PDA

Просмотр полной версии : Йога



agitservice
17.09.2009, 21:36
Собственно следующие вопросы:
1 Есть ли смысл записываться в группы по йоге или можно все это делать дома обучаясь по видеокурсам? Вообще разница существенная?
2 Какими видами йоги советуете заниматься? Сегодня есть: классическая йога, фитнес-йога, йога23... в чем отличия и какую лучше выбрать?
3 Какие материалы по йоге советуете заценить?
Заранее респект.

Алексей Птз
18.09.2009, 12:18
рекомендую заниматься йогой, связанной с традицией шактизма. Т.е духовной практикой для пробуждения Кундалини. Сам я занимаюсь сахаджа-йогой уже 16 лет, в Москве есть только одна адекватная группа, без сектанских заморочек, звоните 9313795, спросить Сергея.

Кстати одна из родноверческих общин, использует практику самореализации из сахаджа-йоги в своем движении.
На Украине тоже родноверы в каких-то контактах с нашими представителями, там Олег из Симферополя с ними в общении.
Хатха-йога может быть полезна, но это чисто физическое, для тонуса. есть хороший видеокурс на torrents.ru

Алексей Птз
18.09.2009, 12:24
Я считаю что если бы все русские националисты получили самореализацию в сахаджа-йоге, в результате которой человека начинают слышать Боги и Богини и поклонялись Каалии Маа с гимнами из Деви Махатьям, мы стали бы просто непобедимой силой и духовной и политической.

russobalt
18.09.2009, 20:57
Я считаю что если бы все русские националисты получили самореализацию в сахаджа-йоге, в результате которой человека начинают слышать Боги и Богини и поклонялись Каалии Маа с гимнами из Деви Махатьям, мы стали бы просто непобедимой силой и духовной и политической.

Врагов мы бы крушили в ментале, являясь им в видениях и истощая-лишая сна или реально, совершая массовые левитирующие налеты с энергетическими атаками?;-)

Aleksandr
18.09.2009, 21:25
Йога-это ништяк.Пальмы,лагуна....йога....Звезды ой близко.И все остальное..Не береди душу.

Алексей Птз
18.09.2009, 22:15
Врагов мы бы крушили в ментале, являясь им в видениях и истощая-лишая сна или реально, совершая массовые левитирующие налеты с энергетическими атаками?;-)
Если вы знаете и опробовали на личном опыте другие способы повышения уровня бесстрашия, ясности разума, и внутреннего контроля - поделитесь. йога - это переделывание себя, а не других.

+++
22.09.2009, 23:07
Заниматься йогой стоит. Из всех 17 форм йоги порекомендовал бы три ее самые главные формы, плавно перетекающие одна в другую: раджа йогу, кундалини йогу и хатха йогу. У всех у них разные цели и задачи. Сама по себе хатха йога, как ее преподносят на западе-совершенно бесполезный набор гимнастики, а словосочестание "фитнес-йога" лишено смысла. Хатха йога включает в себя следующие этапы: асаны, пранаяму, мудры и бандхи. На западе предпочитают почему-то только асаны (физические растяжки), которые совершенно бесполезны без понимания сакрального смысла каждой асаны. Любая асана спопровождается глубочайшей концентрацией на определенной точке тела (это может быть чакра, сушумна, ида и пингала-энергетические каналы) и нередко должна сопровождаться мантрой. Без концентрации и медитации хатха йога совершенно бессмысленна и вряд ли принесет какую-либо ощутимую пользу. пранаяма-это наука о дыхании (поглощении праны), в йоге различают много разновидностей энергии это и сама прана и апана и удана (если не ошибаюсь, не напутал ибо не практикую пранаяму уже давно) мудры и бандхи-это венец хатха йоги, они могут даровать бессмертие и тотальное здоровье, корневой замок может излечить любые мужские проблемы и самого старика превратить в молоденького парня. Но опять таки, без медитации, концентрации, подготовительных асан, прятьяхары (отвлечения внимания от органа) это все не более чем гимнастика-тогда лучше практиковать фитнес. Рекомендовал бы из хатха йоги комплекс для начинающих сурья намаскара, он содержит в себе и мантры и указания на области приложения медитации.

Касательно раджа йоги-высшей йоги, королевской ментальной йоги, по сути ее цель только одна-постижение самадхи (аналога нирваны в буддизме)-состояния извечного блаженства и единства с атманом (душей), выход за пределы сансары. Серьезно заниматься ей без учителя не рекомендовал бы-так как буквально на месяц второй практики начинают просыпаться сидхи (сверхестественные силы, которые обязательно проснуться на пути йогина и будут ему преградой) вы начнете слышать мысли людей и видеть то что от иных скрыто, что крайне чревато и без учителя закончится очень плохо. Найти учителя крайне сложно. Поэтому отметайте этот вариант сразу.

Кундалини йога-это смесь хатха и раджа йоги, цель которой в пробуждении кундалини-извечной змеиной энергии, спящей в основании позвоночника, которая поднимаясь по сушумне (грубо говоря-спиной мозг) и дойдя до сахасрара чакры (головной мозг) так же дарует самадхи. Одна из опаснейших, наряду с раджа йогой форм йоги, которую практиковать без учителя категорически не рекомендуется, хотя интересна по сути и дает лучше понять смысл иных йог.

Есть бхатки йога, есть йога нидра. Всего 17 разновидностей йоги, для начинающих хорошо бы подошла хатха йога и йога нидра. Их хатхи комплекс сурья намаскара из нидры практика прятьяхары.

agitservice
16.10.2009, 00:23
+++
Насколько сильно отличается самостоятельное обучение от обучения в группах и секциях? Можно ли в достаточной мере самостоятельно освоить йогу или лучше записываться на курсы?

russobalt
16.10.2009, 23:37
Если вы знаете и опробовали на личном опыте другие способы повышения уровня бесстрашия, ясности разума, и внутреннего контроля - поделитесь. йога - это переделывание себя, а не других.

Делюсь: грамм 250 водки.
Последние 50 грамм энтого спириту (духа) - непосредственно перед началом побоишча с навуходоносорами.
Эффект: повысилось бесстрашие (до 8);
ум пребывал непоколебимым, неподверженным рефлексии;
тело было становится автоматом, контроль - полный.
А дальше тобой движет навык (должен иметься) и Спирит.
Замечал при этом реальную левитацию, правда - невысоко. Пребывал в динамичной боевой самадхи, ОСТАЛСЯ ЖИВ.

Минусы метода:
1.Питие водки - вредно, аморально, глупо, в конце концов, обогащает навуходоносоров.
2. Очень вредят частые систематические тренировки, как с учителем, так и в отсутствие оного.
3. Чревато заниматься в группе - нередки столкновения духовных и физических оболочек спиртуалистов в процессе тренинга, что весьма травмоопасно.

Вобщем, лучше уж - йога.:-#

Только чердак чтобы на опорах крепко держался.;-)

PS Но если нужно РЕЗКО придти в состояние сознания боевого деяния - то лучше грамм 150 в два захода.:-D и вперед.

Vincent_Vega
17.10.2009, 06:24
+++,огромное уважение за такие широкие познания,появилась даже шальная мысль самому заняться...
З.Ы.:маленько не в тему,вчера сдавал философию вступительный экзамен,так попалась мне философия Др.Индии,я там про йогу в том числе и от сюда задвинул,итог 5-)))))))))))))))

+++
17.10.2009, 14:34
+++,огромное уважение за такие широкие познания,появилась даже шальная мысль самому заняться...
З.Ы.:маленько не в тему,вчера сдавал философию вступительный экзамен,так попалась мне философия Др.Индии,я там про йогу в том числе и от сюда задвинул,итог 5-)))))))))))))))
Это очень хорошая у вас затея. С удовольствием помогу советом любому, кто решиться заниматься йогой. Сам занимаюсь йогой более 10 лет, с 15 лет, когда впервые ознакомился с трудами Патанджали (основатель йога-сутр), нет ниодной разновидности йоги, которую бы я не изучил и не испробывал на себе (за исключением новоявленных форм йоги, от псевдогуру). Я предпочитаю исключительно основные 17 форм йоги, возраст которых превышает 5000 лет. А все новомодные формы йоги и медитации, откровенно не имеют ни к йоге ни к постижению самадхи никакого отношения. Прежде чем начать заниматься йогой, вы должны ответить на такие вопросы, чтобы вам можно было подобрать наиболее оптимальный курс и ту форму йоги, которая наиболее соотвествует вашим задачам и целям:
1. Чего вы хотите от йоги?
а) получение сиддхи (сверхестественных сил, таких как: возможность читать мысли других людей, способности подниматься в воздух и задерживаться в нем, способность изменять порядок вещей, всего существует более 19 главных сиддхи и 20 добавочных)
б) абсолютного здоровья
в) постижения самадхи (извечного блаженства, когда оковы сансары (колеса перерождения) спадают и майя (иллюзия, окутавшая этот мир) более невластна над вами), когда вы сливаетесь с всем сущим, становясь единым с богом (абсолютом, йога лишена богов, она безбожна, за исключением бхакти йоги)
г) просто гармонии с самим собой и окружающими
д) способности полной устойчивости к боли, когда вы полностью перестанете ощущать любую, даже самую сильную боль
е) полный контроль над организмом, возможность введения его в состояние анабиоза (летаргического сна), остановке сердечной деятельности, метаболизма, с возможностью выхода из этого состояния по собственному желанию
ж) просто служить высшим формам созания (абсолюту)

2. Готовы ли вы выполнять яму и нияму (грубо говоря, использовать закон непричинения, когда вы не имеете права причинить зло ни прямо ни косвенно и еще несколько достаточно простых правил, однако основное и самое трудновыполнимое из них-закон непричинения)?
а) да
б) нет
и тут же, готовы ли вы стать нестрогим веганом (можно есть яйца, творог, все то, что не имеет лица (животных, рыбу, насекомых) )
в)да
г)нет
* Занятия йогой совершенно не требует отказа от мяса, только на высших ступенях, разумеется да, но не в начале. Однако, такие формы йоги как хатха йога, настаивает на веганстве чуть больше, чем все остальные

3) Сколько времени вы готовы уделять йоге в сутки
а) полчаса
б) час
в)два часа
г)три часа
д) более трех часов

4) Практиковали вы когда либо любые из форм концентраций или медитаций, практивали ли вы ТМ (трансцедентную медитацию-разновидность медитации, порожденной современной сектой, служительницей культа Кали), практиковали ли вы техники Хозе Сильва, практиковали вы иные методы концентрации?
а) да
б) нет

5) Насколько по 5-ти бальной шкале вы оцениваете свое сремление к власти?
а) 1
б) 2
в) 3
г) 4
д) 5

6 Есть ли у вас хронические заболевания?
а) да, респираторного тракта
б) да, желудочно-кишечного тракта
в) да, мочеполовой системы (включая пиелонефрит, простатит, импотенцию, для женьщин: были ли операции на яичники, эндометриоз)
г) да, опорно-двигательного аппарата
д) аутоиммунные заболевания (такие как ревматоидные артриты, пороки клапанов сердца, вызванного сенсибилизацией к бетагемолическому стрептококу)
е) да, заболевания сердечно-сосудистой системы иного генеза (ИБС, приступы стенокардия, перенесенный инфаркт миокарда)
ж) да, систем гормональной регуляции (гипо- гипертиреоз, феохромоцитома, болезнь Иценго-Кушинга)
з) да, неврологические заболевания
и)нет, не болею

7. Ваш пульс в норме и после 10 приседаний?


Ответы помогут подобрать именно присущую вам и наиболее целесообразную для вас форму йоги и выбрать комплексы метидаций, тратак, асан, прянаям, мудр, бандх, то как вам и с чего лучше начинать практиковать прятьяхару и многое другое. Мне, как врачу, они скажут так же и о том, чего вам делать пока не стоит.

+++
17.10.2009, 14:50
Если у вас сахарный диабет, желательно было бы указать тип и сахар крови. Если у вас бронхиальная астма, желательно было бы указать время последнего приступа, а так же сколько лет вы ей болеете. Дело в том, что при сахарном даибете очень страдают сосуды и нужны максимально шадящие асаны, а при БА практика пранаямы должна начинаться максимально щадяще, однако именно она способна полностью устранить такое заболевание как бронхиальная астма за полгода. Если у вас проблемы с половыми железами (кисты яичек, например), то тоже лучше указать, можно в личку, тут нужно будет ограничить бандхи и мудры, а если гипертиреоз, то практика некоторых бандх может просто усугубить ваше положение. Гипертиреозникам желательно так же указать гормональный фон, Т3, Т4, тиреолиберины.

agitservice
17.10.2009, 20:04
Обана...люблю тесты.
1 вообще-то б) но д) тоже не плохо хотя тут по ходу не йога, а психология рулит.
2 б) г)
3 а)
4 а) Сильва рулит
5 д)
6 и)
7 да вроде в норме

Вот так вод!!! +++ Так что мне делать теперь?))

+++
17.10.2009, 20:09
Обана...люблю тесты.
1 вообще-то б) но д) тоже не плохо хотя тут по ходу не йога, а психология рулит.
2 б) г)
3 а)
4 а) Сильва рулит
5 д)
6 и)
7 да вроде в норме

Вот так вод!!! +++ Так что мне делать теперь?))
Завтра составлю программу с учетом ваших преференций и психологических особенностей.

Vincent_Vega
17.10.2009, 20:16
Пройду-ка тоже:
1.б)г)
2.б)г)
3.б)
4.б)
5.г) или д)-точно даже и не знаю...
6.и)
7.да
Ответы почти схожи с Агитом...)))))))))

+++
17.10.2009, 22:04
...
Итак, вы готовы заниматься йогой примерно полчаса в сутки, хронических заболеваний не имеете, от йоги хотите здоровья и гармонии. Что мы имеем, занятия должны быть максимально интесивны (так как времени у нас мало и вам позволит здоровье выполнять динамические формы йоги). Вы практиковали методы Сильва, поэтому введение в медитацию должно быть более долгим, начинаться с тратаки, так как прошлый опыт будет мешать опыту новому. Ваше стремление к власти говорит о нормальном функционировании первой и второй чакры, они немного работают на износ, нужно уделить внимание на развитие и других чакр, чтобы сбалансировать и гармонизировать ваш организм. Непростая задача за полчаса в сутки, но попробуем.

Выбор йоги: для ваших целей максимально правильным выбором будет хатха йога с элементами неглубокой медитации, которым вы вначале должны обучиться на примерах тратаки и уже потом сможете использовать в полной мере для укрепления здоровья.

Определимся с уровнем:
Уровень начинающие, поэтому максимально урежим количество бандх и медитацию будет использовать неглубокую. Примерно через полтора-два месяца можно будет приступить уже к среднему уровню, ввести более продвинутые асаны, увеличить количество бандх и выбирать более сильные в плане энергетического воздействия пранаямы. Можно будет приступить к медитации на чакрах.

разобьем время:

10-15 минут на асаны
10 минут на пранаяму (в нее мы попытаемся засунуть еще и мула бандху-лучшее из средств для продления мужского здоровья, нормализации мужского либидо и гормонального фона мужчины)
5-10 минут на медитацию, точнее тратаку.


Итак, вначале асаны с указанием приложения концентрации.
*Если вы не хотите использовать приведенные мантры для каждой из асан, либо ваша религия запрещает их использование, то вам достаточно повторить в ходе каждой асаны следующие совершенно бессмысленные мантры, так называемые биджа мантры, они не несут никакой символической нагрузки, просто считается что они максимально хорошо прочищают иду и пингалу (энергитические каналы). Ом-храм, Ом-хрим, Ом-хрум, Ом-храйм, Ом-храум, Ом-храх.
Указание на местораположение чакр будет дано ниже, либо вы можете воспользоваться гуглом и найти более точную информацию о их местрорасположении. Хотя, знание о чакрах совершенно бесполезно-важна лишь концерация на приведенных участках тела.

1. Комплекс сурья-намаскара (приветсвие солнцу), выполнять начинаете с правой ноги, завершив все упражнения, где ведущей была правая нога, повторяете тоже самое и для левой. Выполняется в отличии от других асан динамически, во первых мы ограничены временем, во вторых он включает в себя все необходимое для того, чтобы развить ваше тело и подготовить его к более продвинутым техникам.

а) Пранамасана, мантра: Ом-митрайя-намаха (привет другу всего сущего), концентрация анахата-чакра
б) Хаста-уттанасана, мантра: Ом-равайе-намаха (приветствие солнцу), концентрация вишуддха-чакра
в)Пада-хастасана, мантра: Ом-сурья-намаха (приветсвие побуждающему к активности), концентрация на свадхиштхана-чакре
г)Ашва-санчаланасана, мантра: Ом-бханаве-намаха (привет тому, кто озаряет), концентрация аджна-чакра
д)Парватасана, мантра: Ом-Кхагайя-Намаха (привет движущемуся быстро в небе), концентрация вишудха-чакра
е) Аштанга намаскара, мантра: Ом-Пушне-Намаха (привет дающему силу), концентрация манипура чакра
ж) Бхуджангасана, мантра: Ом-Хиранья-Гарбхайа-Намаха (приветсвие золотому космическому Я), концентрация свадхиштхана-чакра
з) вновь парватасана, но мантра уже Ом-Маричайя-Намаха (приветвладыке рассвета), концентрация: вишудха чакра
и)вновь Ашва-санчаланасана. мантра: Ом Адитьяйа Намаха (приветсыну Адити), концентрация аджна-чакра
к) вновь Падахастасана, мантра: Ом Савитри Намаха (привет владыке всех творений)
л) вновь Хаста-уттанасана, мантра Ом Аркайа Намаха (привет тому, кто стоит похвалы), концентрация на вишуддха чакре
м) вновь Пранамасана, мантра: Ом Бхаскарайа Намаха (привет ведущему к озарению), концентрация на анахата-чакре




1. Пранамасана (молитвенная поза)

http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su1.jpg
Стоя выполняем жест намастэ – руки сложенные ладонями вместе, располагаются возле груди. Обращаемся лицом к солнцу, или по направлению к солнцу, мысленно его приветствуем. Фактор направления не является строгим, но по возможности его стоит соблюдать. Глаза закрыты, тело расслаблено, стопы вместе, или слегка расставлены. Успокаиваясь, осознаем все внутренние движения, дыхание, биение сердца, можно попробовать ощутить все тело в целом, как единый поток бытия, по крайней мере, полминуты. Это подготовит нас к тому, чтобы дальнейшая практика выполнялась в медитативном состоянии.
2. Хаста Уттанасана (поза с поднятыми руками)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su2.jpg
С вдохом поднимаем обе руки вверх над головой. В конечном положении руки выпрямлены в локтях и параллельны друг другу; ладони обращены вперед. Спина прогибается. Вдох происходит по ходу принятия этого положения. Голова вытягивается назад, без лишнего напряжения. Внимание направляется на область позвоночника.
3. Падахастасана (поза «голова к ногам»)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su3.jpg
На выдохе плавно опускаемся, прогибаясь таким образом, чтобы, если позволяет растяжка, Вы смогли положить ладони на пол перед ступнями, или обхватить ноги руками, а голову прислонить к коленям. Ноги не сгибаются, движения происходят плавно, непрерывно, без рывков и без лишнего напряжения. Прогиб осуществляется, от бедер, спина, по возможности остается выпрямленной. Если у Вас негибкая спина и сложно прийти к идеальному выполнению ассаны, когда лоб свободно касается коленей, Вам следует следить за наличием ощущения умеренного натяжения по всей задней поверхности тела: от пальцев ног до головы, не слишком усердствуя, чтобы не получить растяжение. Даже если не получается сразу принять падахастасану, со временем сухожилия, мышцы спины и ног будут растягиваться, позволяя Вам принять правильное положение. Если получается достать руками до пола, они удерживаются там вплоть до 10-го положения. Внимание фиксируется на области таза в точке натяжения мускул спины и ног.
4. Ашва Санчаланасана (поза всадника)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su4.jpg
На вдохе вытягиваем правую ногу назад вдоль пола насколько это возможно, одновременно сгибая левую ногу в колене. Левая ступня и руки при этом остаются на месте. Ладони, или кончики пальцев касаются пола для сохранения равновесия, руки в локтях выпрямлены. Взгляд направлен вверх. При правильном выполнении асаны появляется ощущение натяжения от бедра и вверх вдоль передней стороны туловища до головы. Внимание фиксируется на межбровье.
5. Парватасана (поза горы)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su5.jpg
На выдохе левую ногу перемещаем назад, и ставим около правой, ноги держим параллельно друг другу, носки располагаются рядом вплоть до принятия 8-й асаны. Одновременно с этим, поднимаются ягодицы, и голова опускается между руками, отгибаясь вперед в сторону ног, так, чтобы по возможности, взгляд был направлен на колени. Пятки тянутся к полу, вызывая легкое натяжение в поджилках мускулов. Тело при этом образует треугольник. Внимание фиксируется на области шеи.
6. Аштанга Намаскара (поклонение с восемью точками)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su6.jpg
Эта форма называется так, потому что в конечном положении пола касаются восемь точек. На задержке дыхания от выдоха предыдущего положения сгибаем колени и опускаем их на пол, затем, также на пол опускаем грудь и подбородок, удерживая ягодицы приподнятыми. Пола касаются: руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног. Внимание фиксируется на мышцах спины.
Существует менее эффективный, но более простой способ выполнения этой связки между шестой и седьмой асаной без остановки, когда Вы, также, на задержке дыхания волной, словно кошка вытекаете между руками.
7. Бхуджангасана (поза змеи)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su7.jpg
На вдохе опускаем бедра, одновременно проталкивая руками грудную клетку вперед и вверх, прогибая позвоночник дугой. Голова прогибается назад лицом вверх. Ноги и бедра остаются на полу. Руки удерживают туловище. При переходе из предыдущей асаны, местоположение рук и ступней не меняется. Внимание фиксируется у основания позвоночника, в том месте, где возникает ощущение натяжения от вытягивания туловища вперед.
8. Парватасана (поза горы)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su8.jpg
На выдохе, сохраняя руки и ноги выпрямленными, принимаем снова позу горы.


9. Ашва Санчаланасана (поза всадника)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su4.jpg
На вдохе переносим левую ногу вперед, поместив левую стопу между руками. Одновременно с этим правая нога выталкивает таз вперед, и мы снова переходим к позе всадника.
10. Падахастасана (поза «голова к ногам»)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su3.jpg
На выдохе переносим правую ногу вперед и ставим правую ступню рядом с левой. Ноги выпрямляются, туловище прогибается вперед. Это упражнение является повторением третьего, описанного выше.
11. Хаста Уттанасана (поза с поднятыми руками)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su2.jpg
На вдохе поднимаем торс и вытягиваем руки над головой. Это упражнение повторяет второе в комплексе.
12. Пранамасана (молитвенная поза)
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/su1.jpg
Тело выпрямляется и принимает исходное положение, как в самой первой позе.
Эта серия упражнения является половиной одного круга Сурья намаскар. Чтобы совершить полный круг, выполняем упражнения в той же последовательности, с тем небольшим изменением, что в 4-й и 9-й асане ноги меняются местами.
http://progressman.ru/wp-content/uploads/2009/03/surya.jpg


На практику сурья-намаскары у вас уйдет в среднем не более 10-15 минут, сразу после нее приступайте к практике пранаямы. Целью и задачей пранаямы является поглощение праны (энегрии ) из воздуха.

Но так как времени всего полчаса, а нужно совместить и асаны, и пранаяму и мудры и бандхи и тратаку и пратьяхару и медитацию, то проще прибегнуть к такому комбинированному методу, как нади-шодхан-пранаяма, в которой можно совместить одну из самых лучших бандх с праноямой, усилив эффект каждой из них.

Приступайте к практике нади-шодхан-пранаямы. Вы пробили нади (энергетические каналы) иду и пингалу с помощью сурья-намаскары (вам не обязательно знать как это работает, от того, знаете вы как это работает или нет, работать это не перестанет), теперь нужно закрепить этот результат пранаямой и лучшей для этого пранаямы, чем нади-шодхан нет.

-Прежде всего сядьте в падмасану (поза лотоса)
http://mira.sai.msu.su/~megera/yoga/www.jiddu.narod.ru/bks/fot/fa104.jpg

-Если для вас тяжела такая асана, то может подойти Сиддхасана
http://mira.sai.msu.su/~megera/yoga/www.jiddu.narod.ru/bks/fot/fa84.jpg

-Спину держите максимально прямо, от этого зависит циркуляция энергии и то, насколько ида и пингала будут оцищены во время практики

-Голову опустить так, чтобы подбородок лег в межключичную ямку над грудиной.

- Вытянуть левую руку. Положить наружную поверхность левого запястья на левое колено. Пальцы левой кисти сложить в Джняна Мудру (свести кончиками большой и указательный палец)

-Согнуть правую руку в локте. Пригнуть указательный и средний пальцы к ладони и держать их пассивно. Приблизить безымянный палец и мизинец к большому пальцу
http://mira.sai.msu.su/~megera/yoga/www.jiddu.narod.ru/bks/fot/fa598.jpg

-Положить правый большой палец с правой стороны носа непосредственно под носовой костью, а безымянный палец и мизинец

- с левой стороны носа непосредственно под носовой костью, сразу над изгибом жировой ткани ноздрей над верхней челюстью.


-Прижать безымянный палец и мизинец так, чтобы полностью блокировать левую сторону носа.

- Большим пальцем правой руки прижать жировую ткань с правой стороны так, чтобы наружный край правой ноздри стал параллельным нижнему краю хрящевой перегородки.
-Большой палец нужно согнуть в верхнем суставе, а кончик его расположить под прямым углом к носовой перегородке


-Полностью освободить от воздуха легкие через правую ноздрю, регулируя отверстие правой ноздри внутренней стороной кончика большого пальца правой руки (дальше от ногтя).

- Теперь вдыхать медленно, стабильно и глубоко через правую ноздрю, регулируя отверстие кончиком большого пальца ближе к ногтю. Наполнить легкие полностью (пурака). Во время этого вдоха левая ноздря должна быть полностью блокирована безымянным пальцем и мизинцем.

- После полного вдоха блокировать полностью правую ноздрю давлением большого пальца и ослабить давление безымянного пальца и мизинца на левую ноздрю. Изменить их положение на наружном крае левой ноздри и держать этот край параллельно перегородке. Выдыхать медленно, стабильно и глубоко через левую ноздрю. Освободить легкие полностью. Давление следует осуществлять внутренней стороной кончиков безымянного пальца и мизинца дальше от ногтей (речака).

-После полного выдоха через левую ноздрю изменить давление на нее, подобрав соответствующее положение пальцев. В этом измененном положении нажим будут совершать кончики безымянного пальца и мизинца ближе к ногтям.

-Теперь вдыхать через левую ноздрю медленно, стабильно и глубоко, наполняя легкие полностью (пурака).

-После полного вдоха через левую ноздрю блокировать ее и выдыхать через правую ноздрю, изменяя способ надавливания правого большого пальца на правую ноздрю, как указано в пункте 2 (речака).

- Так завершается один цикл Нади Шодхана Пранаямы. Ритм дыхания в ней следующий:
а) выдох через правую ноздрю
б) вдох через правую ноздрю
в) выдох через левую ноздрю
г) вдох через левую ноздрю
д) выдох через правую ноздрю
е) вдох через правую ноздрю
ж) выдох через левую ноздрю
з) вдох через левую ноздрю
и) выдох через правую ноздрю
к) вдох через правую ноздрю и тд.
Этап а) является подготовительным. Первый цикл Нади Шодханы Пранаямы фактически начинается с этапа б) и кончается этапом д). Второй цикл начинается с этапа е) и кончается этапом и). Этап к) - это мера предосторожности, принимаемая после завершения циклов, чтобы избежать одышки, удушья и напряжения в области сердца.

-Проделать 8-10 циклов подряд, как описано выше. Это может занять 6-8 минут.

- Вдохи и выдохи каждой ноздрей должны быть одинаковой длительности. Вначале продолжительность их будет неравной. Добивайтесь, чтобы продолжительность вдохов и выдохов стала одинаковой.

- Достигнув равной длительности и точности вдохов и выдохов через обе ноздри, можно сделать попытку задержать дыхание (антара кумбхака) после вдоха.

- Такая точность достигается только после длительных упражнений.
- Задержка дыхания не должна нарушать ритм и длительность вдохов и выдохов. Если этот ритм и равномерность нарушатся, сократить период задержки или задерживать дыхание не во всех циклах подряд, а через цикл.

-Во время задержки после вдоха (антара кумбхака) выполнять Мула Бандху
*Так как это слишком мощная бандха в ее исконном понимании, способная трансформировать энергии, выводящая сознание на высшие планы, то пока с самого начала к ней прибегать рано, просто сократите мышцы промежности, задержав их напряженными на 5-10 секунд. НЕ ПРАКТИКУЙТЕ МУЛА БАНДХУ, пока ваш организм не будет к ней готов. Это бандха развивает и усиливает влияние аспектов первой чакры на вашу жизнь, очень училивает либидо и способна пробудждать кундалини, поэтому ограничтесь таким простым ее вариантом.


3) После того, как вы закончили асаны, пранаяму, которую мы совместили с мула бандхой, лягте в шавасану (просто на спину, ноги вытянуты, руки вытянуты вдоль туловища, ладони подняты, т.е. кисти лежат на полу тыльной стороной, почему нужно именно так? Потому что кончики пальцев имеют очень много тактильных рецепторов, которые нельзя задействовать, так как они будут отвлекать и приступайте к практике тратаки (подготовка к высшим медитативным практикам, осуществляется с открытыми глазами).
Выберете любой понравившийся вам предмет, это может быть картинка с изображением вашего Бога, это может быть любая иная вещь, которая вам нравится, если нет ничего под рукой, просто найдите точку на потолке и смотрите на нее. Ваша цель-остановить поток мыслей. Поток мыслей можно остановить только одним-конценрацией. Смотрите на точку/предмет/картинку так пристально, так сильно, чтобы все ваши мысли остановились. Не пускайте в свою голову не единой мысли. Первоначально это будет крайне сложно, вам даже может начать казаться что это невозможно и вы начнете нервничать. Не нервничайте, просто смотрите. Не пытайтесь что-то понять, не пытайтесь думать или не думать, чем силтьнее вы будите заставлять себя не думать-тем больше будете думать о том, как этого не делать, просто сконцентрируйтесь и смотрите.

+++
17.10.2009, 22:06
Пройду-ка тоже
Завтра посмотрим.

agitservice
18.10.2009, 19:26
+++
Мегаатмический рахмет за все!
Буду юзать!

Caudillo
16.02.2010, 15:01
Советую выполнять Бхужангасану(позу змеи), Дханурасану(позу лука - очень полезна для позвоночника), Триконасану и Халасану. Все эти позы можно найти в любой книге по йоге. Конечно, не стоит забывать и про остальные асаны.

russobalt
16.02.2010, 21:30
Советую выполнять Бхужангасану(позу змеи), Дханурасану(позу лука - очень полезна для позвоночника), Триконасану и Халасану. Все эти позы можно найти в любой книге по йоге. Конечно, не стоит забывать и про остальные асаны.

Блин, красота-то какая. Гармония, польза. Умно, благородно.
А тут - гиря да турник, да мешок с опилками, да рулон линолеума для ножа. И кундалини еще этот, вечно - невовремя...
Как же преобразиться-то?! Ну как развить в себе гармонию созерцания приобщения к Вечному?
Ну не приемлет организм концентрации ума в чакрах и неподвижных поз - ЗАСЫПАЮ...:-`

Caudillo
17.02.2010, 18:55
А за кундалини лучше вообще не браться. Не советую.

Ну не приемлет организм концентрации ума в чакрах и неподвижных поз - ЗАСЫПАЮ...:-`
Значит позы не так выполняете. Я во время йоги вообще не устаю и ко сну не тянет.

Caudillo
17.02.2010, 18:56
А за кундалини лучше вообще не браться. Не советую.

Ну не приемлет организм концентрации ума в чакрах и неподвижных поз - ЗАСЫПАЮ...:-` Значит позы не так выполняете. Я во время йоги вообще не устаю и ко сну не тянет.:-)

russobalt
17.02.2010, 22:17
А за кундалини лучше вообще не браться. Не советую.
Значит позы не так выполняете. Я во время йоги вообще не устаю и ко сну не тянет.:-)

Да эт у меня детская гиперактивность еще, наверное... Ладно, бум ждать озарения и внутреннего умиротворения.;-)