PDA

Просмотр полной версии : История летописных финских народов центральной России (Меря, Мурома, Мещёра и др)



Василько
27.12.2010, 11:36
Сайт посвященный истории летописных финнских народов центральной России

http://merjamaa.ucoz.ru/baner_merja.jpg

Дорогие друзья, представляю Вашему вниманию портал посвященный древнему финно-угорскому народу Меря и его сегодняшним потомкам. На сайте будут публиковаться разнообразные материалы по археологии, истории, мифологии,
краеведению, языку народа Меря.

Я поместил тему в эту ветку, поскольку история меря это часть истории Руси, они жили на обширной территории современных Московской, частично Тверской, Вологодской, Ярославской, Ивановской, Костромской, Владимирской, Рязанской, Нижегородской областей. Северо-Восточные княжества: Ярославское, Переславское, Владимиро-Суздальское, Московское, полностью совпадают с границами расселения народа Меря.

Добро пожаловать - http://merjamaa.ucoz.ru

Василько
10.01.2011, 22:23
"Угорское кольцо" Киевской Руси

http://merjamaa.ucoz.ru/history/vengrija/01.jpg
Древневенгерские всадники на площади Героев в Будапеште

Если согласиться с традиционным мнением о том, что российская история начинается с Киевской Руси, то процесс «колонизации» финно-угорских территорий от Рязани до Новгорода просто нельзя рассматривать без учета весьма специфического мадьярского аспекта.
Венгры (мадьяры) – финно-угорский народ, наиболее близкий по языку своим давним родичам современным хантам и манси. По одной из версий, в их состав могли входить и финно-угорские племена так называемых рязано-окцев.

Интересно, что территория Венгрии (Подунавье и окрестности одного из крупнейших европейских озер – Балатона – весьма похожи на окскую пойму. Видимо в знак тесной связи лесного и степного образа жизни предков скульптуры древневенгерских всадников на площади Героев в Будапеште украшены оленьими и лосиными рогами.

С другими финно-уграми венгров роднят не только лесные герои сказок – лиса и медведь,

http://merjamaa.ucoz.ru/history/vengrija/02.jpg

http://merjamaa.ucoz.ru/history/vengrija/03.jpg

но и традиционный сакральный комплекс на холме, под которым бьет источник. В Будапеште это гора Геллерта, названная по имени христианского проповедника XI века, сброшенного язычникам венграми в Дунай в бочке с гвоздями.
http://erzianj.borda.ru/?1-1-0-00000109-000-80-0
Далее читайте здесь - http://merjamaa.ucoz.ru/news/ugorskoe_kolco_kievskoj_rusi/2011-01-10-147

Василько
23.01.2011, 21:40
«Дикие угро-финны» пользовались деньгами с римских времен

http://www.pravda.ru/images/photo/9/2/2/132922.jpeg

Первые сведения о римских монетах, выкапываемых крестьянами в славянских землях, привел польский историк Матвей Меховский в 1517 году в своей книге «Трактат о двух Сарматиях». Крестьяне называли денарии «Ивановой головой», или «головкой святого Яна», поскольку портреты на монетах изображали, без сомнений, отрезанную голову Иоанна Крестителя, лежащую на блюде.

Однако до сих пор каждая новая находка античных монет в лесной полосе России сопровождается традиционным ритуальным заклинанием историков о «единичной находке» и «поздней утере коллекционеров».

Сколько таких «единичных находок» надо, чтобы получился «исторический факт»? Наверное, столько же, сколько надо песчинок, чтобы получилась «куча»…

Собственно, сам В. В. Кропоткин, изучив карты находок и датировки римских монет, подтвердил вывод историка К. Маевского о том, что в римские времена на территории современной Восточной Европы шла полномасштабная денежная торговля с использованием римской монеты. Особенно активно — по торговым путям, каковыми являлись бассейны рек Волги, Оки, Днепра, Двины, и прочая и прочая.

Секундочку… — скажет образованный читатель, — Денежная торговля, но у кого с кем? У "диких" финно-угорских племен?? Что же, значит, у них было «товарное производство», товарная экономика? А значит — были люди, у кого денег было больше, были богатые и бедные? Значит, были и классы… И классовая борьба!? В доклассовом обществе!? И все это — до появления славян, которые в IX веке согласно школьному учебнику "принесли в дикие леса прогресс и ремесла"?


ДАЛЕЕ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ - http://merjamaa.ucoz.ru/news/dikie_ugro_finny_polzovalis_dengami_s_rimskikh_vremen/2011-01-23-160




Доктор исторических наук РФ Евгений Шмидт: Кривичи изначально не были славянами

http://merjamaa.ucoz.ru/vechnasts_3.jpg

Доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РФ Евгений Шмидт: "Кривичи (Беларусы. Прим. Мерянии) изначально не были славянами и только спустя несколько сот лет, войдя в состав древнерусского государства, ассимилировались с соседними славянскими племенами. Но языковые особенности выдавали их неславянские корни, и Нестор-летописец в «Повести временных лет» их ни разу славянами не назвал".

"Исследования генетического фонда сельского населения Подмосковья показали, что значительная часть современных русских имеют вовсе не славянские, а финно-угорские корни."

ДАЛЕЕ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ - http://merjamaa.ucoz.ru/news/dikie_ugro_finny_polzovalis_dengami_s_rimskikh_vremen/2011-01-23-160

Палеонтолог
23.01.2011, 22:42
Вот ещё про мордву:
http://purgine.livejournal.com/33417.htm

кстати, что расологи скажут, непохожа что-то на азиатку:
http://pics.livejournal.com/purgine/pic/000cyy5r/s320x240 (http://pics.livejournal.com/purgine/pic/000cyy5r/)

Мелешко
23.01.2011, 23:26
Слишком много мы эмоций тратим насчет мнений и настроений разных коренных инородцев.
Сколько их? Где они? Не солидно это для народа,составляющего подавляющее большинство населения.

Мало ли кто там в лесах обитает.

bigfrol
23.01.2011, 23:42
Я что-то не укурил. Где мое сообщение, которое здесь было?

Василько
06.02.2011, 21:57
Лики предков. Жители Солигалича. Костромская область первая половина 20-го века.

http://merjamaa.ucoz.ru/antropolog/chuhloma/old_foto/09.jpg
Из альбома Владимира Крылова (из коллекции Ивана Данильченко)

Почему старые фотографии так долго можно рассматривать? Чем они нас притягивают? В чём загадка картинки с изображением, людей, лиц, событий? Интересно рассматривать жившего давно человека и пытаться понять его мысли и состояние в тот момент. Глядя на детские фотографии своих родителей, узнаёшь их с другой стороны. Чего уж говорить о более старых фотокарточках. Старинная фотография интересна ещё больше. Она как окно, в которое можно заглянуть, но нельзя залезть. Возможность прикоснуться к тому, где ты никогда не был и не будешь. Каждое лицо это отдельная судьба. Счастливая или несчастная, интересная или обыденная? Кем он был? Что он сделал за свою жизнь?

Кроме того фотография может многое рассказать, если смотреть внимательнее. Выражение лица, одежда, вещи, которые окружают и особенно антропология. Одним словом, смотрите ...

http://merjamaa.ucoz.ru/antropolog/chuhloma/old_foto/02.jpg
Из альбома Владимира Крылова (из коллекции Ивана Данильченко)

http://merjamaa.ucoz.ru/antropolog/chuhloma/old_foto/01.jpg
Из альбома Владимира Крылова (из коллекции Ивана Данильченко)


Далее читать здесь - http://merjamaa.ucoz.ru/news/liki_predkov_zhiteli_soligalicha_kostromskaja_oblast_pervaja_polovina_20_go_veka/2011-02-04-170

Василько
21.02.2011, 21:27
Откуда вы русские панки? Или метаморфозы северной обрядовой игрушки

http://merjamaa.ucoz.ru/kultura/panki_01.jpg

Наверное, увидев заголовок, читатель подумает о музыкальной субкультуре, предполагающей экстравагантный внешний вид современной молодёжи. Это направление названо английским словом "punk", что в переводе значит "гнильё, чепуха" или даже "паршивец". Но нет, в нашей статье речь пойдет о традиционной культуре Русского Севера, её истории и загадках.

В старину в нынешних пределах Карелии, Поморья, Новгорода, на Ояти и Ладоге, словом "панки" назывались деревянные куклы, вырезанные из цельного куска дерева. Разнообразные человеческие фигурки ― вот что собой представляли панки.

Изначально северные куклы -панки, вероятнее всего, были языческими идолами и предназначались для ритуалов языческой магии, но даже с приходом на северные земли православия они сохранили свою архаичную форму и значение. Для их изготовления брался небольшой чурбанчик (березовый или сосновый) и выдерживался в тепле 10 дней, затем с него убирали сучки, обтесывали, добиваясь гладкой поверхности...

Чаще всего панки имели столбоватые фигуры, круглую или конусообразную голову с плоско стесанной лицевой частью, допускалась скупая отделка орнаментом (в технике резьбы, выжигания раскаленным железом). Впрочем, в некоторых местах, например на Кольском полуострове, встречалась и плоская форма, если из предназначенного для куклы чурбанчика топором вытесывали дощечку. В этом случае на доске чертили силуэт панка, а затем выпиливали его.

http://merjamaa.ucoz.ru/kultura/panki_02.jpg

Черты лица у нее в старину либо отсутствовали, либо едва намечались впадинами и врезами. Так мастера поступали вполне сознательно: тем самым обеспечивалась защита от вселения в куклу чужих злых духов , которые, по языческим поверьям, могут проникнуть через глаза, рот, нос и уши. И ног у такой куклы не было: чтобы не ожила и не сбежала, а верно служила своему хозяину, который одновременно считался ее подопечным..

Продолжение здесь - http://merjamaa.ucoz.ru/news/otkuda_vy_russkie_panki_ili_metamorfozy_severnoj_obrjadovoj_igrushki/2011-02-11-174

Nickolai3
21.02.2011, 21:30
Вполне европейский народец.

Василько
18.03.2011, 10:44
Что такое «Судогда»?

http://merjamaa.ucoz.ru/antropolog/sudogda/01.jpg

Судогда более 450 лет существует как населенный пункт, и не менее 300 лет имеет нынешнее название. А одноименная река - сколько же лет она так называется? И что это значит - «Судогда»? Мы попросили Виталия Чернявского, московского специалиста по финно-угорским языкам, познакомить наших читателей с его версией происхождения слова «Судогда». Виталий занимается лингвистикой уже много лет. Знает более полутора десятков языков; автор учебников по трём из них - финскому, водскому и ижорскому. Вот что он рассказал о таинственном имени нашего города и реки...

http://merjamaa.ucoz.ru/antropolog/sudogda/04.jpg

Насчет происхождения топонима (географического названия) «Судогда» существует множество версий. Попробуем их проанализировать...

Первое предположение заключается в том, что монголо-татарские воины, во время похода на Владимир в 1238 году, придя к берегу некоей реки, воскликнули, якобы «су догда!» («здесь вода!»). Против этого предположения говорит то, что, во-первых, в тюркских языках нет никакого наречия «догда» (и на самом деле это должно было бы звучать «су монда!»), а во-вторых - воды на пути монголо-татар и до этой реки было предостаточно...

Далее читайте здесь - http://merjamaa.ucoz.ru/news/chto_takoe_sudogda/2011-03-17-200

Василько
30.03.2011, 23:37
Мерянский дракон над Россией

http://merjamaa.ru/kraeved/merja_drakon/ivo_konst.jpg

Отголоски языческих культов дожили до 19 века и в фольклоре, и в домовой резьбе. Домовая резьба и наличники в частности — это не только своеобразие художественных традиций определенного региона, в них отпечатались древние, ещё языческие представления. Исходя из логики традиционной культуры на дом, как на родовой микрокосм, не станут помещать что попало. В особенности — на окна, который должны быть защищены от напастей, будь то моровое поветрие или дурной глаз.

http://merjamaa.ru/kraeved/merja_drakon/yashery_imz_w.jpg
Драконы в домовой резьбе и коренные земли Merjamaa.


Семантика домовой резьбы направлена, с одной стороны, на оберегание, с другой — на привлечение благополучия. В целом домовая резьба воспроизводит традиционную картину мира — от небесных сфер, и дневного солнца, до мира подземного и ночного солнца. Выделяют стилизванные великой образы богини, рожаниц и ящеров-драконов. Разбирая семантику наличников, Б.А.Рыбаков, автор фундаментальных исследований по древнерусской культуре, указывает на символические головки ящеров внизу наличника.


Есть обширный регион, где в домовой резьбе вы увидите драконов. Под крышей, на наличниках, на стенах дома. С лапками, хвостами и иногда - крыльями. Это Верхнее Поволжье, территория проживания легендарного народа меря.

Далее читайте здесь - http://merjamaa.ru/news/merjanskij_drakon_nad_rossiej/2011-03-30-211

Doom
30.03.2011, 23:40
Наверное тоже республику хотите?

Василько
15.05.2011, 23:08
И покланяшеся Идолу каменну… Священные валуны Углича

http://merjamaa.ru/kamni/uglich_petuhkam/uglich_10.jpg
Фотография церкви Св.Николая на Петухах. Снимок А. Русаева 1896г. (Фото любезно предоставлено Светланой Чернецовой)

Много лет назад, каждый раз когда вражеские полчища грозили Угличу, ровно в полночь, громко хлопая крыльями, прилетал громадный петух. Он садился на камень и трёхкратным криком предупреждал горожан о беде. Так его будто бы слышали накануне гибели царевича Дмитрия, перед ссылкой угличан в Сибирь, перед нашествием литвы.

Петухов камень. Рисунок угличского краеведа И.Потехина (Фото любезно предоставлено Светланой Чернецовой)

С тех пор, якобы, и остался след петуха на валуне, который назывался в народе "Петуховым камнем". Это одно из многих художественных преданий угличской старины...

"Петухов камень" действительно существовал и еще в 30-х го­дах нашего века находился рядом с церковью Николы на "Петухах", т. е. в бывшей Петуховой слободе, известной по памятникам письменности еще с XV века. Названия «Петухова слобода» и „Петухи" свидетельствуют о глубокой древности „Петухова камня", так как, несомненно, связаны с последним. Сейчас „Петухов камень" не существует. Он разбит на части и послужил для замощения городских улиц.

http://merjamaa.ru/kamni/uglich_petuhkam/uglich_08.jpg

Камень был величиной с порядочный стол и глубоко сидел в земле. Его верх, как бы срубленный топором, был немного наклонен, и на нем можно было различить четы­рехпалый след петушиной лапы, длиной сантиметров в 30. Вокруг этого необычного камня в свое время было много разговоров, суеверные старушки боялись его и обходили стороной.

Как уже было сказано, местная легенда связывала камень с петухом, прилетавшим на камень и оставившим не нем свой след. Предание интересное и поэтичное, но дело было, конечно, не в реальном петухе. Не мог ли след явиться результатом выветривания? Нет. Тут приложил руки человек, так как по словам краеведов начала 20-го века на нём были видны явные следы работы каким-то орудием.

Читать дальше - http://merjamaa.ru/news/i_poklanjashesja_idolu_kamennu_svjashhennye_valuny_uglicha/2011-05-12-246

Nickolai3
16.05.2011, 00:26
Нет, это был след велоцираптора!

Okinitsa
16.05.2011, 00:56
Однако до сих пор каждая новая находка античных монет в лесной полосе России сопровождается традиционным ритуальным заклинанием историков о «единичной находке» и «поздней утере коллекционеров».

Сколько таких «единичных находок» надо, чтобы получился «исторический факт»? Наверное, столько же, сколько надо песчинок, чтобы получилась «куча»…




На самом деле нет никакого "ритуального заклинания историков". Возьмите в руки каталог-справочник по монетам Древней руси и там показаны образцы и римских и арабских монет имеющих хождение в те времена.
Более того, я как человек занимающийся металлопоиском, в МО нашел порядка двух-трех горстей монет различных эпох, но римские мне не попадались. Общаясь на форумах кладоискателей я тоже не замечал сообщений о каких либо обширных находках античных монет.
Поэтому это действительно единичные находки.

bigfrol
16.05.2011, 09:37
На самом деле нет никакого "ритуального заклинания историков". Возьмите в руки каталог-справочник по монетам Древней руси и там показаны образцы и римских и арабских монет имеющих хождение в те времена.
Более того, я как человек занимающийся металлопоиском, в МО нашел порядка двух-трех горстей монет различных эпох, но римские мне не попадались. Общаясь на форумах кладоискателей я тоже не замечал сообщений о каких либо обширных находках античных монет.
Поэтому это действительно единичные находки.

Вы не понимаете! Они все подкуплены властью и скрывалют! :))

Василько
24.06.2011, 08:25
Ветлугаи. Сакральная традиция и этно-культурные связи жителей Поветлужья.

http://merjamaa.ru/kraeved/vetluga/image001.jpg

Поветлужье - особый мир на исторической окраине русского этнического ареала. Здесь - благодаря относительной отдалённости региона от центров современной цивилизации - сохранились и обрели второе дыхание традиции седой старины. В них сплелись характер, представления и особенности речи различных по происхождению, но близких по мировоззрению этно-культурных групп. Одни местные культурные особенности восходят к древнерусской традиции, другие – к мерянской, некоторые – к марийской.

http://merjamaa.ru/kraeved/vetluga/image002.jpg

Среднее Поветлужье является кладезем «заговорной» народной традиции. Она вобрала в себя как пласт обрядов и заклинаний магического толка, так и фрагменты древнерусской мифологической картины мира.

http://merjamaa.ru/news/vetlugai_sakralnaja_tradicija_i_ehtno_kulturnye_svjazi_zhitelej_povetluzhja/2011-06-23-276

Василько
21.10.2011, 08:41
Наши воинственные предки

http://merjamaa.ru/foto/vojsko.jpg

Когда речь заходит о мере, говорят о ее мирном и дружелюбном характере. Мол, древнерусская народность на Северо-Востоке возникала спокойно, без кровавых схваток, первые города в мерянских землях – Ростов и Белоозеро – не имели укреплений, и значит – в отличие от находившейся в степном булгарском пограничье мордвы и от известных своими набегами беспокойных мари–черемисов - меря была народом тихим и не воинственным.
Однако, думая таким образом, мы становимся похожи на историка-славянофила Елпидифора Барсова, который, поскольку археологии XIX века еще не были известны мерянские поселения на берегах рек, всерьез решил, что меря боялась воды, и передвигалась только посуху. Многочисленные копья, дротики, стрелы, топоры и даже редкий европейский меч, найденные при раскопках на Сарском городище явно не были лишь украшениями стен богатых домов.

http://merjamaa.ru/foto/vojsko2.jpg

Как отмечал в 1975 г. историк и археолог Андрей Леонтьев, только силой дружин мери можно объяснить сохранение мерянской автономии в Древнерусском государстве в IX - XI вв.
Повесть временных лет, древнейшая русская летопись, о начале русской истории ясно говорит – во второй половине IX в. варягов, бравших дань на словенах, кривичах, чуди и мере, изгнали совместные военные силы жителей наших лесных и озерных краев.

Англо-саксонские и французские короли тогда покорялись балтийским викингам, откупаясь от них серебром и землями. Лишь Карл Великий относительно удачно защитил свою империю от северных дружин, но ненадолго. А меря с союзниками смогли отстоять свою независимость. Вспомним, что в то самое время поляне, северяне, радимичи, вятичи и прочие славянские племена на юге покорно и безропотно платили дань Хазарскому каганату.

Читать далее http://merjamaa.ru/news/nashi_voinstvennye_predki/2011-10-17-362

Velikoros14
22.10.2011, 07:19
Во-первых, изначально меря, мурома и др. финнские племена Восточной Европы имели арийскую примесь, доставшуюся им от индоевропейских племён бронзового века: http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=32&highlight=%EC%E5%F0%FF
Во-вторых, к моменту создания Русского государства, меря уже была в значительной степени славянизирована:

Ответвлением венедской группы являются и славяне, покинувшие Висленский регион и поселившиеся в V-VI вв. в северной части Восточно-Европейской равнины среди местного населения, принадлежавшего к балтской и финно-угорской языковым группам. Началось внутрирегиональное взаимодействие пришлого населения с аборигенами. Этот процесс продолжался несколько столетий и завершился славянизацией балтов и финноязычных жителей. К раннему средневековью в Псковско-Ильменском крае принадлежат культуры псковских длинных курганов (кривичи псковские) и древности узменского типа (словене ильменские), в Полоцком Подвинье и Смоленском Поднепровье — тушемлинская культура (будущие смоленско-полоцкие кривичи), в междуречье Волги и Клязьмы — мерянская культура
http://wsyachina.narod.ru/history/slavonian.html (http://slavanthro.mybb3.ru/loc.php?url=http://wsyachina.narod.ru/history/slavonian.html)
А в составе Руси меря окончательно растворилась среди славян. Так что никакой мери нет уже около тысячи лет.:)

Василько
30.03.2012, 14:53
Мерянская коллекция Дмитровского исторического музея

http://merjamaa.ru/history/dmitrov/10.jpg

В эпоху раннего железа на территории Дмитровского района Московской области проживали люди народа меря. Народ Меря относился к финно-угорским народам с незапамятных времен занимавшим все огромное пространство севера Европейской России от Уральских гор до Балтийского моря и от Белого моря до бассейна Оки и верховьев Дона.

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/merjanskaja_kollekcija_dmitrovskogo_istoricheskogo_muzeja/2012-03-26-522

Василько
02.04.2012, 16:45
Потаенная меря. Мерянские фамилии поселка Борисоглебский. Ономастика и антропология.

http://merjamaa.ru/antropolog/boris_gleb/08.jpg

В предыдущих материалах мы рассмотрели мерянские фамилии современных жителей городов Ростов и Нерехта, а так же их окрестностей. Сегодня мы переносимся на 19 километров к северо-западу от Ростова, и предлагаем вашему вниманию список современных мерянских фамилий жителей поселка Борисоглебский. При переводе были использованы современные языки финской группы. Перечень фамилий современных борисоглебцев дополнен небольшой фото подборкой мерянских антропологических типажей взятой из открытых источников.

http://merjamaa.ru/news/potaennaja_merja_merjanskie_familii_poselka_borisoglebskij_onomastika_i_antropologija/2012-04-02-529

Василько
10.04.2012, 17:15
Мурома и Муромская земля. История и топонимика.

http://merjamaa.ru/history/muroma/muroma4.jpg

Представляем вашему вниманию отрывок из книги Стефана Кировича Кузнецова ( 30.07.1854 - 13.08.1913 ) - русского классика, археолога и этнографа, родившегося 30 июля 1854 в крестьянской семье в Ильинской слободе, Малмыжского уезда, Вятской губернии, профессора-доцента Казанского университета, преподователя Московского археологического института.

Казалось бы, о муроме можно очень много говорить, по­тому что г. Муром, наряду с Новгородом, Киевом, Росто­вом, Суздалем, принадлежит к числу древнейших городов Русской земли и далеко старше Москвы; но беда в том, что летописи дают нам одно лишь название города Мурома; мы решительно ничего не знаем ни о пространстве Муромской земли, ни о том, велико ли было её население, хотя уже в 864 г.

http://merjamaa.ru/history/muroma/26.jpg
Муромский район, Чаадаевское городище.

Муром подчиняется Рюрику, который ставит там свое­го правителя. Решая вопрос о происхождении имени самого города и племени муромы, мудрствовали различно при объяснении этого племенного названия. Так, Повесть о водворении хрис­тианства в Муроме говорит: «создание града им стены каменны и мрамарны, и оттого нарицается Муром»; Энцикло­педический Лексикон Брокгауза и Эфрона переводит слово мурома по-русски «люди на суше», благоразумно умалчивая, из какого именно финского языка происходит это слово.

http://merjamaa.ru/recons/muroma/muroma_01.jpg
Реконструкция женского костюма народа мурома. Автор: Наталья Герасимова. Уфа.

Слово мурома всего проще производить или от мерянско-черемисского глагола мурам — «пою», от которого страдатель­ное причастие наст, врем, муромо будет значит по-русски «вое­певаемое, поемое», то что поется, т.е. песня; более распрост­ранительное толкование, сообразно с духом языка, дает воз­можность перевести это слово, как «место пения» или «место веселия».

На эрзянском наречии мордовского языка слово морамо значит «пение», а также музыкальный инструмент вроде гуслей, от глагола морамс — «петь, играть». Что касается эти­мологии Энциклопедического Лексикона, то она несостоя­тельна уже потому, что в чисто финском языке (suomi) нет слова muro или mur, в значении «человек», хотя шаа и значить «земля», стало быть, автор заметки словаря для объяснения слова мурома взял вотско-зырянское слово мурт — «человек» и финское слово шаа — «земля»; одно непонятно, каким обра­зом из фантастического и лингвистически недопустимого murtmaa получилось «мурома»?

Точно также непонятно, ка­ким образом мурома можно переводить «человек на суше», когда это должно значить по-русски — «человеческая земля».

Далее читать здесь - http://merjamaa.ru/news/muroma_i_muromskaja_zemlja/2012-04-10-541

Василько
16.04.2012, 12:04
Меряно-крывицкая коллекция Кимрского исторического музея

http://merjamaa.ru/history/kimry_muz/33.jpg

"Этническая история всегда сложна и узловата. Не вернуть того, что было 1000 лет назад. Не вернуть и того, что оставалось 400 лет назад. Теперь и в бывших мерьских станах мало кто вспомнит, что он - потомок меря.

http://merjamaa.ru/history/kimry_muz/37.jpg

Так бы всё может и кануло... Но парадокс в том, что маргинализация мегаполисов всё равно опережает забывчивость глубинки. И что-то остаётся, что утрачено в столицах, но что сохранили стоящие у корней. И, как выясняется, потомки меря (и вместе с ними кривов) оказались сравнительно памятливее многих других."
Мы современные меря и кривичи не отделяем себя от русского народа. Мы даём возможность остальным вспомнить часть своей родной истории (ведь 50-70% жителей Верхневолжья ниже по течению от Кимр - потомки меря, а выше по течению Волги - потомки кривичей. Тем самым - мы идём в авангарде этно-культурного Ренессанса нашего народа.

Держитесь своих Корней друзья!

http://merjamaa.ru/news/merjano_kryvickaja_kollekcija_kimrskogo_istoricheskogo_muzeja/2012-04-16-546?ljN5TI

Василько
19.04.2012, 13:16
Н. C. Трубецкой. Русский народ не является исключительно представителем славянства.

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2/73/787/73787819_Nikolai_Trubetzkoy.jpg

Редакция Мерьямаа представляет вашему вниманию статью основателя русского евразийства — кн. Н.С. Трубецкого - филолога и лингвиста. Он принадлежал к аристократическому роду Трубецких, восходящему к литовскому князю Гедимину. Был сыном князя С. Н. Трубецкого (ректор Московского университета) и племянником князя Е. Н. Трубецкого, известных русских философов, брат писателя и мемуариста князя В. С. Трубецкого (Владимира Ветова). С 14-и лет посещал заседания Московского Этнографического общества; в 15 лет публиковал первые научные статьи о финно-угорском язычестве. Изучение фольклора сопровождалось и знакомством с соответствующими языками. В 1920 году эмигрировал в Болгарию; преподавал в Софийском университете. В 1920-1930-х гг. преподавал в Венском университете славянские языки и литературу, занимался научной деятельностью. В конце 1920-х — начале 1930-х разработал фонологическую теорию. Был непримиримым противником коммунизма и национал-социализма. Умер в 1938 году в объединившейся с Германией Австрии.

Читать далее - http://merjamaa.ru/news/n_c_trubeckoj_russkij_narod_ne_javljaetsja_iskljuchitelno_predstavitelem_slavjanstva/2012-04-18-547

Василько
14.05.2012, 11:51
Рябинин Е.А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси:

К истории славяно-финских этнокультурных связей: Историко-археологические очерки. - СПб.: Изд-во С.- Петербургского университета, 1997. - 260 с. ISBN 5-288-01635-6

http://merjamaa.ru/foto/788714.jpg

Монография подводит итоги многолетних исследований автора по проблеме славяно-русского освоения северных областей Восточной Европы и взаимодействия пришлого населения и аборигенных финно-угорских народов. В ней детально рассмотрены крупные регионы Древней Руси, население которых (летописные водь, ижора, весь, чудь заволочская, меря, мурома, мещера) подверглось полной или частичной ассимиляции.

Читать далее - http://merjamaa.ru/news/rjabinin_e_a_finno_ugorskie_plemena_v_sostave_drevnej_rusi/2012-05-12-565

Василько
18.05.2012, 11:34
Потаенная меря. Мерянские фамилии Гаврилова-яма (Ярославская область).

http://merjamaa.ru/antropolog/gavril_jam/08.jpg

Общество "Metsa Kunnta" продолжает свои ономастические изыскания. В предыдущих материалах мы рассмотрели мерянские фамилии современных жителей городов Ростов, Нерехта и поселка Борисоглебский , а так же их окрестностей. Сегодня мы переносимся на 63 километра к северо-востоку от поселка Борисоглебский, и предлагаем вашему вниманию список современных мерянских фамилий жителей города Гаврилов-Ям. При переводе были использованы современные языки финской группы, в частности марийский. Перечень фамилий современных гаврило-ямцев дополнен небольшой фото подборкой мерянских антропологических типажей взятой из открытых источников.

http://merjamaa.ru/antropolog/gavril_jam/gavrilov-iam.jpg

Читать дальше - http://merjamaa.ru/news/potaennaja_merja_merjanskie_familii_gavrilova_jama_jaroslavskaja_oblast_onomastika_i_antropologija/2012-05-15-569

Jegor
18.05.2012, 12:16
Потаенная меря. Мерянские фамилии Гаврилова-яма (Ярославская область).

Вообще-то об этом знал любой советский школьник, который не прогуливал уроки истории в школе. Но все равно спасибо за труд, почитаем. Главное, чтоб это не было использовано для развала России, а так - все бы хорошо.

Василько
24.05.2012, 12:35
Дорога к Предкам. Некрополь мерянского Плёса.

http://merjamaa.ru/arheologija/holod_gora1.jpg
Холодная гора. Автор: Шубкин Сергей

Плёсский домонгольский некрополь, сохранившийся до наших дней без существенных повреждений, с полным основанием можно отнести к числу редких, если не сказать уникальных, археологических комплексов Мерянии. В силу ряда обстоятельств, он на сегодняшний день оказался практически единственным источником по погребальному обряду жителей малого города восточной части Волго-Клязьминского междуречья. Памятник расположен в черте современного города, в его парковой зоне, на горе Холодной. Это - восточная оконечность исторической части Плёса, и, таким образом, к моменту ордынского разорения могильник находился непосредственно над усадьбами домонгольского посада, шедшими цепочкой вдоль берега Волги.

http://merjamaa.ru/arheologija/kurgan1.jpg
(рис.1) Топосъемка некрополя домонгольского Плёса. (по П.Н. Травкину)

Холодная гора представляет собой мыс коренного правого берега между двумя открывающимися в долину реки оврагами. Границей площадки, занятой курганными насыпями, с запада и востока служат крутые склоны, а с юга - группы больших ям, оставшихся здесь, по некоторым данным, после забора глины для гончарных работ ещё в недавние времена. Непосредственно между ямами и курганными насыпями хорошо прослеживается серповидныой формы канава, идущая от одного оврага до другого. Канава имеет ширину 1,5 - 2 м и изогнута в противоположную от курганов сторону (рис.1).

Читать далее - http://merjamaa.ru/news/doroga_k_predkam_nekropol_merjanskogo_pljosa/2012-05-22-572

---------- Post added at 13:35:58 ---------- Previous post was at 13:34:27 ----------


Вообще-то об этом знал любой советский школьник, который не прогуливал уроки истории в школе. Но все равно спасибо за труд, почитаем. Главное, чтоб это не было использовано для развала России, а так - все бы хорошо.

Единство и сила - это залог благополучия всех традиционных народов нашей Родины :)

Василько
13.06.2012, 17:57
ШУНГА - костромской мерянский угол

http://merjamaa.ru/foto/shunga/96269020.jpg
Костромка: безмолвие

Шунгá – удивительный уголок Костромского края с неповторимым ландшафтом и непростой своеобычной судьбой. Старинный мерянский клин на наиболее удобных и плодородных землях возле самой Костромы. Свидетель и участник ключевых моментов духовной и политической жизни России. Оплот и убежище людей независимых, трудолюбивых, домовитых. Крепких сохранением традиций. Местные жители в названии села делают ударение на второй слог. Хотя, в форме прилагательного - "Шунгенский" подразумевается ударение на первый слог...

http://merjamaa.ru/foto/shunga/16733054.jpg

Название "Шунга" можно интерпретировать с помощью близкого к мерянскому марийского языка: от "шун" - глина + гидроформант "-га".
Однако, хотя в округе глины достаточно, сама Шунга расположена на оставшемся от приледниковых водных потоков дюнно-наносном песчаном всхолмлении.

К окружающим Шунгу условиям ландшафта более подходят саамские лексемы:
suenn - заливные покосы на болоте, уголок болота;
sunka - угол; потайное место;
sonkkelo - угол; окраина;
*soann'k, *sang - крайняя часть озера, залива.

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/shunga_kostromskoj_merjanskij_ugol/2012-06-10-580

Василько
14.06.2012, 11:44
Добродомов И.Г. Из мерянского вклада в русское словопроизводство

http://cs5862.userapi.com/v5862409/19d5/bh_6nqtSfKA.jpg

Сегодня использование языковых материалов для исторических разысканий относится к числу не очень популярных областей как исторической, так и лингвистической науки, ибо элементы риска здесь слишком велики и ошибки весьма вероятны. Валерий Петрович Яйленко в своем научном творчестве органически сочетает исторические и филологические методы обращения с материалом.

В подражание юбиляру в данном этюде я постараюсь связать современные языковые данные с этнографией России. Недавно было обращено внимание на три наречия с первым компонентом впол-, получивших странное противопоставление по характеристике: «В системе словообразовательных метафор наречия занимают незначительное пространство... Тем не менее можно выделить две группы наречий, характеризующих: а) речемыслительный процесс: вполголоса. Не громко, не полным, пониженным голосом (говорить вполголоса); вполуха. Прост. Без достаточного внимания (слушать вполуха)... и б) степень проявления действия или состояния: ... вnолноги. Разг. Не в полную силу; слабее, чем можно было бы (учиться вполноги)>> [Козинец, с. 80].

Надо сразу же подчеркнуть, что в рассматриваемых образованиях нет ничего метафорического: здесь речь может идти о разновидности метонимии -синекдохе, где целое называется по части или часть по целому.

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/dobrodomov_i_g_iz_merjanskogo_vklada_v_russkoe_slovoproizvodstvo_vpolglaza_vpolukha_vpolplecha/2012-06-14-581

Василько
14.08.2012, 14:15
Массированной славянской колонизации Ростовской земли не было

http://merjamaa.ru/foto/_4.jpg

Самое интересное для меня в нашей археологии последних двадцати лет - переход от схемы, когда ученые лишь иллюстрировали почти умозрительные выводы, полученные романтичными кабинетными классиками XIX - сер. XX вв. к собственно науке. Так, к примеру, мнение о "повсеместном распространении курганов в Ростово-Суздальской земле" и представление о курганах как об "обязательных атрибутах древнерусского сельского ландшафта" было аксиомой, и лишь специалистам масштаба Николая Андреевича Макарова ( дир. института археологии РАН) сейчас удается выявить слабость оснований этих взглядов.

Мнение сложилось после массовых археологических раскопок графа А.С. Уварова в середине XIX века, когда во Владимирской и Ярославской губерниях было исследовано около 7500 курганов. В дальнейшем материалы владимирских курганов привлекались при решении вопросов о появлении славян в Волго-Клязьминском междуречье и их взаимодействии с субстратным финским населением - мерей (так как мерянские украшения в этих курганах были достаточно многочисленны). Возникла гипотеза о массовой колонизации региона славянами из Новгорода в IX-X вв. (а то и раньше), господствовавшая почти весь ХХ в.

Первые проблемы для этой идеи возникают в 1980-х гг., когда исследования В.А. Лапшина показали: самые первые и очень немногочисленные следы славян появляются лишь со второй четверти X в., а уверенно говорить о появлении в регионе славянского населения можно лишь в XI в.

Одновременно выясняется, что курганы с сожжениями - т.е. курганы раннего периода (IX - перв. пол. Х вв.) в могильнике Тимерево содержат материалы скандинавского и финского (прибалтийского и поволжского) происхождения, но говорить о "славянском комплексе" в них трудно. А это - уникальный памятник для региона, других ранних курганов тут нет.

Тогда же появились работы Е.А. Рябинина, показывающие отсутствие в Ярославском и Костромском Поволжье следов новгородских словен - сопок, ромбощитковых височных колец, каменных обкладок курганов. Гипотеза XIX века о словенах как колонизаторах региона в итоге отметается как безосновательная.

Продолжение - http://merjamaa.ru/news/massirovannoj_slavjanskoj_kolonizacii_rostovskoj_zemli_ne_bylo/2012-08-14-620

vit
14.08.2012, 15:07
Василько,спасибо,познавательно

Xapiyc
14.08.2012, 15:51
Василько,спасибо,познавательноВсе эти версии отражают установки официоза.
Один из самых фундаментальных тезисов - Русские нигде не являются коренными. Вот и стараются учёные, выискивают или придумывают следы всевозможной неруси где только можно.
Поэтому надо очень осторожно относиться к работам этнографов, историков, археологов - все эти ребята трудятся, чтобы обосновать идеологию власть имущих.

Василько
28.08.2012, 11:03
О чем молчат Святые Ели. Семантика ели и культурологические параллели в русско-финнской обрядности. Часть 2

http://merjamaa.ru/kraeved/mar_svjat/elka.jpg

Ель в рыболовных и охотничьих обрядах

Связь ели с иным миром и миром духов леса определила ее место в охотничьей и гадательной магии. Н.А. Лаванен пишет, что в Карелии и Финляндии ель использовалась в качестве своеобразного жертвенного алтаря: охотник выбирал в лесу невысокую, густую ель, ветви которой смотрят вниз, в землю(23), на ветви клал ольховую щепку - это была столешница, и на этот алтарь-стол Тапио (Tapion kammen – ладонь Тапио) охотник приносил бескровную жертву - воду, пиво, вино, муку, колосья. Перед началом охоты у стола Тапио он обращался к духу с заговором:

Наведи охотника на тот остров,
На тот пригорок приведи,
Где ели с цветущими вершинами,
Осины со звенящими поясами(23).

Продолжение - http://merjamaa.ru/news/o_chem_molchat_svjatye_eli_semantika_eli_i_kulturologicheskie_paralleli_v_russko_finnskoj_obrjadnosti_chast_2/2012-08-20-621

---------- Post added at 12:03:51 ---------- Previous post was at 12:02:14 ----------


Все эти версии отражают установки официоза.
Один из самых фундаментальных тезисов - Русские нигде не являются коренными. Вот и стараются учёные, выискивают или придумывают следы всевозможной неруси где только можно.
Поэтому надо очень осторожно относиться к работам этнографов, историков, археологов - все эти ребята трудятся, чтобы обосновать идеологию власть имущих.

Xapiyc, наоборот, мы утверждаем что русские никакие не пришлые на этих землях. Самое настоящие автохтоны)

Василько
10.09.2012, 12:21
MERJAMAA в параллельной реальности — KAMWA 2012 (Часть 1)

http://merjamaa.ru/foto/kamwa/36.jpg

C 6 по 9 сентября, в Перми Великой прошел международный фестиваль Kamwa 2012. Основной его темой стала «Параллельная реальность».

Большинство презентаций относились к проектам посвященным ребрендингу различных российских и пост-советских территорий, в основу которого положены исконные ценности этносов, эту территорию населяющих, их история, верования и нравственные культурные устои.

http://merjamaa.ru/foto/kamwa/37.jpg

Именно в этнической среде участники представленных проектов находят новые маркеры пространства, которые легко уживаются с современностью.

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/merjamaa_v_parallelnoj_realnosti_kamwa_2012/2012-09-10-632

Василько
02.10.2012, 11:41
Ростов реальный и легендарный. К 1150 летию города.

http://cs305207.userapi.com/v305207810/3051/YeJyE5hsTA8.jpg

В начале сентября Ростов Великий отметил свой юбилей - 1150 лет. Представляем вашему вниманию виртуальную выставку художников из Карабихи Наталии и Владимира Бутусовых "Путешествие по Ростовской земле". Это этюды, зарисовки, картины по сказаниям Ростова Великого. Приятного просмота и мысленного путешествия по сказочной Ростовской земле!

http://merjamaa.ru/news/rostov_realnyj_i_legendarnyj_k_1150_letiju_goroda/2012-10-01-642

Василько
15.01.2013, 22:04
РАН

Василько
23.01.2013, 10:38
Утка, Конь, Олень - шелестящие обереги.

http://merjamaa.ru/futurism/utka.jpg


В захоронениях финно-угорских народов, населявших Центральную Россиию, европейский Север и просторы Западной Сибири уже в эпоху неолита (III-II тысячелетия до н. э.), археологи во множестве находят так называемые шумящие подвески геометрической формы и подвески, изображающие зверей и птиц. Первоначально они возникли как непременная деталь шаманского наряда - парки, помогающая шаману в общении с духами.

http://merjamaa.ru/news/utka_kon_olen_shelestjashhie_oberegi/2013-01-23-700

Василько
04.02.2013, 14:46
АРХЕОЛОГИЯ МЕРЯ: К истории Северо-Восточной Руси. - 4 Февраля 2013 - Merjamaa - Мерянское наследие России.

http://2.bp.blogspot.com/-4hwZ8FlVbO4/UPlHIxE-zhI/AAAAAAAAA4o/5liEKJLz5JE/s640/36.jpg

Уникальные экспонаты выставки «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках». Ростовский музей-заповедник.

Подробности - http://merjamaa.ru/news/arkheologija_meri_k_istorii_severo_vostochnoj_rusi/2013-02-04-706

Олег Милов
10.02.2013, 09:00
Меря (меряне) 9 - 10 веков - это уже восточные славяне.

Fog
10.02.2013, 09:48
Меря (меряне) 9 - 10 веков - это уже восточные славяне.

Никогда.Или это уже не меря.

Штурман Родослав
10.02.2013, 09:51
Я воообще не пойму, зачем здесь материалы про финно-угорские народы.Они расово полноценные хотя бы?

Wolf77
10.02.2013, 12:01
хорошая тема.
сейчас почитаю.

---------- Post added at 13:01:25 ---------- Previous post was at 13:00:18 ----------


Я воообще не пойму, зачем здесь материалы про финно-угорские народы.Они расово полноценные хотя бы?
потому,что фино-угры влились к вятичам и кривичам давным давно.

Штурман Родослав
10.02.2013, 12:14
тупые обитатели болот.

ИМХО народ тем круче, чем более высокую и красивую местность он предпочитает. У меня, потомка украинцев(карпаты), уральцев и живущего в сопочном городе с этим проблем нет. у нас даже хачи так не наглеют, в отличие от зазравшихся жителей равнины(а тем более болот) на уважают больше
ИМХО конечно.с

Wolf77
10.02.2013, 12:27
тупые обитатели болот.

ИМХО народ тем круче, чем более высокую и красивую местность он предпочитает. У меня, потомка украинцев(карпаты), уральцев и живущего в сопочном городе с этим проблем нет. у нас даже хачи так не наглеют, в отличие от зазравшихся жителей равнины(а тем более болот) на уважают больше
ИМХО конечно.с
странное мнение.
вы ,наверно,не в курсе,что фино-угры,предки значительной части россиянцев,жили в лесной местности,куда ни один всадник зайти бы не смог.
а болота чем хороши?
правильно,можно кого-нить "зарвавшегося" туда бросить,если зарываться будет

Штурман Родослав
10.02.2013, 12:31
что фино-угры,предки значительной части россиянцев
Во первых не очень значительной
Во вторых, если под финно уграми подразумеваются остбалты и прочие лаппоиды, то ффтопку их.

Wolf77
10.02.2013, 13:07
Во первых не очень значительной
Во вторых, если под финно уграми подразумеваются остбалты и прочие лаппоиды, то ффтопку их.
т.е. с небольшим количеством народа вы собираетесь противостоять железному натиску оппонентов?
вы не в курсе разве,что из 100% людей боеспособных всегда лишь около 5%?
потом,грят,что москва,ока,рязань и т.д. - это всё угро-финские названия и земли.

---------- Post added at 14:07:01 ---------- Previous post was at 13:37:02 ----------


Наши воинственные предки

http://merjamaa.ru/foto/vojsko.jpg

Когда речь заходит о мере, говорят о ее мирном и дружелюбном характере. Мол, древнерусская народность на Северо-Востоке возникала спокойно, без кровавых схваток, первые города в мерянских землях – Ростов и Белоозеро – не имели укреплений, и значит – в отличие от находившейся в степном булгарском пограничье мордвы и от известных своими набегами беспокойных мари–черемисов - меря была народом тихим и не воинственным.
Однако, думая таким образом, мы становимся похожи на историка-славянофила Елпидифора Барсова, который, поскольку археологии XIX века еще не были известны мерянские поселения на берегах рек, всерьез решил, что меря боялась воды, и передвигалась только посуху. Многочисленные копья, дротики, стрелы, топоры и даже редкий европейский меч, найденные при раскопках на Сарском городище явно не были лишь украшениями стен богатых домов.

http://merjamaa.ru/foto/vojsko2.jpg

Как отмечал в 1975 г. историк и археолог Андрей Леонтьев, только силой дружин мери можно объяснить сохранение мерянской автономии в Древнерусском государстве в IX - XI вв.
Повесть временных лет, древнейшая русская летопись, о начале русской истории ясно говорит – во второй половине IX в. варягов, бравших дань на словенах, кривичах, чуди и мере, изгнали совместные военные силы жителей наших лесных и озерных краев.

Англо-саксонские и французские короли тогда покорялись балтийским викингам, откупаясь от них серебром и землями. Лишь Карл Великий относительно удачно защитил свою империю от северных дружин, но ненадолго. А меря с союзниками смогли отстоять свою независимость. Вспомним, что в то самое время поляне, северяне, радимичи, вятичи и прочие славянские племена на юге покорно и безропотно платили дань Хазарскому каганату.

Читать далее http://merjamaa.ru/news/nashi_voinstvennye_predki/2011-10-17-362
вот и развеян миф о слабых фино-уграх

---------- Post added at 14:07:49 ---------- Previous post was at 14:07:01 ----------

всё-таки,фино-угры - это предки значительнейшего кол-ва нынешних расеян.

Штурман Родослав
10.02.2013, 13:15
всё-таки,фино-угры
Меня интересует кто эти финно-угры по расе. Если по расе они идентичны славянам, значит все норм. если нет, то нет.

Мелешко
10.02.2013, 13:18
Меня интересует кто эти финно-угры по расе. Если по расе они идентичны славянам, значит все норм. если нет, то нет.

Балтиды , восточные балтиды , чуть уралиды.

Ассимилированные финно-угры и составили расовую периферию русских.

Wolf77
10.02.2013, 13:18
Меня интересует кто эти финно-угры по расе. Если по расе они идентичны славянам, значит все норм. если нет, то нет.
а что,есть "славянская раса".
ну вы жгете.

Штурман Родослав
10.02.2013, 13:20
Просто "восточных балтидов" и "уралидов" я за родню(и ровню) не считаю. Отношусь к ним так, как барин относился к крестьянам в РИ,где-то так.

---------- Post added at 15:20:51 ---------- Previous post was at 15:20:14 ----------

А славяне изначально -нордо балтиды, с балтидным преобладанием. Но не остбалты никак.

Мелешко
10.02.2013, 13:39
Просто "восточных балтидов" и "уралидов" я за родню(и ровню) не считаю. Отношусь к ним так, как барин относился к крестьянам в РИ,где-то так.

---------- Post added at 15:20:51 ---------- Previous post was at 15:20:14 ----------

А славяне изначально -нордо балтиды, с балтидным преобладанием. Но не остбалты никак.

К Даниле Константинову как барин относишься?

Штурман Родослав
10.02.2013, 13:42
К нему нормально. Но следует признать, что по внешности и как генофонд далек он от идеала.Что поделать, природная брезгливость у меня к остбалтам, и отрицательных примеров они дают на порядок больше, чем положительных.

Fog
11.02.2013, 00:39
Я воообще не пойму, зачем здесь материалы про финно-угорские народы.Они расово полноценные хотя бы?

Ну во-первых это субстрат великорусов, а вообще разные они - финны полноценные, угры нет так скажем.Ханты,манси,марийцы , коми - нет, мокша - не все. Финны, карелы, эстонцы - покруче русских, венгры стрёмные.

---------- Post added at 01:39:30 ---------- Previous post was at 01:37:41 ----------



А славяне изначально -нордо балтиды, с балтидным преобладанием. Но не остбалты никак.

Имхо балтиды все славяне были на Дунае, нордиды - влияние варягов.

Wolf77
11.02.2013, 01:06
Ну во-первых это субстрат великорусов, а вообще разные они - финны полноценные, угры нет так скажем.Ханты,манси,марийцы , коми - нет, мокша - не все. Финны, карелы, эстонцы - покруче русских, венгры стрёмные.
.
а можно обосновать,раскрыв мысль?
чем финны и карелы,эстонцы будут "круче"?
ну и т.д.

Fog
11.02.2013, 10:16
а можно обосновать,раскрыв мысль?
чем финны и карелы,эстонцы будут "круче"?
ну и т.д.

Что и т д? Ты же вроде не новичок, должен понимать шкалу местных расистов. "Светлее" они русских, как шведы светлее австрийцев.

Штурман Родослав
11.02.2013, 12:26
"Светлее" они русских, как шведы светлее австрийцев.
Очень сомнительный критерий. Белобрысого низкорослого лаппоида с курносым носом и широкими скулами я ниразу выше себя не считаю, скорее наоборот, несмотря на то что мои волосы темнее.Да и у Кадырова может даже волосы светлее, но расовым идеалом он для меня не стал.
Даже в работах Ганса Гюнтера признается, что голубоглазость и светловолососость -еще не все в расовой ценности.

Wolf77
11.02.2013, 12:32
Что и т д? Ты же вроде не новичок, должен понимать шкалу местных расистов. "Светлее" они русских, как шведы светлее австрийцев.
ну финны еще и дали ссср отличную войну

Василько
19.02.2013, 16:41
Традиция масок в Верхнем Поволжье.

http://merjamaa.ru/etnograf/mas1.jpg

Важнейшим элементом, объединяющим финские народы, был культ Предков, тотемного животного Медведя. Древний охотник, наряжаясь в шкуру священного животного, подражая ему, приобщался к его Духу, что сулило ему удачу на охоте. Такой же принцип заложен в обрядовых действиях финно-угорских шаманов, которые перевоплощаясь, могут быть приняты в потустороннем мире и могут войти в него.

Выворачивание одежды наизнанку в обрядовых мистериях рубежа 19 − 20-х веков носило такой же охранительный характер, как и у предков. Это своего рода обман, через который человек скрывает свое человечье естество, становясь тем самым своим в ином мире.

http://merjamaa.ru/news/tradicija_masok/2013-02-18-710

Василько
22.04.2013, 11:40
Травкин А.П. (Иваново) - Символика змеи в древностях Верхневолжья

http://merjamaa.ru/history/zmeja/merja_zmej.jpg

Обращение к теме обусловлено постепенным пополнением количества археологических, этнологических и письменных источников, связанных с темой древнего волжско-финского наследия в русской культуре. Тема не теряет остроты в исторической науке сегодняшнего дня.

Рассмотрим один из мифологических образов, достаточно ярко, на наш взгляд, отраженный в разнообразных источниках. Древнейшее изображение змеи на территории Ивановской области встречено на стоянке Сахтыш 2 и относится к 3 тысячелетию до н.э.
Выполненная из кости фигурка была чётко интерпретирована Д.А. Крайновым как голова змеи. Данное изделие было найдено в коллективном захоронении номер 3 и было помещено на голову одного из погребённых. Она была не в составе костюма, и предназначалось, видимо, всем умершим как проводница в иной мир. В том же захоронении была найдена челюсть взрослого медведя, зверя, семантически связанного с Нижним миром.[1]

Продолжение - http://merjamaa.ru/news/simvolika_zmei_v_drevnostjakh_verkhnevolzhja_k_voprosu_o_finskikh_kornjakh_russkoj_kultury/2013-04-22-732

Василько
27.05.2013, 16:50
Мерянские этнофутуристы в гостях у "Радио РОССИИ"

http://cs405422.vk.me/v405422409/8f3f/wRJ3l2FwSSE.jpg

В гостях у Маргариты Лянге - ведущей радио программы "Народы России” побывали мерянские этнофутуристы Александр Трифонов и Андрей Малышев, которые в ходе беседы говорили не только о прошлом древних племен, населявших территорию России, но и попытались актуализировать и переосмыслить культурное наследие Московской Руси.
////

http://merjamaa.ru/news/merjanskie_ehtnofuturisty_v_gostjakh_u_radio_rossii/2013-05-26-743

Василько
21.09.2013, 17:56
Постигая региональное. Этно-краеведческий манифест

Очень толковый текст московского эколога, этнографа и краеведа-регионалиста Дмитрия Чащина о локальном, глобальном, корнях и месте человека в современном мире.

http://cs304900.vk.me/v304900409/7fd7/7JO4fI4tgJw.jpg

Долгое время своего рода «программным документом» и маяком, задающим генеральную линию краеведам России, служила статья выдающегося учёного Д. С. Лихачёва «Краеведение как наука и как деятельность». Многие мысли и идеи, изложенные в этой работе, вызывают горячую поддержку. Однако на данный момент краеведение столкнулось с новыми реалиями и новыми вызовами, которые необходимо осознать и сформулировать, чтобы сделать возможным дальнейшее успешное развитие краеведения как социально значимой деятельности.
Итак, краеведение, которое в широком смысле можно охарактеризовать как «постижение локального», сегодня имеет дело, как минимум, с двумя актуальными вызовами. Первый из них — продолжающаяся глобализация, охватывающая все сферы человеческой жизни.

Её существенными чертами являются унификация способов человеческого бытия, повышение «гибкости и мобильности» индивида, ослабление его привязанность к локальному, доминирование массовой профессиональной культуры, вытесняющей культурную самодеятельность, наделённую местной самобытностью.

Краеведение как деятельность подразумевает не просто нейтральный академический интерес, но стремление сохранить и актуализировать в настоящем времени исторические, культурные и природные особенности той или иной местности. Таким образом, краеведение и локальное мировоззрение в целом, в известном смысле, противостоят очерченному выше глобалистскому тренду. Между тем, местный и мировой рынок стремится интегрировать в себя локальную самобытность, переводя её на коммерческие рельсы, создавая ситуации, подобные известному австралийскому феномену «культура — аэропорт».

Сущность данного явления состоит в придании аборигенной материальной и духовной культуре характера товара, востребованного на туристическом рынке и среди поклонников «стиля этно». Здесь уместно вспомнить слова Д. С. Лихачёва о том, что «свободное народное искусство не должно быть подменено производством сувениров по плановой системе, без свободного творчества».

Подробности http://merjamaa.ru/news/kraevedenie_postigaja_regionalnoe/2013-09-10-799

Джон Сильвер
03.11.2013, 14:13
Финно-угры пришли на территорию Руси (т.е. перевалили через Уральские горы) вместе с гуннами в конце 4-го века. Они ассимилировали североиранские (арийские) племена - Меренс, Морденс и Удмурт (это всё иранские названия).

Дачник
03.11.2013, 14:50
Финно-угры пришли на территорию Руси (т.е. перевалили через Уральские горы) вместе с гуннами в конце 4-го века. Они ассимилировали североиранские (арийские) племена - Меренс, Морденс и Удмурт (это всё иранские названия).

интересно... хотя вряд ли, далековато на север для ариев...

Джон Сильвер
03.11.2013, 14:54
... вряд ли, далековато на север для ариев...

Все названия северных русских рек носят индо-иранские названия (Людота где-то выкладывал перевод названий рек с санскрита). Арии в Индию и Иран ушли с Волги и Южного Урала.

Василько
26.12.2013, 20:52
Никола Зимний. Зима — за морозы, а мужик — за праздники!

http://cs14107.vk.me/c408918/v408918409/593d/qXFgAuU6-VQ.jpg

С принятием нашими предками мерянами христианства Никола стал преемником языческого бога Нижнего мира, соотносимого в средневековых летописях с славянским Велесом, и, соответственно, воспринял его функции. Поэтому естественно, что на народные представления о Николе значительное влияние оказал культ бога Нижнего мира. Это соотнесение подтверждается тем, что в географическом отношении прослеживается совпадение привязки культа бога Нижнего мира на мерянской территории и распространения особого почитания Николы, в значительной мере включающего элементы язычества.

http://merja.ru/?p=356

Василько
26.02.2014, 21:55
ТАЙНА БЕГУЩЕГО ВОИНА или о булгарском влиянии на военную моду в Поволжье

http://merjamaa.ru/foto2/nizhnij/muroma_01.jpg

Уникальные бляшки с изображением воина-дружинника найдены возле Нижнего Новгорода. Еще совсем недавно, эти два уникальных средневековых артефакта, найденные на окраине Нижнего Новгорода, находились в частной коллекции. Теперь эти предметы, наконец, по праву займут свое достойное место в одной из нижегородских музейных экспозиций.

ПОДРОБНОСТИ - http://merjamaa.ru/news/tajna_begushhego_voina/2014-02-26-867

- - - Добавлено - - -

ТАЙНА БЕГУЩЕГО ВОИНА или о булгарском влиянии на военную моду в Поволжье

http://merjamaa.ru/foto2/nizhnij/muroma_01.jpg

Уникальные бляшки с изображением воина-дружинника найдены возле Нижнего Новгорода. Еще совсем недавно, эти два уникальных средневековых артефакта, найденные на окраине Нижнего Новгорода, находились в частной коллекции. Теперь эти предметы, наконец, по праву займут свое достойное место в одной из нижегородских музейных экспозиций.

ПОДРОБНОСТИ - http://merjamaa.ru/news/tajna_begushhego_voina/2014-02-26-867

Василько
01.04.2014, 20:02
Яйленко В.И. (Москва) Великий Новгород не был исконным племенным центром местного славянства

https://pp.vk.me/c608025/v608025196/5ac0/sVLncijFwv8.jpg

Прибалтийско-финская микротопонимия Великого Новгорода -
Местная летописная традиция имела определенное представление о полиэтничном составе древнего населения новгородской земли: "Новгородстки людие, рекомии Словени и Кривици и Меря: Словене свою волость имели, а Кривици свою, а Мере свою, кождо своимь родомь владяше, а Чудь своим родомь" (Новгородская первая летопись... 1950:106). В развитие этого сообщения в научной литературе с середины прошлого столетия бытует мысль об изначально разноэтничном населении древнего Новгорода (согласно археологическим данным, как город он возник в начале иля середине X в.).

Так, по мысли В.Л.Янина и М.X.Алешковского, первоначально существовали три поселка - Славенский, Неревский и Людин, населенные разноэтничным населением и впоследствии слившиеся в единый политический организм - город.

ПОДРОБНЕЕ - http://merjamaa.ru/news/pribaltijsko_finskaja_mikrotoponimija_velikogo_novgoroda/2014-03-19-886

Василько
18.07.2014, 09:27
РОССИЯ - УКРАИНА: ПАНСЛАВЯНСКАЯ ИДЕЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ СЛАВЯН ПОД ВЛАСТЬЮ МОСКВЫ МЕРТВА

https://pp.vk.me/c617720/v617720558/15e28/VKpZMRifEgw.jpg

Статья Игоря Федюкина замминистра образования России в 2012-2013 годах. Нынешний рост напряженности вокруг Украины многие считают проявлением давней российской традиции имперского давления на соседей. Однако за этим «обычным российским» фасадом, судя по всему, скрывается воистину тектонический сдвиг: впервые за столетия у России больше нет проекта по модернизации. Это фактически означает, что российскому государству придется себя переосмысливать.

Размежевание с Украиной это последний акт отгораживания России ото всех славянских государств. Осталась только небольшая по территории Белоруссия.

Вспомнит ли Россия о своих финно-угорских корнях?

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/panslavjanskaja_ideja_obedinenija_slavjan_pod_vlastju_moskvy_mertva/2014-07-17-915

Грот
18.07.2014, 12:24
А славяне изначально -нордо балтиды, с балтидным преобладанием. Но не остбалты никак.

Сербы с Хорватами на балтидов не тянут ...

Василько
30.08.2014, 12:01
Археологи собираются найти в Кремле финно-угорскую Москву

https://pp.vk.me/c619319/v619319409/fadb/veyyOkU3uOU.jpg

Москве может оказаться больше лет, чем считается сейчас. «Состарить» мегаполис уже давно хочет главный столичный археолог Александр Векслер. С началом раскопок в Кремле этот план приобретает реальное воплощение, сообщает "Газета.ру".

В 2014 году Москва отмечает 867 лет со дня основания, однако уже в следующем году город может «постареть» и вполне отметить какую-нибудь круглую дату.

http://merjamaa.ru/news/arkheologi_sobirajutsja_najti_v_kremle_finno_ugorskuju_moskvu/2014-08-20-923

- - - Добавлено - - -

Археологи собираются найти в Кремле финно-угорскую Москву

https://pp.vk.me/c619319/v619319409/fadb/veyyOkU3uOU.jpg

Москве может оказаться больше лет, чем считается сейчас. «Состарить» мегаполис уже давно хочет главный столичный археолог Александр Векслер. С началом раскопок в Кремле этот план приобретает реальное воплощение, сообщает "Газета.ру".

В 2014 году Москва отмечает 867 лет со дня основания, однако уже в следующем году город может «постареть» и вполне отметить какую-нибудь круглую дату.

http://merjamaa.ru/news/arkheologi_sobirajutsja_najti_v_kremle_finno_ugorskuju_moskvu/2014-08-20-923

xartemchikx
31.08.2014, 02:37
ФУ все такие уебищные, просто жуть.

Neovelibor
31.08.2014, 03:12
ФУ все такие уебищные, просто жуть.

Кто? Ты не в себе?

Василько
08.09.2014, 22:07
https://pp.vk.me/c619117/v619117874/152fb/aF89l6C2bkc.jpg

НЕ СЛАВЯНСКАЯ РОССИЯ
или страна Сицкарей

Часто приходится слышать, что Россия, мол, огромная, но все в ней одинаково. Ну есть Сибирь, есть Кавказ. Есть Урал. Есть Европейский Север. А от него и до Кавказа - все одно. Леса, поля, холмы, одинаковые люди, говорят одинаково, живут одинаково и пьют одну ее любимую. Вот там, у них, в Англии или в Италии - проехал 30 километров и говорят уже по другому, и дома по другому выглядят. Полная чушь, конечно.

Вот взять тверскую деревню Хребтово, что в Краснохолмском районе, километров 250 от Москвы. За нее сказать могу точно - у друзей там дача. Говорят там по карельски, а когда по русски, то вставляют странные карельские словечки; все там рыжие; избы у них не такие как у соседей. А если от Хребтово податься 30 километров на восток, в Ярославскую область, то попадаешь на речку Сить, в страну сицкарей, потомков веси, мери, карел и новгородцев

Подробнее - http://merjamaa.ru/news/brejtovskaja_volostnaja_respublika_ili_strana_sickarej/2014-09-06-930

Василько
09.11.2014, 15:54
https://pp.vk.me/c624421/v624421409/6f0f/11dCpu1dX7E.jpg

К племенной истории Северо-Восточной Руси

В целом, военный потенциал летописной мери можно оценить, как высокий. Структура её вооружённой организации и комплекс вооружения с течением времени видоизменялись, обогащаясь элементами заимствованными у соседних этносов, но сохраняя некоторую самобытность. Эти обстоятельства наряду с довольно высокой для своего времени плотностью населения и высоким экономическим потенциалом позволили мере района озёр Неро и Плещеево принять заметное и активное участие в событиях древнерусской истории.

http://merjamaa.ru/news/k_voprosu_identifikacii_vooruzhenie_letopisnoj_meri/2014-11-07-951

stayer
09.11.2014, 16:48
Часто приходится слышать, что Россия, мол, огромная, но все в ней одинаково. Ну есть Сибирь, есть Кавказ. Есть Урал. Есть Европейский Север. А от него и до Кавказа - все одно. Леса, поля, холмы, одинаковые люди, говорят одинаково, живут одинаково и пьют одну ее любимую. Вот там, у них, в Англии или в Италии - проехал 30 километров и говорят уже по другому, и дома по другому выглядят. Полная чушь, конечно
Дружище, если ты тут решил втюхивать под исследовательским соусом тему "Русских не существует (http://
Часто приходится слышать, что Россия, мол, огромная, но все в ней одинаково. Ну есть Сибирь, есть Кавказ. Есть Урал. Есть Европейский Север. А от него и до Кавказа - все одно. Леса, поля, холмы, одинаковые люди, говорят одинаково, живут одинаково и пьют одну ее любимую. Вот там, у них, в Англии или в Италии - проехал 30 километров и говорят уже по другому, и дома по другому выглядят. Полная чушь, конечно Дружище, если ты тут решил втюхивать под исследовательским соусом тему "Русских не существует", то лучше завязывай с этим.)", то лучше завязывай с этим. Антропологические и генеалогические исследования показывают, что это не так. Современные Русские - достаточно однородный этнос, очень близкий с соседними Славянским.

Вообще фино-угорские народы были по сути растворены Славянами во время большогот исхода на север. И если самобытность культуры еще сохраняется, то генетический дрейф сделал свое дело. В той же мордовии каких-то особых девиация в облике я не замечал.