PDA

Просмотр полной версии : Гибель священника в с. Прямухино



Волк
11.12.2006, 11:01
http://kp.ru/daily/23821/60969/

Прошла неделя со дня трагической и загадочной гибели тверского священника и его семьи. Бригада из 18 следователей не продвинулась в расследовании ни на миллиметр
Не сходятся почему-то концы с концами. Милиции «помогают» журналисты. Они продолжают выдвигать версии. От идиотских, про разбойничий клад, о котором якобы знал священник, до постыдных, которые даже не хочется пересказывать. При ближайшем рассмотрении эти версии не выдерживают критики и разваливаются одна за другой. Журналисты «КП» предположили, что причины загадочной и трагической смерти духовного пастыря и семьи нужно искать в другой плоскости, там, где бесконечно бьется Добро и Зло.

Дворянское село

Поворот с шоссе на село Прямухино отмечен указателем «Усадьба Бакуниных - 8 км». В село частенько поворачивают туристические автобусы. Полюбоваться на запущенный парк площадью 42 гектара, с которого копировали планировку парков петербургских пригородных дворцов. Посмотреть на заросший, но величественный каскад прудов, который повторяет каскад Петергофа. К услугам интересующихся анархизмом и русским дворянством - музей семьи Бакуниных, по оформлению экспозиции не уступающий европейским музеям. Проскакиваем по пути несколько деревень - дома через один заброшены, улицы пустынны, нет даже старух на лавочках. Земля и жилье здесь стоят по московским меркам копейки. Тысяч 15 - плохонький домик, а за 30 тысяч можно купить хоромы. Цены, разумеется, в рублях, доллары здесь видят редко.

Домовая церковь семьи Бакуниных, в которой служил отец Андрей, стоит на въезде в село, в мрачноватой, заросшей лесом лощине. Следы некогда окультуренного парка угадываются с большим трудом. На дверях храма висит замок, у паперти припаркован милицейский «жигуленок» с запотевшими стеклами. Стражи порядка крепко спят и на нас не реагируют. Лучше бы этот пост поставили здесь раньше - месяц назад, когда батюшка в душевном смятении искал защиты и помощи...

Мы вылезаем из машины, чтобы сфотографировать храм, который цепляется крестами за низкие облака. Через секунду в небе начинает стрекотать вертолет. Звук приближается, становится все громче и громче. Вертолет выскакивает из серой хмари, сочащейся дождем, внезапно и вдруг делает впритирку три круга над храмом. От мощного потока воздуха колокола на звоннице жалобно звякают. Это прилетали попрощаться с отцом Андреем летчики тверского авиаотряда. Когда-то он их крестил и освящал крылатые машины. Летчики и священник - кто еще может быть ближе к Богу?

Село Прямухино поразило нас не асфальтом, являющимся роскошью для Нечерноземья, а лицами людей. Из этого села вышли два дипломата, два генерала, адмирал, писатели, ученые... Говорят, дворяне Бакунины не брезговали мешать свою голубую кровь с крестьянской. И через этот симбиоз не выродились, сохранив и свой род, и генофонд села.

Честная служба

Отец Андрей появился в селе в 1997 году и пришелся, как говорится, к месту. Храм был в плачевном состоянии, и батюшка, не жалея сил и средств, приводил его в порядок. Сначала в церковь ходили одни старушки, не растерявшие веры в советские годы. Прочие жители выжидали и присматривались. Потом в храм потянулись люди зрелые, некогда партийные, а потом пошла и молодежь. Отец Андрей возился с детьми. Открыл церковно-приходскую школу, возил детишек на Селигер и по святым местам. Жил, правда, в другом месте - в селе Лопатино. К рубежу веков об отце Андрее пошла по району слава как о мудром пастыре и исповеднике. Служил честно. Если венчание, то на весь день. Если отпевает - часа четыре, по каноническому обряду, без сокращений. После воскресной службы обязательно мудрая проповедь, которую приезжали послушать верующие из Торжка. А питерские и московские дачники разнесли об отце Андрее весть еще дальше.

Боролся ли батюшка с пьянством? Конечно. С дубиной в лавки и дома, где торгуют водкой-самокруткой, не врывался. Действовал через жен, мудрым словом. И отлучил нескольких человек от зеленого змия.

После смерти священника грешили на пьяниц да на подпольных торговцев водкой. Мол, мешал он одним пить, а другим - бизнесом заниматься. Версия эта, кстати, не выдерживает критики арифметикой. Пол-литра отравы стоят 30 рублей. Месяц интенсивных возлияний обходится в 900 рубликов. В Прямухине сильно закладывают человек пять, в Далекушах, где до самой смерти жил отец Андрей, не пьют вообще. В Лопатине, где сгорел первый дом священника, пили 12 человек. В муниципальном совете нам рассказали, что вымерли все алкоголики лет пять назад. Прибыль получается копеечная. Не убивают за такие деньги семьями. Даже в российской глубинке.

Тем более отца Андрея, к которому эти алкоголики и шли - стрельнуть десятку. Священник давал, не отказывал, но строго говорил: «На хлеб даю, не на водку». Прихожанам объяснял, что подавать нужно даже аферистам в электричках. Нельзя унижать просящего отказом. Давал, хотя у самого зимой, когда разъезжались по домам богатые прихожане-дачники, хлеба в доме иногда не было... Об этом знали в деревне и любили батюшку за самоотверженность. Хотя отец Андрей ни с кем близко не сходился, никого из прихожан не выделял. Вел себя как мудрый пастырь, для которого все равны - и праведники, и овцы заблудшие.



Странный и символичный рисунок Давида, сына отца Андрея...

Груз чужих грехов

Была у отца Андрея еще одна слава, или бремя. К нему ехали исповедоваться. Из Торжка, где храмов не счесть. Из Кувшинова, где тоже есть храм. Из Москвы и Питера. Не раз и не два мы слышали от местных жителей такую фразу: дальше нашего батюшки исповедь не уходила. Дьякон Прямухинской церкви Виктор Козлов, замученный в последние дни журналистами, подтвердил нам, что обязательно бы знал о каких-то угрозах отцу Андрею. Или о том, что храм пытаются ограбить или сжечь. На прощание в разговоре он обронил загадочную фразу:

- Тяжелы чужие грехи...

Что это значит, неверующему человеку понять сложно. Неверующему зачастую кажется, что быть священником очень просто: помахал кадилом, прочитал что-то из толстой книги на непонятном языке, выручку от свечей посчитал и свободен душой и телом. Есть и такие батюшки, смею предположить, что их в церкви очень много. Людей, которые службу Богу рассматривают как работу офис-менеджера. Знакомый священник, единственный, которому корреспондент «КП» доверил свою исповедь, растолковал мне «на пальцах», в мирских понятиях, что значит исповедовать человека:

- Ты накопил в себе, скажем так, черную, негативную энергию. Она тебя мучает, ей нет выхода. Ты от меня вышел, как после бани, земли ногами не касаясь. Так? Куда эта твоя черная тоска делась, кто ее забрал? А бывает, люди ко мне приходят и говорят: мы у такого-то батюшки исповедоваться не можем. Мы в его приходе... но не можем. Ни раскаяния нет после исповеди, ни облегчения. Просто не хочет этот батюшка брать на себя чужие прегрешения. И это обычное дело. Все мы люди. Слабые...

По рассказам соседей и прихожан, отец Андрей сильно изменился в последние два года. И переломным моментом был тот самый пресловутый пожар в деревне Лопатино. Дом для священника купил один из потомков семьи Бакуниных. Старый домина, построенный еще в конце XIX века. Сгорел он в 5 утра, когда вся семья уехала в Сергиев Посад. Вернулись с полдороги на пепелище. И для священника это было сильным ударом, потому что нет в деревне кары страшнее, чем поджог. Сам отец Андрей не знал точно, сожгли его или все-таки печь была виновата. Не случайно новый дом в Далекушах он отапливал уже не печью (и даже сломал ее), а тремя электрическими обогревателями-трамвайками, что по деревенским меркам несусветная и очень дорогая блажь.

В день первого пожара он стоял на пепелище помертвевший и почти принял решение бросить приход и уехать. Очнулся, когда к еще дымящемуся пожарищу подъехал колхозный грузовик. Из кузова люди начали сгружать банки с маринадами, кровати, постельное белье и полотенца, одежду, ведра с картошкой, посуду. А к вечеру нашлось и новое жилье, женщина из Кувшинова отдала семье священника свой дачный домик в Прямухине.

На пепелище в Лопатине осталась только баня. Отец Андрей все собирался ее перевезти или продать - не успел. Сгорела. Еще один черный знак, хотя лопатинцы уверены: сожгли брошенную баню либо ребятишки, которые в ней играли днем, либо молодежь, которая в непогоду парочками уединялась под ничейной крышей.

«В последний год мы не узнавали отца Андрея»

После череды передряг отец Андрей окончательно ушел в себя. Мы с удивлением узнали, что он перестал общаться со своим духовным наставником отцом Анатолием, настоятелем храма в Кувшинове. Именно отец Анатолий воспитал его духовно и рукоположил на храм в Прямухине. Отец Анатолий очень не хотел встречаться с нами, но отказать не мог. Все-таки не чиновник, а лицо духовное.

Мы ждали его час на пронизывающем ветру у храма в Василькове, где похоронили погибшую семью. Терпеливо ждали почти три часа у местной администрации.

- Я не общался с отцом Андреем в последние два года. Редко, по телефону. Убили из-за ценной иконы? Думаю, отец Андрей мне бы ее обязательно показал. Я все-таки специалист по древнерусской иконописи. Больше ничего вам не могу сказать, мы редко виделись в последнее время.



Поисковые работы на пожарище были остановлены после обнаружения всех останков. Потом их почему-то возобновили. Следствие отрабатывает новую версию и ему не хватает вещдоков?


Отец Анатолий посоветовал нам съездить в музей семьи Бакуниных, с которым погибший батюшка поддерживал тесные связи.

- В последний год мы не узнавали отца Андрея, - говорит нам директор музея семьи Людмила Соловьева. Говорит и плачет. Людмила Ильинична - одна из немногих деревенских жителей, кто близко общался с погибшей семьей, и даже она не может объяснить причин трагедии.

- Мы же не видели то самое октябрьское выступление отца Андрея по телевизору. Когда он говорил, что храм с ружьем ночью охраняет. Господи, у него и ружья-то не было! А тут повторили по Первому каналу, и был он... какой-то неадекватный. За что он нас так всех обидел? Никто не знает. Очень он изменился в последнее время. Службы стали короткие - 40 минут. Прибегаешь в храм, а он его уже запирает. Опаздывал на службы и в то же время спешил куда-то, спешил. У меня горе было, фамильный крест случайно осквернили. Я пришла к отцу Андрею две недели назад, говорю: «Батюшка, освятите!» Он быстро покропил его в алтаре и убежал. Мне показалось, что здесь, на земле, он уже ничем не интересовался в последние месяцы.

Кто следил за отцом Андреем?

В Далекушах у пепелища до сих пор стоит пожарная машина. Мужики в робах просеивают угли через железную сетку. Спрашиваем:

- Нашли еще что-нибудь?

Молчат, прячут глаза. Молоденький пожарный догнал корреспондентов «КП», стрельнул сигарету и шепнул:

- Час назад задвижку нашли дверную. Так вот, закрыта она была...

Дверь в доме у отца Андрея открывалась вовнутрь. Подпирать дверь мифической трубой (говорили сперва, что дом подожгли, подперев снаружи дверь, чтобы никто не выскочил) было бессмысленно. Это нам рассказала соседка Галя Образцова. Мы подошли к кучке местных жителей, стоящих поодаль от пожарища. Мужики при нашем появлении, не сговариваясь, разошлись. Осталась только молодая женщина с еще советской клеенчатой коляской. Мы спросили у нее:

- Что мужики-то разбежались?

Галя поправила простынку, закрывавшую личико ребенка от чужого глаза, и просто сказала:

- А достали наших мужиков выше крыши. И следователи, и журналисты. У всех один вопрос: кто батюшку поджег? Никто его не поджигал. Он странно себя вел в последнее время. Ночью выскакивал из дома, обходил его. Ему казалось, что кто-то бродит вокруг и следит. А кому бродить-то? Деревня - двадцать домов, а соседние с батюшкой дома вообще пустые, только дачники на лето приезжают. Решетки поставил. Зачем? У нас не воруют, а у батюшки и красть было нечего.

По словам соседки, в последний день перед смертью батюшка хотел отвезти детей к тестю в деревню Нова.

- Мне Давид сказал, сынишка отца Андрея. Мои детишки с батюшкиными очень дружили, с утра до вечера вместе.

Но потом, по словам Галины Образцовой, отец Андрей раздумал увозить детей. Поехал к тестю один и привез две канистры бензина и колун.

- Зачем ему топор был нужен? - искренне не понимает соседка. - Они электричеством обогревались. Да и дров-то у них не было. А бензин он привез 76-й, в его машину не пошел бы, она на 95-м ездит. Зачем? И почему бензином пахло на всю улицу во время пожара?

Действительно, зачем и почему?

Замглавы муниципального совета Кувшинова Анатолий Фуфлов подтвердил наши страшные предположения.

- Я сам прямухинский. У матери дом в десяти метрах от церкви. Что-то происходило у них в семье в последние месяцы. Матушка Ксения с синяками стала появляться. И раньше не очень общительная была, а тут совсем замкнулась. Да, отцу Андрею казалось, что за ним следят. Дьякон Виктор Козлов сказал мне на похоронах: мол, жаловался ему отец Андрей, что беспокойно ему в Далекушах и надо опять переезжать. А что там беспокойного, народ там хороший, хозяйственный, непьющий. И самое непонятное, зачем он в последний день привез 40 литров бензина 76-го. Дрова пилить? Многовато. Да и не было у него дров. Мне кажется, не выдержала у него нервная система, и что произошло дальше, можно только догадываться.

Не нам его судить

С самыми мрачными мыслями на ночь глядя мы отправились в глухую тверскую деревню Нова, в которой хранится уникальная святыня: камень со следом Богородицы. В дороге думалось о том, что, судя по всему, духовное возрождение страны все-таки идет. Вот только не может этот процесс катиться сам собой по гладеньким, накатанным рельсам. Есть на этом пути и ухабы, и ямы, и мученики, и оступившиеся. И то, что произошло в Далекушах, всего лишь расплата за полвека неверия и безбожия. Все держал в себе исповедник, не пускал Зло дальше. Но груз грехов оказался неподъемен для одного человека, пусть и самого праведного. Нам очень хотелось в этом ошибиться.

Уже поздно вечером по разбитой дороге наш джип дополз до деревни Нова, в которой остались доживать свой век без детей и внуков родители матушки Ксении. Сын-священник разбился год назад на машине, через неделю после венчания. Теперь ушла дочь. Надежды, что с нами будут разговаривать, не было никакой. Фонарей в деревне нет, где искать родителей матушки? На наше счастье, в дровяном сарае у дороги какая-то женщина колола дрова. Она и согласилась нас проводить к родителям. На вопрос, знала ли она отца Андрея, Галина Викторова ответила:

- Конечно, знала, он у меня во второй школе в Торжке учился. И Ксюша у меня училась.

Но двери родители Ксении нам не открыли и даже погасили в избе свет. Наша провожатая спросила: а что мы, собственно, хотели узнать? Про бензин? Да, заезжал отец Андрей к тестю. Только не за бензином, а за пустой канистрой. Сказал, что боится, не хватит ему топлива до дома.

Но у дома своего отец Андрей выгрузил из машины уже две канистры - полные. Возможно, вторая уже лежала в багажнике.

- Странно все это, - сказала нам на прощание Галина Викторова, - странная смерть. Дети были в душевой, ночью, одетые. Матушка в одной комнате, отец Андрей - в другой. Никто даже не попытался решетки выбить и детей спасти. Вы расследуйте по-честному, а то ведь найдут безответного пьющего человека и посадят.

Мы пообещали, но нетвердо. Потому что, если наши предположения все-таки верны, не нам, людям, судить отца Андрея. Для этого есть другой Суд.

Дмитрий СТЕШИН [email protected]

Вера
11.12.2006, 11:13
Детей жалко - слов нет(.

Дядя Фёдор
11.12.2006, 13:49
Сегодня со своим батюшкой разговаривал...
Я и раньше знал что с администрацией и заведующей культурой у него отношения никакие. Так как новый культурный центр сроят на месте бывшей церковно-приходской школы. (Это отдельная тема http://buza.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=2772 )

А как выяснил сегодня, многие относятся с усмешкой и пренебрежением.
Есть люди кто помогает, а естьи те кто намеренно козни строит.

В газетах да по телевизору, глава Администрации говорит, что чуть ли не на свои деньги новый храм строит, а по сути он к этим деньгам никакого отнеошения не имеет , их выделил "комитет по национальностам".
Кроме того главный архитектор который сидит в одном здании , этажём ниже главы до сих пор не может дать разрешение на строительство (при том что храм построили уже больше половины), и из-за него приостановили финансирование.
А для народа, это они самые рьяные благодетели.

У нас всё село бухает. Население 15 тысяч. В 13 лет пьют, курят сношаются. Если возникнет какая-то ситуация, все будут отмазываться не пьём мы...что это вы так на нас???
Деревни численностью поменьше, там народ вобще дикий. Варят манагу (коноплю на сгущёном молоке) и всё понимают...

spolomir
11.12.2006, 15:36
Даа,дядя Фёдор,достоевщина однако..А со стороны(из-за границы) глядя на то что творится в России и на положение русского народа видишь надвигающуюся гибель.Главная проблема сейчас-это степень зазомбированности,затюканности и апатии русского народа в массе своей.
Нельзя позволять обращаться с собой как со скотом.С другой стороны,после десятилетий коммунизма нельзя удивляться тому,что народ впал в такое состояние.Сейчас только новые Кондопоги могут выдернуть Нацию из стагнации.Реакцию на Кондопоги в русском народе я бы сравнил с реакциями на электрошок у умирающего.Дёргается,значит ещё жив,и может быть оживёт ёщё.Тогда мало никому не покажется.

ИСерж
11.12.2006, 16:00
Поступило сообщение, что задержан подозреваемый в убийстве (организации убийства) антиквар Александр Фишман, который находится сейчас в одном из Тверских СИЗО.
Сообщение озвучил начальник центра общественных связей МВД полковник Валерий Грибакин.

Ссылку пока дать не могу - сам ещё ищу. Как найду - тут же выложу.

Об этом антикваре и скупщике краденых икон о.Андрей сообщал ещё до своей смерти.

После убийства Фишман скрылся, но сегодня, якобы, задержан.

Алексей Карельский
11.12.2006, 22:35
задумайтесь откуда такой посыл что убийц не найдут, позиция РПЦ что он мол "был гневным", типо сам виноват... Еслиб убицы были алкаши или там торговцы иконами...
Но почему РПЦ так заинтересована вместе с властями скрыть что-то?
Почему общественость сейчас снова кормят "бытовухой", как в совё врямя в Кондопоге?
Кто сейчас в России способен на такую лютую ненависть и жестокость?

ответ очевиден - мусульмане.
или жиды.

Дядя Фёдор
11.12.2006, 22:40
По телевизору, показали в новостях
затем ещё какие-то смерти,
а затем ещё как какого-то дворника, убило СОСУЛЬКОЙ!!!

я счёл это за издевательство!

Ilia
12.12.2006, 00:07
задумайтесь откуда такой посыл что убийц не найдут, позиция РПЦ что он мол "был гневным", типо сам виноват... Еслиб убицы были алкаши или там торговцы иконами...
Но почему РПЦ так заинтересована вместе с властями скрыть что-то?

Это кто вам такое сказал? Жыды или мусульмане?

Stani
12.12.2006, 00:53
У нас тут один священник недавно сам себя спалил, случайно. Свечи расставил по всему дому и спать лёг.

Melissa
13.12.2006, 13:24
Отзывается о погибшем очень хорошо. Совершенно не верит в то, что тот мог сделать такое.

Его версии - либо узнал на исповеди нечто страшное - к нему приезжали исповедаться братки из Торжка и др. городов, либо причастность священника соседнего села отца Анатолия, у которого начинал служить.
Про отца Анатолия рассказал страшные вещи. Его селяне не любят и боятся, он там лет 15 служит, за время его службы из храма исчезли все старинные иконы (якобы отданы на реставрацию), ну и много еще чего.

Селяне отца Анатолия не просто не любят, но боятся, считают что способен на все. Общается с самыми непонятными людьми, дошло до того, что люди из прихода где служит отец Анатолий ездили на службу в храм к отцу Андрею.

А с милицией все понятно

http://ansimov.livejournal.com/571050.html?thread=5260970#t5260970

О. Анатолий - один из свидетелей, профессиональный художник. Иманно он настаивал на том, что в Троицкой церкви не было ничего ценного.


Мы с удивлением узнали, что он перестал общаться со своим духовным наставником отцом Анатолием, настоятелем храма в Кувшинове. Именно отец Анатолий воспитал его духовно и рукоположил на храм в Прямухине. Отец Анатолий очень не хотел встречаться с нами, но отказать не мог. Все-таки не чиновник, а лицо духовное.

Мы ждали его час на пронизывающем ветру у храма в Василькове, где похоронили погибшую семью. Терпеливо ждали почти три часа у местной администрации.

- Я не общался с отцом Андреем в последние два года. Редко, по телефону. Убили из-за ценной иконы? Думаю, отец Андрей мне бы ее обязательно показал. Я все-таки специалист по древнерусской иконописи. Больше ничего вам не могу сказать, мы редко виделись в последнее время. ъ

http://www.kp.ru/daily/23821/60969/


Версию следствия и комментировать не буду. Скажу только, что даже психически больные люди не сжигают свой дом дважды.

Ilia
15.12.2006, 14:23
Причиной пожара в доме священника в Тверской области стал поджог http://www.newsru.com/russia/15dec2006/murdersv.html


Как заявил журналистам в пятницу начальник управления государственного противопожарного надзора МЧС РФ Юрий Ненашев, "по тем докладам, которые ко мне поступают, можно судить, что это был поджог", цитирует "Интерфакс" слова Ненашева.

Ненашев отметил, что на версию поджога указывает и "слишком большое количество совпадений". Глава Госпожнадзора обратил внимание на то, что в адрес священника ранее уже поступали угрозы, а его имущество поджигали.

Ненашев также заявил: "Я не разделяет версию, согласно которой, причиной пожара могло стать короткое замыкание или неосторожное обращение с огнем", передает ИТАР-ТАСС. Версия о том, что кто-то из находящихся в доме мог быть в нетрезвом состоянии исключается, а короткое замыкание, которое могло стать причиной возгорания, можно выявить с помощью специальных технических приборов, сказал Ненашев. "Я думаю, что это был криминальный пожар", - отметил глава Госпожнадзора МЧС РФ.

nastushka
15.12.2006, 16:04
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166

"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."

tentetnikov
15.12.2006, 16:52
Точно, мусульмане сожгли.

Кобра
15.12.2006, 17:07
Сожгли, вышли и заперли за собой... Угу...
Ну хоть КТО НИБУДЬ представит ХОТЬ КАКИЕ НИБУДЬ доказательства?
Хоть какой версии, главное ЧЕТКИЕ и ЧЕСТНЫЕ.

nastushka
15.12.2006, 17:37
КТО НИБУДЬ представит ХОТЬ КАКИЕ НИБУДЬ доказательства?
Хоть какой версии, главное ЧЕТКИЕ и ЧЕСТНЫЕ

Каких ещё Вам надобно доказательств? Снимки обугленных тел, отпечатки пальцев, акты о вскрытии? Так за такими доказательствами Вам нужно в другие инстанции обращаться, а не на форум.

tentetnikov
15.12.2006, 17:42
Каких ещё Вам надобно доказательств? Снимки обугленных тел, отпечатки пальцев, акты о вскрытии? Так за такими доказательствами Вам нужно в другие инстанции обращаться, а не на форум.


Правильно, чего ждать?! Айда, [censored - Melissa У разных нехороших людей из органов чувство юмора отсутствует]!!!

X13
15.12.2006, 21:04
nastushka, Вас что, последняя собачка бросила? Прекратите на людей кидаться с безосновательными обвинениями.

Первое предупреждение.

Alex_Zombi
15.12.2006, 21:38
Смотрел по ТВ репортаж - там основная версия это самоподжог в состоянии умопомрачения... Местные жители не слишком-то возражают... Непонятно, зачем он привёз домой две канистры бензина, который не подходил по версии следствия для его машины?

Ilia
15.12.2006, 21:50
Ну какой самоподжог? Сегодня глава Госпожарнадзора МЧС сообщил, что это был именно криминальный поджог, т.е. о.Андрея и его семью сожгли, т.е. имело место убийство.


МЧС: Священника Николаева и его семью подожгли

«По тем докладам, которые ко мне поступают, можно судить, что это был поджог», - рассказал журналистам в пятницу начальник управления государственного противопожарного надзора МЧС РФ Юрий Ненашев.

По его словам, на версию поджога указывает и «слишком большое количество совпадений».

Глава Госпожнадзора обратил внимание на то, что в адрес священника ранее уже поступали угрозы, а его имущество поджигали. При этом версия о том, что кто-то из находящихся в доме мог быть в нетрезвом состоянии, исключается, а короткое замыкание, которое могло стать причиной возгорания, можно выявить с помощью специальных технических приборов.

«Я думаю, что это был криминальный пожар», - подчеркнул Юрий Ненашев.
http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=62321

A'kavish
16.12.2006, 13:05
Сейчас, суть не в том было ли это убийством или несчастным случаем, а как это убийство )( случай власть будет пытаться использовать.

Raiss
16.12.2006, 13:27
Его ни как не будут использовать, с любой стороны им просто очень невыгодно поднимать шум, это же вам не таджикская девочка или армянский мальчик. Сейчас постараются заглушить, а затем втихаря найдут козла отпущения на которого это все спишут.

nastushka
16.12.2006, 14:49
Я не понимаю, почему никто не рассматривает «мусульманскую» версию:

"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166

?

tentetnikov
16.12.2006, 14:56
Я не понимаю, почему никто не рассматривает «мусульманскую» версию:
"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166 ?

Потому что, не всем ещё застит глаза исламоненавистничество.

Melissa
16.12.2006, 15:01
Я не понимаю, почему никто не рассматривает «мусульманскую» версию:

"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166

?

Потому что это единственный раз, когда были упомянуты мусульмане.

nastushka
16.12.2006, 15:17
Потому что, не всем ещё застит глаза исламоненавистничество.

А может быть потому, что всем застит глаза исламофилия?

Ilia
16.12.2006, 16:11
Я не понимаю, почему никто не рассматривает «мусульманскую» версию:

"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166
Вы называете бредни МК-шных жидомольцев "версиями"? Не читайте до обеда советских газет (с).

Волк
16.12.2006, 18:32
ну, кстати парень из КП - правый православный.

Ilia
16.12.2006, 20:00
ну, кстати парень из КП - правый православный.
Этот "правый" парень православный, видимо, только по крещению, т.к. судя по тому, что он написал, о православии он имеет довольно смутные представления, да и вообще вся его статья о погибшем о.Андрее - большая мерзость, написанная в лучших традициях жидомольцев.

Melissa
16.12.2006, 20:01
Ilia первое предупреждение. Не начинайте сначала.

Ilia
16.12.2006, 20:15
Ilia первое предупреждение. Не начинайте сначала.
Простите, а в чем я не прав? Уже и МЧС подтвердили, что это было не самосожжение, а криминальный поджог. Стешинские же домыслы - это мерзость, особенно учитывая то, что он называет себя православным.

Melissa
16.12.2006, 20:22
Вы неправы в Ваших агрессивных наскоках на других. Не один Вы православный, паства РПЦ несколько обширней. Ваше мнение об этой статье - это Ваше мнение, не более того.

Ilia
16.12.2006, 20:26
Вы неправы в Ваших агрессивных наскоках на других. Не один Вы православный, паства РПЦ несколько обширней.
Стешин, судя по всему, отношения к ней точно не имеет. Всех православных возмиутили подобные "версии".

Тема трагической гибели тверского батюшки о.Андрея Николаева и его семьи уже две недели не сходит с полос газет и страничек интернет-сайтов. И именно в этих публикациях можно видеть лицо некоторых изданий и журналистов, стремящихся найти грязные сенсации даже там, где любые слова кажутся нелепыми, где есть место только скорби и молитве о невинно убиенных.

Таким изданиям неважно, что завтра каждое слово их публикаций окажется ложью, они не помнят слов "о мертвых хорошо или никак": чем больше самой неслыханной лжи им удастся произнести в единицу времени, тем больше трафика, тем больше газет раскупят, тем дороже реклама.

Пока не был найден труп матушки Ксении, потоком лились статьи о том, что, видать, матушка сожгла дом и сбежала, а на следующий день нашли тело матушки под обгоревшими развалинами. На днях новая сенсация, мол, сам отец Андрей всех поджег, сегодня следует заключение МЧС о криминальном поджоге дома. И мы не верим лживым измышлениям, а все равно остаются пятна грязи на светлой памяти отца Андрея. Потому что невозможно выйти в белой одежде в осеннюю слякоть и не испачкаться.

И вроде извиняться-то этим газетам за ложь не перед кем - вся семья ведь сгорела. А извиняться надо бы перед всеми, чье сердце сжалось от боли, несправедливости и ужаса напечатанной лжи. И ответить нужно будет. Но не нам ответить, а Богу. На Страшном Суде. И отцу Андрею еще придется посмотреть в глаза.

Выражаем искренние соболезнования всем тем, кто знал отца Андрея, всем тем, для кого эта семья стала родной, кому помогла и поддержала, всем православным христианам,молящимся о упокоении отца Андрея, всем, кому грязные публикации желтой прессы причинили боль.

Молимся об иерее Андрее, матушке Ксении со чадами и надеемся на скорое и верное завершение следствия.
http://www.pravmir.ru/article_1567.html

Волк
16.12.2006, 20:57
Илья - почитайте здесь
http://vojnik.borda.ru/?1-0-0-00006743-000-0-0-1166219713
развитие событий вплоть до комментариев журналистов, побывавших в Прямухино (в том числе и Стешина)

Волк
16.12.2006, 20:59
Кстати, а где инфа о том, что признали версию поджога?

tentetnikov
16.12.2006, 21:05
Уже и МЧС подтвердили, что это было не самосожжение, а криминальный поджог.
Только они не уточняли, кто совершил этот поджог: сатанисты, инородцы, мусульмане или сам о. Андрей.

Ilia
16.12.2006, 21:07
Кстати, а где инфа о том, что признали версию поджога?
Вчера по новостным сайтам инфа прошла. Начальник Госпожарнадзора МЧС РФ сообщил. Я уже 3 разных ссылки в этой теме дать успел. Вот одна: http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=62321

Ilia
16.12.2006, 21:10
Только они не уточняли, кто совершил этот поджог: сатанисты, инородцы, мусульмане или сам о. Андрей.
Если бы это был сам о.Андрей, это называлось бы самосожжением, а не криминальным поджогом. Начальник Госпожарнадзора ясно говорит об этом, ссылаясь на предыдущие поджоги дома и бани о.Андрея. А найти поджигателей - это уже работа следователей.

tentetnikov
16.12.2006, 21:14
Начальник Госпожарнадзора МЧС РФ - это не следователь.

Ilia
16.12.2006, 21:21
Начальник Госпожарнадзора МЧС РФ - это не следователь.
Причину возгорания устанавливают пожарные.

Кобра
17.12.2006, 02:47
Причину, все же, а не ее подоплеку. Они могут установить- проводка горела, бензин, другое что. Но никак не то- КТО И ЗАЧЕМ.
Тем более что ЕДИНСТВЕННОЕ реальное доказательство(улика) в деле- канистры (остатки их) нигде не упоминаются. а вот ЗАМОК- запертый ИЗНУТРИ -да.
А причина возгорания бывает такая:
поджог(если это можно доказать)
неисправность проводки(лекго устанавливается)
несчастный случай(курил в постели, опрокинул свечку)
взрыв бытового газа(легко устанавливается)
самовозгорание(бывает на элеваторах, топливохранилищах и т.п.)

nastushka
17.12.2006, 13:19
Сообщение от nastushka
Я не понимаю, почему никто не рассматривает «мусульманскую» версию:

"Я понял, что Андрей на крючке. Как-то он обмолвился, что его спонсорами являются некие мусульмане, и только. Я понял, что эта тайна подтачивала Андрея. В последнее время его одолевали страхи."
http://mk.ru/newshop/bask.asp?artid=142166

Вы называете бредни МК-шных жидомольцев "версиями"?

Ну, знаете, Вы же сами говорили, что это был криминальный поджог, а кому это надо, ежели как раз не им (мусульманам)? Кто из русских на такое способен? Даже последние уголовники, атеисты, язычники и т.д. имеет в свой душе хоть какой-то страх Божий, никто до такого никогда б не додумался, кроме них, тем более жечь не одного священника, а с детьми.

Кобра
17.12.2006, 13:53
Опяяяяяять мусульмане во всем виноваты...
Это уже фобия...
Отмороженых полно везде. Еще надо доказать что имел место криминальный вариант, обвиняя же огульно и подобным образом некоторые провоцируют бойню. В ответ на бойню будет еще худшая бойня, но с подключением органов. Это чистой воды провокация. Подобные провокации ведут к дискредитации всего движения и сочувствующих.

Melissa
17.12.2006, 14:12
Дамы, брек. Nastushka - предупреждение. На Вас поступают жалобы, с которыми нельзя не согласиться.

dobra vila
17.12.2006, 15:43
Причину возгорания устанавливают пожарные.
Пожарные установили, что очаг возгорания находился внутри дома.
«По тем докладам, которые ко мне поступают, можно судить, что это был поджог», - рассказал журналистам в пятницу начальник управления государственного противопожарного надзора МЧС РФ Юрий Ненашев.
«Я думаю, что это был криминальный пожар», - подчеркнул Юрий Ненашев.
Ilia, выражения "криминальный поджог" там нет. А выражение "криминальный пожар" как раз и означает поджог, совершить который мог и о. Андрей (Николаев). Предполагать это можно, принимая во внимание информацию о закрытой изнутри дверной задвижке.

Ilia
18.12.2006, 13:12
Семью священника Андрея Николаева ограбили и убили
МАПО "Народная защита" проводит собственное расследование преступления…http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=104665


Появились новые факты о гибели семьи о. Андрея Николаева из села Прямухино Тверской области, сообщает Межрегиональная ассоциация правозащитных организаций (МАПО) "Народная защита", которая проводит самостоятельное расследование этого одного из самых громких преступлений последнего времени.
Полтора года назад внуком М.А.Бакунина (известный теоретик анархизма), поместье которого находилось в селе Прямухино, о.Андрею были подарены четыре старинные иконы 16 и 17 веков. Иконы находились в Свято-Троицком храме, в котором о.Андрей служил настоятелем. Через некоторое время в адрес о.Андрею стали поступать предложения от некоторых лиц продать иконы, на что о.Андрей отвечал отказом. Начались угрозы. Были сделаны несколько попыток ограбления храма, после чего священник приобрел ружье, а иконы после службы стал забирать домой.
Скоро бандиты от угроз перешли к действиям. После неоднократных запугиваний дом священника подожгли. Больших усилий стоило о. Андрею собрать деньги на строительство нового дома.
В ночь с 1 на 2 декабря грабители пришли в дом о. Андрея, чтобы украсть иконы. Расположение останков на месте пожара говорит о том, что о.Андрея убили в спальне, а детей заперли в душевой, которая не имела окон. Затем, чтобы скрыть следы преступления и факт кражи икон, дом священника облили горючей смесью и подожгли.
Если бы это был поджог, а не убийство, семья священника, ожидавшая в январе четвертого малыша, могла бы спастись, т.к. Николаевы, опасаясь поджога, с некоторых окон сняли решетки.
Водитель о.Андрея, которого батюшка неоднократно ловил на воровстве, исчез. Предположительно, он мог служить наводчиком грабителей или находился с ними в сговоре.
По всей видимости, в скором времени украденные иконы могут появиться на каком-либо заграничном аукционе, предполагают представители "Народной защиты".
Межрегиональная ассоциация правозащитных организаций "Народная защита" была создана 21 сентября 2004 года на собрании участников ряда правозащитных и других общественных объединений, обеспокоенных ситуацией, сложившейся в российской правоохранительной сфере. Среди успешных акций, в организации которых принимала участие "Народная защита": суд над кощунниками - организаторами выставки "Осторожно, религия!": "Дело Самодурова"; возвращение незаконно занятого под реставрационные мастерские храма Воскресения Христова в Кадашах верующим; судебное разбирательство по факту незаконной прописки чеченцев на московские квартиры: "Дело Завьяловой" и др. акции. Но всероссийскую известность православная правозащитная организация получила после организации защиты русских милиционеров из Долгопрудного Валерия Блохина и Алексея Коноваленко, борцов с наркомафией.
Русская линия

Венет
19.12.2006, 18:59
Некоторые "язычники" просто поражают своей ненавистью к Православной вере. И как сразу удобна становится "случайно" сказанная до того немым как рыба мчсником фраза про задвижку, растиражированная инородческими сми. Это что-то.
Спасибо модератору, который разместил эту новость на сайте.

Кобра
19.12.2006, 19:10
Я поверю любым ТВЕРДЫМ доказательствам, как только их представят. До тех пор это все- вода в ступе и личные фантазии каждого по отдельности и вместе взятые.

Антон Палыч
26.01.2007, 16:11
Есть ли какие-нибудь новости о ходе расследования?

Ilia
05.02.2007, 22:34
Унесенные верой
http://www.izvestia.ru/special/article3100830/
Дмитрий Соколов-Митрич

Убийства отца Андрея из Тверской области и отца Олега из Свердловской даже не потрясли страну, а испугали. Пока боялись чужих, угроза пришла от своих. Случаи ограблений православных храмов исчисляются уже сотнями, нападения на служителей культа - десятками. Если гарантий неприкосновенности нет даже у священников - значит, их нет ни у кого. Если у нас нет ничего святого - значит, под ударом все. Если даже теперь мы этого не поймем - священники Андрей Николаев и Олег Ступичкин погибли зря. "Известия" внимательно следят за ходом следствия по этим громким делам, но этот репортаж - не о мертвых, а о живых. Наш специальный корреспондент отправился в Тверскую область, объездил соседние с печально известным селом Прямухино приходы и на примере других сельских священников попытался понять, какой видели погибшие окружающую их жизнь и как восприняли настигшую их смерть.

"Моя жена - моя крепость"

Новости села Медное за январь: три девицы избили до инвалидности парня за то, что он отказался пить с ними водку; у сотрудника УБОПа угнали машину; церковь Казанской иконы Божией Матери снова ограбили - уже в третий раз за последние 2 года.

- Первый раз действовал профессионал, - рассказывает настоятель отец Игорь (Седов). - Аккуратно вскрыл замок, взял только самые ценные иконы, следов не оставил, ничего лишнего не повредил. Я выступил по тверскому телевидению: мол, граждане, побойтесь Бога! Профессионал попался совестливый: через несколько дней подкинул под двери храма все 12 икон в мешке из-под картошки.

Следующее ограбление уже больше напоминало погром. Дверь разломали, вывернули все вверх дном, не оставили ни одной иконы. Через несколько дней - снова ограбление. Видимо, воры пожалели, что унесли не все. На этот раз забрали крестики, книги, мебель, мелочь из церковной кассы - все, что можно было унести.

- Вызвали милиционеров - результат нулевой, - вздыхает отец Игорь. - У входа - свежие следы, а они даже снять их не потрудились. На мои слова - ноль внимания. Приехали - и уехали. По этим следам мы с прихожанами потом сами нашли одного из грабителей - им оказался местный алкоголик. А он нам смеется в глаза: "Да, я украл. Подельника не выдам. Милиции не боюсь. И ничего вы со мной не сделаете". "Мужик, - говорю, - если Бога не боишься, так хоть совесть поимей! Неужели у тебя нет ничего святого?" "Ничо!" - говорит. И матом послал. Ну что с таким поделаешь? Молимся за него.

Отцу Игорю 30 лет. В Медном служит уже 6 лет. Вчера у него окончательно сдохла 30-летняя "копейка", пожертвованная год назад одной дачницей. Но, прежде чем отойти с миром, эта машина дважды чуть не отправила на тот свет самого отца Игоря. В селе эту "копейку" прозвали "морковкой" - за оранжевый цвет и корявые формы. Кроме матушки, ездить на ней с отцом Игорем не рисковал никто. Слава богу задние колеса "морковка" отбросила не на трассе. Год назад в Рамешковском районе другому священнику повезло меньше. Его жена теперь одна воспитывает 12 детей.

- А до этого у меня была редчайшая гэдээровская машина марки "Вартбург", - с улыбкой вспоминает отец Игорь. - Она послужила трем священникам - я стал последним. Этот "Вартбург", наверное, человек 10 воцерковил - всех, кто хоть раз помог мне его толкать. Помню, однажды идут мимо люди - я их прошу: "Мужики, помогите машину толкнуть". Они мне: "А чего нам ее толкать - мы атеисты". "А вы, - говорю, - какие атеисты? Мусульманские? Буддийские? Или иудейские?" - "Нет, мы наши, православные, атеисты" - "Ну, тогда помогите машину толкнуть".

Теперь Игорь Седов не сможет ездить на требы, которые давали церкви хоть какой-то доход. С голоду семья Седовых не умрет - постоянные прихожане, число которых уже достигло 40 человек, охотно помогают продуктами. Но за жилье картошкой не заплатишь. Сейчас они с женой и двумя детьми снимают потрепанную двушку. В квартире - аккуратная бедность. "Вчера приходила тетя-хозяйка и забрала люстру, потому что она ей нужна. А еще у нас компьютер совсем сломался", - выдает все семейные секреты пятилетний Николай. Место, где расположена квартира Седовых, называется Птичником - этот микрорайон, построенный для работников покойной птицефабрики, теперь считается самым криминальным местом в селе. Полтора года назад (номер за 20 мая 2005 года) "Известия" писали о зверском убийстве, которое произошло в доме напротив дома отца Игоря. "Ребята с Птичника" устроили расправу над двумя предпринимателями - братьями Вакулюками, которые, по их мнению, жили неправильно: не пили, вели себя независимо, а всех, кто пытался приобщить их к местному образу жизни, игнорировали. Преступление получило огласку, убийц арестовали и пообещали строго наказать. Но с тех пор дело потихоньку спускают на тормозах, подозреваемые отпущены под подписку и уже косо смотрят на отца Игоря, потому что он дружил с Вакулюками.

- Не страшно по улицам ходить? - спрашиваю священника.

- А чего бояться? Погибнуть? Так ведь смерти не существует, - отец Игорь по-детски улыбается в свою черную бороду, ему действительно смешно. - Когда вы находитесь в пути, вы боитесь вернуться домой? Если вас там ждут родственники, которые вас ненавидят, - то да, наверное, боитесь. А если там любящие отец и мать - чего бояться? Для нас смерть не потеря, а приобретение.

27-е Правило Святых Апостолов запрещает духовенству применять силу даже ради самозащиты. Но действительность уже заставила многих священников выработать собственные установки: "У нас принято так, - рассказал мне один из моих собеседников, - если опасность грозит только тебе - надо положиться на волю Божью и постараться усмирить человека словом. Не получается - значит, придется пострадать, потому что "если ударили тебя по щеке, подставь другую". Но когда речь идет о поругании святынь или о безопасности другого человека, ты обязан его защитить любой ценой - потому что "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя".

В соседнем приходе был такой случай. Повадились местные хулиганы бить тамошнего священника, когда он ходил лесом от храма к электричке. Он сам-то мужик здоровый, но вынужден терпеть. Раза три его избивали и очень сильно. До тех пор, пока однажды не пошел он на электричку с матушкой. Хулиганы снова сунулись, но священник им так навалял, что мало не показалось. Они ему: "Как же так, батюшка? Мы же до сих пор тебя били - и ничего". Пришлось им проповедь прочитать. Теперь в церковь ходят, между прочим.

"Раньше коммерсантов не любили, теперь взялись за священников"

Храм Георгия Победоносца в селе Колталово пока не грабили ни разу. Дело в том, что его настоятель отец Федор - бывший милиционер. Сначала работал в этом селе участковым, потом - помощником РОВД Калининского района. Вслед за ним пришли к вере многие коллеги, которые теперь стали его духовными чадами. С таким священником не забалуешь. Но бывший милиционер Федор Грибов все равно не дремлет - каждый вечер обходит свой храм с молитвой.

- В мое время коммерсантов не любили, а теперь за священников взялись, - вздыхает батюшка. - А вообще, между моей прежней профессией и нынешней много общего. Раньше я защищал от врага видимого, теперь - от невидимого. А навыки участкового мне до сих пор очень помогают. Умение чувствовать и понимать людей - для сельского священника главное.

Переломными для Грибова стали те 15 минут, которые его старший сын Алексей пробыл в состоянии клинической смерти. Придя в сознание, он сказал: "Мама, папа! Если бы вы знали, как хорошо в раю, вы бы не грешили!" Тогда, в 1998 году, у него было двое детей. Теперь - пятеро. И прихожан в храме было всего 7 человек, а теперь - 50. По нынешним меркам - для села с населением 700 человек - это считается неплохо.

Мы с отцом Федором сидим в холодном храме, который он построил сам с помощью прихожан. Стройматериалами помогал колхоз "Большевик": там теперь все руководство стало горячо верующими людьми. Отопление священник включает только во время службы. Приходится экономить: никаких льгот у церквей в России нет. При температуре 5 градусов ниже нуля возле алтаря уже 10 дней цветут хризантемы. Отец Федор называет это чудом. В его жизни чудеса происходят каждый день.

- Например, сегодня позвонил из тюрьмы раб Божий Александр. Он когда-то у нас работал, пока его не посадили. Поссорился с сожительницей и ушел из дома, взяв из холодильника колбасу. А она написала на него заявление - и получилась кража. Мое вмешательство помогло только тем, что ему дали не 4 года, как положено, а 2,5. И вот теперь он звонит и говорит: "Я 13 февраля освобождаюсь - можно, к вам вернусь?" Конечно, можно. Ну разве это не чудо?

"За год у меня в приходе 75 отпеваний и 1 крещение"

Вопреки расхожему мнению, никакого финансирования приходов по линии епархий и патриархии в России нет. Наоборот, каждый храм в меру своего благосостояния перечисляет средства на нужды РПЦ. Церковные власти помогают лишь тем, что адресуют обращающихся к ним крупных благотворителей в те или иные приходы, которым необходимы вложения. Доходы от церковной лавки и пожертвования за требы в сельской местности приносят копейки. Их хватает лишь на содержание самого храма, в лучшем случае - на скудную зарплату священника.

- Я знаю очень многих батюшек, которые продавали или закладывали свои квартиры в городах, чтобы хотя бы начать ремонт в своих храмах, - рассказывает отец Сергий (Дмитриев), настоятель церкви Серафима Саровского в поселка Соминка. - Более-менее стабильно чувствуют себя лишь те приходы, которые нашли хороших спонсоров или находятся в местах компактного проживания дачников из Москвы. Дачники - это наше спасение. На них вообще вся надежда. До революции в России оплотом православия была сельская местность. Сегодня, наоборот, село безбожное, а очаги веры - это большие города. Православие стало религией образованных людей - как тысячу лет назад, в первые века христианства на Руси. Это историческое явление еще ждет своего исследователя.

Сам отец Сергий - как раз из того самого контингента, о котором говорит. Еще 6 лет назад он был заместителем главы Пролетарского района города Твери. Решение служить Богу зрело медленно, но неумолимо.

- Очень многие молодые священники едут в глубинку по велению сердца, но сталкиваются там с такой реальностью, что выдержать не каждому под силу. Один мой знакомый приехал из Москвы служить в Пеновский район. Через месяц встречаемся - он вздыхает. "Тут, - говорит, - жизни осталось лет на 50, не больше". Через полгода уточняет: "Да какие там 50 - лет 15 от силы". А на днях мы с ним виделись - он уже совсем грустный. "У меня, - говорит, - за этот год 75 отпеваний и 1 крещение. Похоже, года через 2 придется приход закрывать".

Сам отец Сергий тоже хлебнул суровой действительности в полной мере. Рядом с его храмом находится заброшенное Волынское кладбище - излюбленное место тусовки местных сатанистов. Церковь уже пытались поджечь трижды. Первый раз сгорели стройматериалы. Второй раз поджог удалось предотвратить - сторож вовремя обнаружил приготовленные заранее канистры с бензином. Милиционеры, которые приехали на место происшествия, сказали: раз нет трупов, то и заниматься им тут нечем. Залили одну из канистр себе в бак и уехали. Но бензин оказался не бензином, а смесью бензина и ацетона. Милицейскому уазику было очень дурно. А через пару месяцев церковь снова подожгли - на этот раз сгорела треть здания. Губернатор взял дело на особый контроль, и расследовать его милиции все-таки пришлось. А сделали бы это вовремя - и церковь бы осталась цела, и машина бы не пострадала.

"Не надо заниматься "спасением мира"

Небольшой городок Кимры на берегу Волги еще 5 лет назад был известен как крупнейший в Центральной России очаг наркоторговли. В местный цыганский табор, который в те времена крышевали работники местных правоохранительных органов, съезжались за дешевым героином все наркоманы в радиусе 300 километров. Электричку "Москва-Кимры" в народе прозвали "Зеленой иглой" - в ней были отдельные "торчковые вагоны", в которых шприцы хрустели под ногами. "Известия" писали об этом кошмаре в серии репортажей "Судьба муравейника" (номер за 11 августа 2003 года). Отец Андрей (Лазарев), который служит в местном Преображенском соборе, утверждает, что та публикация стала для города переломной, и называет газету "Известия" "спасительницей Кимр". Но он скромничает. Наш репортаж растворился бы в информационном потоке без следа, если бы борьбу за город не вел сам отец Андрей - и до нашего вмешательства, и после.

Со стороны этот священник на бойца совсем не похож: рост невелик, лицо интеллигентное, ни живота, ни мускулов. Его решительность - не в эмоциях, а в поступках. Первую половину своей жизни Андрей Лазарев служил не Богу, а искусству. Сначала - рок-музыкантом, потом - звукорежиссером в театре. В Кимры приехал к другу - тоже бывшему рокеру, который к тому времени уже стал священником. Одного разговора с ним хватило, чтобы Лазарев бросил все и остался в храме. Возможно, сработали гены: прадед отца Андрея тоже был священником.

Проблема наркомании уже тогда не была для него абстрактной. От этой заразы погибли многие его друзья молодости.

- Когда наркоточки стали появляться уже в непосредственной близости от храма, я пришел к начальнику УВД и сказал: "Или вы прикрываете там торговлю, или люди эти дома подожгут!" Через месяц торговля по этим адресам прекратилась.

- А если бы этого не произошло, вы бы благословили погром?

- Нет, я бы смотрел, как умирают наши дети. Представьте, что в вашем городе появились десятки огневых точек, из которых каждый день по людям лупят из пулемета. Наркоторговля - именно такие пулеметные точки. С той лишь разницей, что пули для себя люди покупают сами.

Отец Андрей ни на неделю не давал заснуть местным правоохранительным органам: увещевал, угрожал, писал во все инстанции, привлекал СМИ. Цыгане, встречая его на улице, посылали ему устрашающие жесты, но почему-то не трогали - то ли из-за мистического страха перед служителем культа, то ли потому, что отец Андрей всегда боролся с ними открыто, без подлостей. Зато проблемы возникали с властями. Однажды арестовывать Лазарева по надуманному обвинению приехали в Кимры 3 автобуса ОМОНа. Прихожане загородили священника иконами, и, пока они держали оборону, его адвокат звонил во все инстанции. Отца Андрея оставили в покое. Зато скоро в районе были назначены новый прокурор, новый начальник милиции, усилено межрайонное отделение Госнаркоконтроля, а местный вор в законе по имени Тамаз тут же оказался в тюрьме и умер там - то ли от передозировки, то ли от ломки. Теперь половина домов в "Голливуде" (местный цыганский поселок) брошены. Зараза переместилась в Ржев и Вышний Волочок. А в храме вместе с отцом Андреем служит молодой цыган Эдик Иванов. Его воцерковление Лазарев считает своей главной победой.

- С чем теперь бороться будете? - спрашиваю священника. - Поди скучно, когда вокруг никакого зла нет? Будете бороться с ИНН?

- Мы уже переболели православным глобализмом. Мы не считаем, что наши главные враги - ИНН и Джордж Буш. Зла на наш век хватит. "С иглы" люди слезли, зато по-прежнему сидят "на стакане". Но среди наших постоянных прихожан уже не пьет ни один. Наше оружие теперь - это спорт и молитва. Мы уже открыли в городе на деньги спонсоров 7 православных секций бокса, рукопашного боя и тэквондо, и еще откроем. Мы уже почувствовали свою силу. Знаете, что главное в профессии священника? Да и не только священника?

- Что?

- Не увлекаться "спасением мира". А заниматься спасением людей. И начинать с себя. Если в России каждый человек прекратит заниматься "спасением мира" - это будет ужас какая сильная страна. Мне даже страшно подумать.

Тверская область

dobra vila
06.02.2007, 01:03
Вот что написал автор статьи в своём жж

"Репортажа из Прямухина не будет
Поговорил с одним знакомым высокопоставленным тверским силовиком, который общается с теми, кто непосредственно причастен к следствию. Не для прессы он мне сообщил все, что следствию известно на данный момент. Надо сказать, что известно следствию немного, но некоторые подробности можно назвать сенсационными. Однако писать на их основании что бы то ни было считаю преждевременным. Дело в том, что эти сенсационные подробности можно трактовать очень по-разному и в ходе дальнейшего следствия они могут оказаться как ключевыми, так и второстепенными. А на данном этапе найдется много желающих на этих подробностях поспекулировать. Может быть, я не настоящий журналист, но я не придерживаюсь тактики "сенсация любой ценой". Извините, если кого разочаровал.
Из Твери возвращаюсь не с пустыми руками. Просто отработаю эту тему в более мирном жанре. Напишу не о мертвых сельских священниках, а о живых.

http://smitrich.livejournal.com/238624.html

алесса
06.02.2007, 14:18
У нас дача в Кимрах,обо всех проблемах знаем не понаслышке.да,может нариков и стало меньше,но бомжей и просто спившихся семей полно.За лето на наших глазах произошло 2 трагедии на почве пьянства.Местные, в общем-то неплохие люди.Да,к стати ,не в тему,но москвичей считают оккупантами!!!!!,т.е.не пришельцев с кавказа,не цыган,а простых,зачастую небогатых русских людей.мол,мы у них землю скупаем- целых 4 сотки!вот так в130км от столицы у народа замусорено сознание.

Grazdaninov
31.05.2007, 19:02
Авторы проекта "Дело о гибели семьи Николаевых" считают, что трагедия в Далекушах предана местными властями забвению при попустительстве тверской епархии РПЦ.
Как сообщается на странице проекта, прошло полгода с момента, как на пепелище в Далекушах нашли останки сельского священника Андрея Николаева и членов его семьи. Все это время власти и официальные лица, ограничившись протокольными изъявлениями соболезнования, призывали ”не нагнетать обстановку”, советуя всем заинтересованным в раскрытии дела ”дождаться результатов расследования”.

Однако целью подобной тактики, как выясняется, было лишь предать зловещий инцидент забвению. Вызывает настороженность тот факт, что о находке на пепелище пистолета стреляных гильз, сделанной сразу после трагедии в начале декабря, стало известно лишь в марте в результате случайной утечки информации, произошедшей через местные органы самоуправления.

Очевидно, что те, кто намеревался вместо опубликования результатов расследования просто замолчать дело о гибели священника Андрея Николаева и его семьи, рассчитывали на то, что перегруженное постоянным потоком информации общество легко забудет об этой трагедии. Однако они ошиблись.

Есть достаточно большое количество людей, для которых правда о трагедии в Далекушах является насущной и необходимой. И эти люди будут ждать сколь угодно долго. И каждый новый день молчания всех, кто по долгу службы и положению должен добиваться раскрытия дела - органов следствия, официальных представителей руководства Тверской области и представителей Тверской епархии Русской Православной Церкви - ведет лишь к подрыву доверия народа к власти и представителям церкви.

Какой бы страшной ни была правда, она должна наконец прозвучать. Молчание хуже, чем ложь, потому что, по словам Патриарха Алексия Второго, “молчанием предается Бог”.

http://www.rustrana.ru/new.php?nid=33294

Белый
31.05.2007, 19:06
потому что, по словам Патриарха Алексия Второго, “молчанием предается Бог”.

Интересно, понял ли ридигер, что сказал...