шансонетка Масленникова

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/85.jpg
Народная столовая в деревне Пралевке Лукояновского уезда

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/86.jpg
Народная столовая в селе Большом Мурашкине Княгининского уезда

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/79.jpg
Изба татарина Тарипджанова в деревне Кадомке Сергачского уезда

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/82.jpg
Доктор Решетилов осматривает больного сыпным тифом Кузьму Кашина в селе Накрусове

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/84.jpg
Раздача хлеба в ссуду крестьянам в городе Княгинине

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/78.jpg
Семья, больная тифом, в городе Княгинине

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/75.jpg
Больные тифом
http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/77.jpg

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/61.jpg
Нижегородские «босяки»

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/60.jpg
http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/117.jpg
Странник в Серафимо-Дивеевском женском монастыре

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/113.jpg
Типы богомолок в Серафимо-Понетаевском женском монастыре

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/121.jpg
Группа монахов в Михайло-Архангельском черемисском монастыре

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/118.jpg
Странники на пути в Саровский мужской монастырь

http://club.foto.ru/classics/images/photos/pr/110.jpg
В Благовещенском Керженском единоверческом мужском монастыре

higdug.
05.02.2011, 17:06
Людота Коваль,
Это не крестьяне, это жители постсоветской россиянии.

Вот нормальные русские ;) крестьяне:
http://www.newstube.ru/media/anglijskaya-ferma-v-vladimirskoj-obl

А вот еще русская крестьянская современная реальность:
http://www.newstube.ru/media/v-rossii-u-krest'yan-otbirayut-zemlyu

Людота Коваль
05.02.2011, 17:09
Вот нормальные русские

За просмотр сюжета "нормальные русские" требуют с меня 300 рублей, как с представителя буржуйского Запада (забугорный IP)
На полном серьезе.

higdug.
05.02.2011, 19:55
Вот классика россиянского крестьянствования ;) :
http://www.ivi.ru/video/view/?id=15080

"Что за век придурковатый на деревню к нам пришел:
плохо если ты богатый, если бедный хорошо
И верчусь я на палатьях, не смыкая ночью глаз,
а дело в следующем батя - вырождаемся как класс!"



---------- Post added at 18:42 ---------- Previous post was at 18:40 ----------


За просмотр сюжета "нормальные русские" требуют с меня 300 рублей, как с представителя буржуйского Запада (забугорный IP)
На полном серьезе.

Это из той же серии... :))

---------- Post added at 19:15 ---------- Previous post was at 18:42 ----------

Крутой поворот в судьбе сибирского (и не только) крестьянина

В Тюменской губернии объединение крестьянских хозяйств в коллективные началось после окончания гражданской войны. В 1920 г. в губернии насчитывалось около 100 колхозов, но значительная часть их существовала непродолжительное время. До конца 20-х гг. колхозы охватывали менее 5% населения, производили менее 1% продукции. Первые колхозы испытывали значительные трудности из-за отсутствия землеустройства, слабой агрономической помощи, материальных ресурсов. Развитие их было невозможно без поддержки государства, поэтому постоянно колхозам оказывалась помощь в виде льготных кредитов, машиноснабжения, освобождения от налогов и т.д. Финансовое положение колхозов весь период нэпа оставалось сложным. Крестьяне же в основном отдавали предпочтение различным формам сельскохозяйственной и кредитной кооперации. В декабре 1927 г. партия и государство провозгласили курс на коллективизацию сельского хозяйства и ограничение кулачества. В 1928-29 гг. финансовая, налоговая, административная, политическая поддержка колхозного движения сопровождалась усилением экономического и административного давления на единоличные крестьянские хозяйства и особенно на зажиточные.

Кризис хлебозаготовительных компаний вызвал коренное изменение политики государства в области коллективизации и кооперации. Приоритетным становилось колхозное строительство. Среди крестьян в этот период идеи колхозной жизни не были популярны, материально-технических условий для создания крупных хозяйств у государства не было. Идея коллективизации отражала интересы той части крестьянства, которая в условиях нэпа не смогла выбиться из нищеты, а политика государства в конце 20-х годов сделала невозможным развитие крепкого зажиточного хозяйства. К концу нэпа сибирская деревня так и не стала богатой, в 1927 г. в среднем по Уральской области, куда входили и Тюменские округа, на 100 хозяйств приходилось 22 плуга, 1 – 2 сеялки, 3 – 4 жнейки, 5 – 6 молотилок, 121 лошадь, 56% крестьян засевали до 3 дес. посева. Процесс пролетаризации крестьянства в Зауралье продолжался. Бедняцко-середняцкие массы с помощью кооперации могли поднять свое хозяйство, однако обеспечить страну хлебом они не могли. Развивать же крупное фермерское товарное хозяйство большевистская доктрина не позволяла. Методом вывода сельского хозяйства на новый индустриальный уровень руководство страны избрало колхозное и совхозное строительство. Курс на форсированную коллективизацию был определен на ноябрьском (1929 г.) пленуме ЦК ВКПб.

В декабре 1929 г. Уралобком принял решение о темпах коллективизации в области, в 1930 г. предполагалось объединить в колхозы 80% крестьян. Темпы коллективизации в Тюменских округах резко возрастают, при этом местные власти принимают решение фактически завершить коллективизацию к весне 1930 г. В тюменские села в декабре 1929 г. были направлены из Тюмени и уральских городов рабочие-двадцатипятитысячники для организации колхозов.

Первый этап коллективизации (ноябрь 1929 – март 1930 гг.) сопровождался проведением политики раскулачивания. В 1927 г. в Западной Сибири составляли 6 – 7% хозяйств, они давали пятую часть хлеба и производили продукции в несколько раз больше, чем бедняцкое или середняцкое хозяйство. В то же время ограничения для роста хозяйства зажиточных крестьян не позволили им в течение нэпа стать столь же мощными хозяйствами, как это было до революции. С середины 20-х гг. шли дискуссии, кого считать кулаком. Критерии были различными: доход на едока более 300 руб., владение промышленными или торговыми заведениями, использование труда батраков и др. Четкого определения признаков кулацкого хозяйства так и не было выработано. Фактически все решения конца 20-х – начала 30-х гг. были направлены против бывших кулаков или хозяйств, никогда не являвшихся кулацкими., т.к. по реальному состоянию дел крепких хозяйств с каждым годом в сибирской деревне становилось все меньше, а середняцкие и бедняцкие хозяйства обеспечить страну хлебом не могли.

В ходе хлебозаготовительного кризиса 1927/28 гг. зажиточные хозяйства отказались сдавать хлеб по низким ценам, к ним были применены чрезвычайные меры, вплоть до 107 ст. УК. При проведении контрактации по молоку кулацкие хозяйства не получали льгот, не снабжались товарами и кормами, но должны были сдать молока в 2 раза больше.

Начало массовой коллективизации сопровождалось ликвидацией кулачества как класса. На самом деле уничтожался не класс, его фактически не было, а наиболее крепкие представители индивидуального крестьянского хозяйства. В дореволюционной России кулаками называли крестьян, занимающихся ростовщичеством, торговлей, владельцев торговых или промышленных заведений, державших в экономической зависимости остальных крестьян. Они владели большим количеством земли, инвентаря, имели машины, использовали наемный труд батраков и бедняков, арендовали землю. Различались кулацкие хозяйства по количеству земли и инвентаря, скота, к тому же в Сибири зажиточные хозяйства были более мощными, чем в центре России. Доля кулацких хозяйств в Сибири в 1917 г. определяется в 15 – 20%. Высокая обеспеченность средствами производства давала им возможность использовать наемный труд, сдавать средства производства в аренду, эксплуатировать бедноту.

После прихода к власти большевиков все зажиточное крестьянство считается эксплуататорским классом, являющимся одной из основных контрреволюционных сил. В годы гражданской войны действительно значительная часть зажиточных крестьян поддерживала антибольшевистские правительства, но колчаковская военная диктатура заставила зажиточных крестьян вместе с беднотой участвовать в партизанском движении и выступить против белого движения.

В ходе гражданской войны положение зажиточных крестьян в Тюменской губернии было значительно ослаблено конфискациями и реквизициями. Политика военного коммунизма с продразверсткой, запретом торговли привела к сокращению числа зажиточных хозяйств в губернии. Критерии определения кулацких хозяйств не были четко выработаны и менялись в зависимости от времени и политической ситуации. Зажиточные крестьяне активно участвовали в восстании 1921 г. и после его подавления значительная часть крепких хозяйств была разрушена.

С началом новой экономической политики в деревне появились возможности для роста зажиточных крестьянских хозяйств, которые были заинтересованы в устойчивых формах землепользования, обложении по количеству земли, в усилении влияния в кооперативах и советах, но эти устремления были противоположны целям государства. С развитием сельскохозяйственной и потребительской кооперации влияние и удельный вес зажиточных крестьян в переработке сельхозпродукции, кредитовании, аренде значительно снизился.

В конце 20-х г. государство резко усилило политику ограничения и вытеснения кулачества как класса. Одним из методов вытеснения была классовая налоговая политика. С введением в1925-26 гг. системы исчисления налога по посеву основная часть налога падала на зажиточные хозяйства. Крестьяне, имевшие более 12 дес. посева на едока, должны были платить 12 – 13% от дохода. Тяжесть налогового обложения зажиточных крестьян была в 30 – 60 раз больше, чем середняцких и бедняцких. Крестьянские хозяйства, записанные как кулацкие, лишались избирательных прав (\"лишенцы\"). Был создан образ врага – кулака, эксплуататора, который мешал дальнейшему развитию сельского хозяйства. А 15 января 1930 г. из Уралобкома ВКПб и Уралоблисполкома в Тюмень, Ишим и Тобольск поступила грозная телеграмма, в которой партийные, советские, кооперативные и общественные организации деревни обязывались мобилизовать все силы на 100% выполнение плановых заданий по расширению посева, сохранению скота и переустройству деревни на социалистических началах. Особое внимание обращалось на то, чтобы не допустить самоликвидацию кулацких хозяйств: \"Срочно обяжите все райисполкомы издать обязательные постановления о запрещении уничтожения, распродажи скота, молодняка, средств производства кулаком и умышленную порчу скота, инвентаря. За невыполнение немедленно привлекайте к суровой ответственности, включительно до конфискации имущества, всего скота, инвентаря, строений и выселения за пределы округа в районы, установленные облисполкомом\".

Одновременно с коллективизацией в тюменских селах активно шло раскулачивание – насильственное лишение зажиточных крестьян имущества и бессрочная высылка из родной деревни. Решения о раскулачивании принимались на собрании бедноты, но все было пред-определено планами сверху. На заседании Уралбюро ВКПб 5 февраля 1930 г. было принято постановление \"О ликвидации кулацких хозяйств в связи с массовой коллективизацией\", по которому кулачество делилось на три категории: участники контрреволюционных организаций подвергались аресту; наиболее зажиточные и влиятельные кулаки выселялись в отдаленные северные районы; остальные выселялись из села в пределах района. По этому постановлению было решено выселить в Тюменском округе 1500 хозяйств, в Ишимском – 1700. В марте это задание было увеличено еще на 750 хозяйств, в апреле – на 290. Фактически число раскулаченных было больше плановых цифр и проводилось даже в Тобольском округе, до которого план не доводился. Перемещение крестьян на Север строго регламентировалось, в северных округах ссыльные крестьяне размещались в спецпоселках без права свободного передвижения. Те крестьяне, которые не попали на работу в лесную и рыбную промышленность, уже на Севере были объединены в колхозы, считавшиеся неуставными артелями. Экспроприация крестьянских хозяйств сопровождалась беззаконием, произволом и насилием. Репрессиям подверглись крестьяне-середняки, объявленные подкулачниками.

Лишение зажиточных крестьян имущества и средств производства проводилось с целью обеспечить колхозы необходимыми ресурсами, которых не было у бедняков и середняков. Высылка крестьян из родных сел и лишение их имущества преследовали и другие цели: таким жестоким образом уничтожалась альтернатива колхозам – частное хозяйство. В деревне создавалась атмосфера раскола и противостояния между зажиточным крестьянством и беднотой, которая участвовала в раскулачивании. Вовлечение в ликвидацию кулацких хозяйств беднейшего населения делало их соучастниками произвола. Полагаем, что именно здесь кроются корни неприязненного отношения, доходящего до злобы, к появившимся уже в конце ХХ в. фермерам, которые пытаются в условиях разваливающейся экономики села воссоздать индивидуальное товарное хозяйство. Социальные, экономические, нравственные издержки переселения на Север наиболее трудоспособной и самодостаточной части крестьянства и его последствия для сельского хозяйства южных районов Тюменской области невозможно даже подсчитать.

Для проведения коллективизации были привлечены особоуполномоченные, рабочие, сельские активисты, прокуратура, ОГПУ. Насильственная коллективизация вызвала сопротивление крестьян, которое выражалось в бегстве из деревни, самораскулачивании, уничтожении своего хозяйства, убийстве организаторов колхозного движения.

Мерами принуждения и насилия удалось добиться того, что к марту 1930 г. основная масса крестьян края была объединена в колхозы, наиболее высокий уровень коллективизации был в Ишимском (83,2%) и Тюменском (77,3%) округах. На Обском Севере было создано 164 колхоза (122 промысловые артели, 27 коммун, 15 ППТ). В Тюменском округе были созданы районы 100% коллективизации, а также образована единая коммуна Шатровского района.

Выступления крестьян против колхозов, угроза срыва весеннего сева, боязнь широких восстаний заставили руководство страны весной 1930г. ослабить нажим на крестьянство. А 2 марта 1930 г. была опубликована статья И.Сталина \"Головокружение от успеха\", в которой местные руководители обвинялись в излишнем администрировании при проведении коллективизации, хотя все инструкции и решения о скорейшем проведении коллективизации шли из центра. При этом следует отметить, что и местные руководители стремились отличиться. Так, в ноябре 1929 г. Тюменский окрисполком принял решение завершить коллективизацию в январе 1930 г., хотя тюменские округа были отнесены по плану к районам второй группы, где нужно было в основном провести коллективизацию осенью 1931г.

Многие активисты колхозного строительства подверглись судебному и административному наказанию. Были привлечены к уголовному наказанию и те местные работники, которые творили настоящий произвол в селах. Архивные документы сохранили многие, хотя далеко и не все свидетельства методов проведения коллективизации. Крестьян ставили перед выбором – либо в ссылку в Нарым, либо в колхоз, подчистую отбирали хлеб, растаскивали имущество, закрывали все церкви, увеличивали в несколько раз задание на сдачу хлеба за отказ записаться в колхоз, запрещали продажу в селе товаров первой необходимости. В Юргинском районе за нежелание создать колхоз было выслано все население деревни Митькина. В крае была активизирована деятельность ОГПУ по контролю за населением. Только за январь 1930 г. в Тобольском округе было возбуждено 30 дел по 58 ст. за контрреволюционную агитацию. В их числе был осужден и крестьянин-середняк, который сказал: \"Лучше задавлюсь, а в колхоз не пойду\". Уголовному наказанию подвергались те крестьяне, которые накануне коллективизации или раскулачивания делили свое имущество между членами семьи. Такой раздел имущества объявлялся фиктивным. И после проведения местными руководителями всей этой тяжелой работы вдруг сверху следует указание, что коллективизация проводилась не теми методами. Недаром многие руководители в округах и районах недоумевали, почему мы во всем виноваты, когда четко выполняли решения вышестоящих органов власти.

Ослабление административного нажима сразу же вызвало массовый распад созданных в спешке колхозов. К маю 1930г. уровень коллективизации упал в тюменских округах до 20%. Коммуны переводились на устав сельхозартели.

С осени 1930 г. до 1934 г. шел второй этап коллективизации, в ходе которого продолжилось давление на единоличные хозяйства – происходило постепенное вовлечение крестьян в колхозы. К январю 1931 г. в Тюменском округе было втянуто в колхозы 32%, Ишимском – 34%, Тобольском – 15 процентов. Осенью 1930 г. после получения директивного письма ЦК ВКПб \"О коллективизации\" на местах усилилась работа по выявлению оставшихся кулаков. Хозяйства, отнесенные к кулацким, облагали сельхозналогом в индивидуальном порядке, устанавливали твердые задания по хлебозаготовкам, людей выселяли из деревни в пределах района. В 1932-34 гг. борьба с кулачеством шла под лозунгом изъятия из колхозов кулаков, которых обвиняли во вредительстве и развале колхозов. На коллективизацию и раскулачивание крестьяне ответили пассивным сопротивлением, выражавшемся в массовом разделе имущества, убое скота, бегстве из деревни. Имелись факты и активного сопротивления: убийства сельских активистов, поджоги, бегство из спецпоселков.

Политика массовых репрессий и насильственного выселения крестьян фактически была закончена в 1933 году, когда руководство страны решило прекратить массовые выселения из деревень, иначе там бы уже некому было работать. Отнесение крестьян к кулакам трагически откликнулось на их судьбе еще раз в 1937-38 гг., когда были расстреляны главы крестьянских семей, находившихся в ссылке в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком округах.

В 1935 –1940 гг. прошел третий этап коллективизации, в ходе которого была проведена коллективизация в северных округах и завершена в южных районах. Одновременно шла большая работа по организации труда и распределения в колхозах, улучшению их экономического состояния.

Важнейшим следствием массовой коллективизации было разрушение материально-технической основы сельскохозяйственного производства. Сибирские села голодали, хлеб заменялся различными суррогатами. Особенно тяжелое положение было у крестьян-спецпереселенцев, отправленных на Север, среди которых начался массовый голод. Даже из когда-то богатого южного Ишимского округа районное начальство сообщало о голоде и умоляло выделить хлеб, чтобы дотянуть до нового урожая. Такая же ситуация была и в других районах. Только в результате массового убоя скота и падежа поголовье его сократилось за 1928 –1932 гг. на 53 процента.

Тяжелейшая ситуация сложилась в Тюменском крае весной 1930г. Созданные в спешке, а затем распавшиеся колхозы не могли провести сев. Пришлось опять оказывать давление на единоличных крестьян, чтобы они засеяли поля. Семян в деревне, да и хлеба к весне не осталось, поэтому местное руководство создало запас семян, но не решилось их выдать крестьянам, чтобы они, голодая, не съели семенной хлеб. В апреле 1930 г. окрисполкомы и окружкомы ВКПб дали жесткую директиву выдавать семена перед севом и только тем хозяйствам, которые заключат договор посеять определенное количество десятин с обязательством сдать зерно осенью государству. Деревня сибирская оказалась разоренной и отброшенной в развитии на десятки лет назад. Даже в 1940 г. скота в тюменских селах было меньше, чем в 1928 году. Конечно, разорение тюменских крестьян произошло не только в результате массовой коллективизации, начало этому положила первая мировая война, затем гражданская война и политика военного коммунизма, а хлебозаготовки и курс партии на колхозы лишь завершили процесс разрушения единоличного крестьянского хозяйства.

Результатом замены индивидуального крестьянского хозяйства коллективным явилось изменение социально-экономических отношений в деревне, создание колхозного крестьянства, формирование в сельском хозяйстве социалистического сектора экономики. В ходе коллективизации в Сибири были окончательно уничтожены возможности для развития фермерского хозяйства, но созданы все условия для развития крупного хозяйства в форме государственных совхозов или коллективных хозяйств. Наверное, никто в СССР в далеком 1930 г. и не предполагал, какие еще крутые повороты ждут и колхозную систему, и сибирского крестьянина в будущем.

Таким образом, политика коллективизации вместе с раскулачиванием привела фактически к раскрестьяниванию, в тюменских селах почти не осталось единоличных хозяйств. Крестьянин перестал быть хозяином на земле, потерял право распоряжаться средствами производства и произведенной им продукции. Сибирскому крестьянству пришлось вновь проявить упорство и терпение, приспособиться к новым для него коллективным условиям хозяйствования, и уже в новом статусе колхозного крестьянина заниматься привычным за столетия делом – кормить себя и государство.

http://www.bg-znanie.ru/print.php?nid=347805

---------- Post added at 20:55 ---------- Previous post was at 19:16 ----------

Документальная картинка «Спецпереселенцы» о пролетариях поневоле

http://savepic.org/1247755.jpg
Их можно назвать пролетариями поневоле. Зажиточные крестьяне, опора российского государства. В начале прошлого века их "раскулачили" и сослали на Урал. На строительстве уральских заводов работали целыми семьями. Рыли котлованы. Трудились в нечеловеческих условиях. Из "людей от сохи" они превратились просто в рабочую силу, именуемую одним словом - "спецпереселенцы".

Фильм получил приз "За восстановление исторической справедливости". Бывшие "спецпереселенцы" с экрана говорят о том, о чем говорить не принято - на чьих костях, чьими усилиями, потом и кровью построены индустриальные гиганты.

Они работали не за награды и звания. Трудиться плохо им не позволяла собственная гордость. До сих пор их трудовой подвиг не оценил никто.

Отснятого материала хватит не на один фильм. В планах автора сценария и режиссера Юрия Демина создание второй части кинокартины.

http://www.obltv.ru/plugins/news/view/id/3338.htm

Russian Fellow
05.02.2011, 20:41
Те из господ которые обругали девушек с современного фото надо пологать выбрали бы себе в спутницы жизни 3х мордвинок с первого фото?


Да, выбрал бы "мордвинку" с первой фотографии.



Если бы девушки сфотографировались в испачканнах навозом резиновых сапогах и телогрейках в соломе,то вам было бы легче?

Мне--да, стало бы легче.

---------- Post added at 21:38 ---------- Previous post was at 21:36 ----------


Как вы задолбали мусолить одно и тоже по 10040340500 раз. Хотите видеть женщин скромными - принимайте ислам и его порядки, но в душе они всеравно будут "блядьми". Снимите розовые очки, женщины хотят того же что и мужчины от них и не меньше, это человеческая природа, дай ей только разгуляться...

Нет, женскому полу больше присуща стыдливость, чем мужскому полу.

---------- Post added at 21:41 ---------- Previous post was at 21:38 ----------


Ну , в деревне я бывал. И довольно часто.Вот тут про нормальную и видимо населенную деревню.http://ok.ya1.ru/funny/interesno/29608-zhizn-cheloveka-v-sovremennojj-rosssijjskojj.html Особенно запомнилось - в 80-х годах на машине из Латвии въезжал в РСФСР. Прямо на границе, огромные, с двухэтажный дом, бетонные буквы. Прямо возле них дорога закончилась. И мы всеми 4-мя колесами сразу в яму. Здравствуй Родина! После латвийских мыз,где помимо сельхозкультур, еще и цветы и декоративный мох, с необычным(для нас) ландшафтом, непохожим на соседский, чистых коров с электропастухом и заборчиками из подстриженных кустов, Родные наши деревни встретили серыми, местами поваленными заборами, обосранными с боков, привязанными коровами, однотипными домишками , похожими на большую собачью будку и серыми, неопределенного типа и пола личностями, одетыми то-ли в телогрейки какие-то, тоже серого цвета, то-ли в столетние полупальто. Возраст кстати тоже оч. сложно определить, если это не совсем старики,или дети.

Этого тоже не заметил. Может уборочная прошла уже, может собирать нечего, но самая "тусовка" в каждой деревне - у магазина. Кстати - магазины в основном затариваются в близлежащих городах Латвии. Хлеб тоже оттуда возят.


Ну, у нас в Масквабаде все уже давно привозное. Ваше крестьянское - не катит. Нашим чиновникам казнокрадам и взяточникам, гораздо выгоднее давать квоты на ввоз продукции из-за рубежа(за откаты).Причем, чем дальше, тем лучше для них, а значит дороже для нас. Да и сейчас в деревнях магазины торгуют тупо привезенным из города продуктами.Если и есть один\два прилавка с местной продукцией, то это редкость.

Да жил как-то - аж целое лето. Больше не хочу.

А я вот тоже был в деревнях в 80-ые года в Ульяновской области. Могу сказать, что люди тогда там жили лучше, чем сейчас, в 1991--2011 годах.

Nickolai3
05.02.2011, 20:49
Потому что они не крестьяне. Они сельскохозяйственные рабочие. Колхозники.
Раньше как раз таки быдло жило в городах, все эти рабочие пьянчуги, женщины-потаскухи, а за хорошей женой мужики как и мой отец ехали в деревню. А ТЕПЕРЬ РАЗРУШЕН ПОСЛЕДНИЙ ОПЛОТ РУССКИХ - РУССКАЯ ДЕРЕВНЯ!

---------- Post added at 21:49 ---------- Previous post was at 21:44 ----------


Ну как-то грустно все. Ничего особо не изменилось за 65 лет...
Нет, изменилось - взгляните сколько там русских детишек, а вот блядей готовых продаться немцам на фотографиях не видно. А сейчас как раз всё наоборот...

Nickolai3
05.02.2011, 21:29
В деревнях ещё пока живут Русские, что вызывает нескрываемое раздражение православных полукровок из столицы сраного улуса.
Угу, только вот темпы спаивания и превращения девушек в камелий там выше чем в городах, потому что народ проще, не имеет защитной реакции на всю прививаемую извне мерзость.

папаша
05.02.2011, 21:44
Людота, на первом фото нерусские девушки, возможно мордва, чем и обьясняется контраст в фенотипах со вторым фото.
А если первое фото увеличить, то в верхнем левом углу вылезает логотип сайта, откуда Людота свои фотки берет. Логотип кликабелен. В результате вылезет что-то такое - http://forums.montdyt.com/

Vakoko
05.02.2011, 21:47
А если первое фото увеличить, то в верхнем левом углу вылезает логотип сайта, откуда Людота свои фотки берет. Логотип кликабелен. В результате вылезет что-то такое - http://forums.montdyt.com/

Палево, палево ! :)) Жестко

Людота Коваль
05.02.2011, 21:58
А если первое фото увеличить, то в верхнем левом углу вылезает логотип сайта, откуда Людота свои фотки берет.

Так я на двух форумах модерю. На том и на этом :))

Nickolai3
05.02.2011, 22:18
Что-то у меня этот форум не грузится - наверное все ДПНИ-ки ринулись туда.
Ой, да он оказывается вязью пишет. Да изучаемый мной корейский алфавит хангыль и китайские иероглифы здесь отдыхают.)))

в.и.
05.02.2011, 22:27
Что-то у меня этот форум не грузится - наверное все ДПНИ-ки ринулись туда.
Ой, да он оказывается вязью пишет. Да изучаемый мной корейский алфавит хангыль и китайские иероглифы здесь отдыхают.)))
Наверно все уже для себя решили - будущее росиянии за корейцами и китайцами?Они у вас и будут национальными силами коренных народов России?

Nickolai3
05.02.2011, 22:30
О, я понял, Людота - агент арабских террористов, засланный на форум ДПНИ с того форума. Кстати я нашёл на том форуме его фотку, вот он Людота, полюбуйтесь:
2598

в.и.
05.02.2011, 22:45
)))

Сторонник
05.02.2011, 22:45
В деревнях сейчас многие из молодых не остаются. Едут в райцентр.

Людота Коваль
05.02.2011, 23:23
вот он Людота

А как ты догадался, что это я ? :))

ps

Мое настоящее фото в профайле.

Nickolai3
05.02.2011, 23:26
Едут в райцентр.
А что там? Все производства в 90-ых годах развалились, от туда обычно едут в ближайший крупный мегаполис, многие девушки выходят на панель и стоят вдоль шоссе. У нас до Владимира, почти на каждом перекрёстке стоит мамаша, а за кустами микроавтобус с проститутками-провинциалками. Страшно подумать о том, что это ведь будущие матери, чьи-то жёны и т.д.

---------- Post added at 00:26 ---------- Previous post was at 00:24 ----------


А как ты догадался, что это я ? :))
Файл "Людота.jpg" называется.)

Waffen_SS
05.02.2011, 23:38
А чего выборка такая маленькая? Прошу огласить весь список (с)!

Nickolai3
05.02.2011, 23:41
Хотя ихние женщины, дадут фору всем блядям в мире)
Чьи женщины? Я вас не понимаю, разъясните пожалуйста.


Ругают потому что им грустно, что Русские не ходят в лаптях и не подтираются лопухами)
Нет мне грустно видеть в 12 ночи на Горьковском шоссе через каждый 500 метро маршрутку с русскими провинциалками, дающими всяким азерам, едущим из Москвы во Владимир и обратно.


Разумеется всех Русских девушек, которые не соответствуют их стереотипам, они записывают в бляди.
А ты хотел бы иметь жену, которую до тебя поимело 100 азеров + 50-70 армян? Если да, то флаг тебе в попу.

stayer
09.02.2011, 22:06
http://img11.nnm.ru/7/2/7/2/8/cd4f743decf5e30227dcac04d3c_prev.jpg
Прям в антропологический справочник по североевропеоидам вставляй . Природная красота.

И за подобными детьми охотятся всякие унтерменши:
http://forum.dpni.org/showthread.php?t=12121
http://forum.dpni.org/showthread.php?t=21356
http://14-sonde.livejournal.com/24209.html

Окс
04.07.2011, 12:34
Снимите розовые очки, женщины хотят того же что и мужчины от них и не меньше, это человеческая природа, дай ей только разгуляться...
мало ль кто чего хочет,для этого мозги даны ,чтоб всё это сдерживать........