PDA

Просмотр полной версии : Хочу подать в суд на Ленина и Маркса



Алексей Птз
27.08.2009, 11:22
Здравствуйте участники форума.

Поводом для регистрации на форуме для меня послужила статья Дмитрия Рогозина на вашем сайте, об экстремистских высказываниях Ленина.

Прошу вашей помощи в предоставлении других высказываний со ссылкой на литературный источник, Маркса, Энгельса и Ленина, нарушающих дейстующее законодательство РФ в в области экстримизма.

Хочу подать заявление в прокуратуру нашего города с заявлением о признании идеологии и символики большевизма - экстремистскими и потребовать демонтаж памятников и переименование улиц своего города, носящизх названия экстремистов. Ведь нет же у нас памчятников гитлеру и Геббельсу и площадей носящих их имена?
Поскольку эта экстримистская леворадикальная символика является на мой взгляд проявлением большевистского экстремизма и подобная пропагана не должна нарушать действующее законодательство РФ.

+++
27.08.2009, 11:26
У нас были такие статьи на форуме и там было достаточно много цитат...
Нужно поглядеть. Они все старые правда, если во время уборки форума их не снесли, то должны остаться. Если наткнусь или вспомню где они лежат, то обязательно оставлю вам ссылку.

Успехов в хорошем и достойном начинании!!

Rogue En Vogue
27.08.2009, 11:28
кстати, меня тоже тема интересует

RDG
27.08.2009, 11:35
Хочу подать в суд на Ленина и Маркса

Слушай, прочтал заголовок-уписался:))))))

Вчитался по-подробнее уже в текст-смысл есть, но лудьше подавать этот иск от как-то нац. орг-ии, например того же ДПНИ-думаю лишний пиар не помешает.

Хотя само дело не пройдёт-1000%

+++
27.08.2009, 11:39
так, вот:

из письма Маркса к Энгельсу. О книге некоего Пьера Тремо "Происхождение и изменение человека и других существ" (Париж, 1865).
"Посылаю тебе очень важную работу....‘P. Trémaux, Origine et Transformations de l’Homme et des autres Êtres, Paris 1865. Несмотря на все отмеченные мной недостатки, она представляет собой очень значительный прогресс по сравнению с Дарвином. Два главных тезиса следующие: перекрещивание ведет не к разнообразию, как обычно считается, а напротив к единству наподобии родового. С другой стороны, физические особенности планеты дифференцируют (это основной, но не единственный базис). Прогресс, который Дарвин считает просто случайным, здесь становится существенным признаком на основе стадий развития земли, дегенерация (dégénérescence), которую Дарвин не может объяснить, здесь становится ясной; то же самое и быстрое исчезновение просто переходных форм по сравнению с медленным развитием родового типа. Таким образом, пробелы в палеонтологии, которые тревожат Дарвина, здесь становятся необходимыми. То же самое и родовая фиксированность как только она устанавливается, становится необходимым законом (в отличии от индивидуальных и т.п. вариаций). [У Тремо] гибридизация, которая для Дарвина представляет проблему, наоборот поддерживает систему, так как показывается, что род основывается как только перекрещивание с другими перестает давать потомство или быть возможным, и т.д.
В приложении к истории и политике [Тремо] намного важнее и плодотворнее Дарвина. На некоторые вопросы, вроде национальности, и т.д. только у него можно найти природное основание. В частности, он поправляет поляка Дучинского, чью версию геологического различия между Россией и западными славянами он, кстати, подтверждает. Но не тем, что говорит, что русские это татары, а не славяне и т.п., как делает последний. А указывая, что почвенной формацией, которая преобладает в России, славяне были татаризованы и монголизованы; таким же образом (он провел много времени в Африке) он показывает, что обычный тип негра есть только дегенерация более высокого типа.
Тремо пишет, что неподкрепленные великими законами природы, человеческие начинания ведут к бедам. Посмотрите на усилия царей сделать из московитов поляков ... Та же почва породит тот же характер и те же свойства. Настоящая граница между славянской и литовской расами, с одной стороны, и московитами с другой, идет по великой геологической линии, которая лежит к северу от бассейнов Немана и Днепра... К югу от этой великой линии, таланты и типы свойственные этому району будут всегда отличаться от русских".

Салют,
Твой
К. М.

К. Маркс
"Славяне ... народы, которые... лишь при помощи чужеземного ярма были насильственно подняты на первую ступень цивилизации, нежизнеспособны и никогда не смогут обрести какую-либо самостоятельность".
...
"В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом."

К. Маркс
"Не в суровом героизме норманнской эпохи, а в кровавой трясине монгольского рабства зародилась Москва. А современная Россия является ничем иным, как преобразованной Москвой".

"Ближайшая борьба с Россией выдвинет великий вопрос: быть Европе конституционной или казацкой".

«Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия.»

«Только в союзе с поляками и мадьярами и с помощью самого решительного терроризма против славянских народов мы будем в состоянии обеспечить прочность революции»


Ф.Энгельс
"На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью, со времени революции к этому прибавилась ненависть к чехам и хорватам, и только при помощи самого решительного терроризма против этих славянских народов можем мы совместно с поляками и мадьярами оградить революцию от опасности. Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России и в славянских областях Австрии; и никакие фразы и указания на неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам относиться к нашим врагам, как к врагам".


Ф.Энгельс о русском языке: "...По крайней мере хоть один из нас будет знать языки, историю, литературу и особенности социальных институтов как раз тех народов, с которыми придется немедленно вступить в конфликт" (т.28, с. 31-32).


«Разоблачения дипломатической истории XVIII века» К. Маркс.


«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso[LXXXVIII] в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира.»


«С.-Петербург - это окно, из которого Россия может смотреть на Европу», - сказал Альгаротти[171]. Это было с самого начала вызовом для европейцев и стимулом к дальнейшим завоеваниям для русских. Укрепления, имеющиеся в наше время в русской Польше, являются лишь дальнейшим шагом в осуществлении той же самой идеи. Модлин, Варшава, Ивангород представляют собою не только цитадели, предназначенные для укрощения непокорной страны. Они являются такой же угрозой Западу, какую Петербург в сфере его непосредственного влияния представлял сто лет тому назад для Севера. Они должны превратить Россию в Панславонию подобно тому, как прибалтийские провинции превратили Московию в Россию.
Перенесением столицы Петр порвал те естественные узы, которые связывали систему захватов прежних московитских царей с естественными способностями и стремлениями великой русской расы. Поместив свою столицу на берегу моря, он бросил открытый вызов антиморским инстинктам этой расы и низвел ее до положения просто массы своего политического механизма.
Если московитские цари, осуществлявшие свои захваты, главным образом используя татарских ханов, должны были татаризовать Московию, то Петр Великий, который решил действовать, используя Запад, должен был цивилизовать Россию. Захватив прибалтийские провинции, он сразу, получил орудия, необходимые для этого процесса. Эти провинции не только дали ему дипломатов и генералов, то есть умы, при помощи которых он мог бы осуществить свою систему политического и военного воздействия на Запад, по одновременно в изобилии снабдили его чиновниками, учителями и фельдфебелями, которые должны были вымуштровать русских, придав им тот внешний налет цивилизации, который подготовил бы их к восприятию техники западных народов, не заражая их идеями последних.

И вот:

2 февраля 1854 г.
“Европейская война”
“New York Tribune”.
Передовица.
Написано Ф.Энгельсом 8 января 1854 г.
Наконец-то так долго ожидавший решения турецкий вопрос достиг, по-видимому, той стадии, когда дипломатия с ее вечными увертками, подлыми и безрезультатными, не может уже дольше удерживать его в своих руках. Французский и английский флоты вошли в Черное море, чтобы воспрепятствовать нападению русского военного флота на турецкий флот или на турецкое побережье… Нельзя ожидать, чтобы царь Николай позволил без сопротивления блокировать свой флот в Севастополе. Если же за этим шагом должна последовать европейская война, то, вероятнее всего, это будет война между Россией, с одной стороны, и Англией, Францией и Турцией – с другой… Не окажется ли Россия в одиночестве? На чью сторону станут во всеобщей войне Австрия, Пруссия и зависимые от них немецкие и итальянские государства?.. Пока хотя бы одна из немецких держав не втянута в европейскую войну, борьба может свирепствовать только в Турции, на Черном и Балтийском морях. Без сомнения, союзный флот способен разрушить Севастополь и уничтожить русский черноморский флот; союзники в состоянии занять и удержать Крым, оккупировать Одессу, блокировать Азовское море и развязать руки горцам Кавказа. Нет ничего легче, если действовать быстро и энергично… То, что должно быть предпринято в Балтийском море, так же самоочевидно… Необходимо любой ценой достигнуть союза со Швецией, припугнуть Данию, развязать восстание в Финляндии путем высадки достаточного количества войск… Высаженные в Финляндии войска угрожали бы Петербургу, в то время как флоты бомбардировали бы Кронштадт… Некоторые жертвы не только людьми, но и судами неизбежны… если план будет осуществляться неуклонно и настойчиво, то Кронштадт должен будет пасть… Во что превратилась бы Россия без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя, если бы Финляндия была освобождена, а неприятельская армия расположилась у ворот столицы и все русские реки и гавани оказались бы блокированными? Великан без рук, без глаз, которому больше ничего не остается, как пытаться раздавить врага тяжестью своего неуклюжего туловища, БРОСАЯ ЕГО НАОБУМ ТО ТУДА, ТО СЮДА, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, ГДЕ ПРОЗВУЧИТ ВРАЖЕСКИЙ БОЕВОЙ КЛИЧ…
(К.Маркс, Ф.Энгельс. Собр.соч. Изд. 2. Т. 10. С. 4.)
10 июля 1855 г.
“New York Daily Tribune”.
Передовица.
Написана К.Марксом.
Преобладающее влияние России в Европе неотделимо от Венского Договора; поэтому любая война против этой державы, если только с самого начала не будет провозглашена отмена договора, неминуемо выльется в серию обманов, надувательств и тайных сговоров…
Не следует удивляться, читая у одного современного автора, будто Наполеон предсказал, что ближайшая борьба с Россией выдвинет великий вопрос: “Быть Европе конституционной или казацкой”…
***
Наполеон III очень хотел реванша – за Бородино, за Ватерлоо.
***
А ведь одна из причин была такая: русский император просто плохо понимал механизм принятия решений в той же Англии, не знал, что такое сила общественного мнения, не ведал, как работает парламент.
Современный британский исследователь лорд Кинросс в фундаментальной книге “Расцвет и упадок Османской империи” пишет:
…император Наполеон III нуждался в войне как средстве возвеличения своей, новой династии, тогда как британцы жаждали приключений из патриотических соображений… Это была война, которую против России вели Британия и Франция, а Турции, которая дала повод для нее и могла бы в итоге выиграть от нее, была отведена незначительная роль…
Отчасти ведшаяся как война ради войны, но в долгосрочной перспективе как новый акт в борьбе за власть между Россией и Западом… (С. 539.)

И еще тут:

4 января 1923 г.
Проверенная мною копия

Л. Троцкий

I К ВОПРОСУ О НАЦИОНАЛЬНОСТЯХ ИЛИ ОБ АВТОНОМИЗАЦИИ
Продолжение записок, 30 декабря 1922 г.
Я, кажется, сильно виноват перед рабочими России за то, что не вмешался
достаточно энергично и достаточно резко в пресловутый вопрос об
"Автономизации", официально названной, кажется, СССР.
Летом, когда этот вопрос возник, я был болен, а затем осенью я возложил
чрезвычайные надежды на свое выздоровление и на то, что
октябрьский-декабрьский пленумы дадут мне возможность вмешаться в этот
вопрос. Но между тем ни на октябрьском пленуме, ни на декабрьском по этому
вопросу мне не удалось быть, и таким образом вопрос миновал меня почти
совершенно. Я успел только побеседовать с Дзержинским, который приехал с
Кавказа и рассказал мне о том, как этот вопрос стоит в Грузии. Я успел далее
обменяться парой слов с тов. Зи-


новьевым и выразить ему свои опасения по поводу этого вопроса. Из того,
что сообщено Дзержинским, стоявшим во главе комиссии, посланной ЦК для
"расследования" грузинского инцидента, я мог вынести только еще большие
опасения. Если дело дошло до того, что Орджоникидзе мог взорваться
(дорваться? Л.) до применения физического насилия, о чем мне сообщил
Дзержинский, то можно себе представить, в какое болото мы влетели. Видно,
вся эта затея "автономизации" в корне была неверна и несвоевременна.
Говорят, что требовался единый аппарат. Откуда исходят эти утверждения?
Не от того ли самого российского аппарата, как я указал в одном из
предыдущих номеров своего дневника, заимствованного от царизма и только
чуть-чуть помазанного советским мирром? Несомненно, что следовало бы
подождать с этой мерой до тех пор ,пока могли бы сказать, что ручаемся за
аппарат, как за свой. А сейчас мы должны по совести сказать обратное: что мы
называем своим аппарат, насквозь еще чуждый нам и представляющий собой
буржуазную царскую механику, преодолеть которую в пять лет, при отсутствии
помощи других стран и преобладании "занятий" военных и борьбы с голодом, не
было никакой возможности.
При таких условиях, очень естественно, что "свобода выхода из Союза",
которою мы оправдываем себя, окажется пустой бумажкой, неспособной защитить
российских инородцев от нашествия того истинно русского человека,
великорусского шовиниста, в сущности, - подлеца и насильника, каким является
типичный русский бюрократ.
Нет сомнений, что ничтожный процент советских и советизированных
рабочих будет тонуть в этом море шовинизма великорусской швали, как муха в
молоке. Говорят в защиту этой меры, что выделены наркоматы, касающиеся
непосредственно национальной психологии, национального просвещения. Но тут
является вопрос, можно ли выделить эти наркоматы полностью и второй вопрос,
- приняты ли с достаточной заботливостью меры, чтобы действительно защитить
инородцев от истинно русских держиморд. Я думаю, мы этих мер не приняли,
хотя и должны были принять. Я думаю, что тут сыграла роковую роль
торопливость и администраторские увлечения Сталина, а также его озлобление
против пресловутого "социал-шовинизма": озлобление вообще играет в политике
самую худшую роль. Я боюсь также, что тов. Дзержинский, который ездил на
Кавказ "расследовать" дело о "преступлениях этих социал-националов",
отличился тут только своим истинно русским настроением (известно, что
обрусевший инородец всегда пересаливает по части истинно русских настроений)
и что беспристрастие всей его комиссии достаточно характеризуется
"рукоприкладством" Орджоникидзе. Я думаю, что никакой провокацией, никакими
оскорблениями нельзя оправдать этого русского рукоприкладства и что тов.
Дзержинский непоправимо виноват в том, , что отнесся к этому рукоприкладству
легкомысленно.
Орджоникидзе был властью по отношению к остальным гражданам на Кавказе.
Орджоникидзе не имел права на ту раздражительность, на которую он и
Дзержинский ссылались. Орджоникидзе, напротив, должен был вести себя с той
выдержкой, с которой не обязан вести себя обыкно-


венный гражданин, тем более обвиненный в "политическом преступлении". А
ведь, в сущности говоря, "социал-националы" - это были граждане, обвиненные
в политическом преступлении и по всей обстановке этого обвинения только и
могли так его квалифицировать. Тут встает принципиальный вопрос, как
понимать интернационализм.


Ленин

II
Продолжение записок, 31 декабря 1922 г.
Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда
не годится абстрактная постановка вопроса о национальностях вообще.
Необходимо различать национализм нации угнетающей и национализм нации
угнетенной. Национализм большой нации и национализм нации маленькой.
По отношению ко второму национализму мы, националы большой нации, почти
всегда оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия и даже больше
того - незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и
оскорблений. Стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у
нас третируются инородцы. Как поляка называют не иначе, как "полячишка", как
татарина высмеивают не иначе, как "князь", как украинца не иначе, как
"хохол", грузин и вообще кавказских инородцев, как "кавказский человек".
Поэтому интернационализм со стороны угнетающей, или так называемой великой
нации (хотя великой только своими насилиями, великой только, как
держиморда), должен состоять не только в соблюдении формального равенства
нации, но и в таком равенстве, которое сокращает со стороны нации
угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни
фактически. Кто не понял этого, -- тот решительно не понимает пролетарского
отношения к национальному вопросу, тот остается в сущности на точке зрения
мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной
точке зрения. Что важно для пролетариата? Для пролетариата не только важно,
но существенно необходимо обеспечение его максимумом доверия в пролетарской
классовой борьбе. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное
равенство, для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или
своими уступками по отношению к инородцам то недоверие, ту подозрительность,
те обиды, которые в историческом прошлом нанесла ему правящая
великодержавная нация. Я думаю, что для большевика, для коммуниста
разъяснять это дальше не приходится, и я думаю, что в данном случае по
отношению к грузинской нации мы имеем типичный пример того, что сугубая
осторожность, предупредительность и уступчивость требуется с нашей стороны
истинно пролетарским отношением к делу.
Тот грузин, который пренебрежительно относится к этой стороне дела и
обвиняет других в "социал-шовинизме" (тогда как он сам является настоящим не
только "социал-шовинистом", но и грубым великодержав-


ным держимордой), тот грузин, в сущности, нарушает интересы
пролетарской классовой солидарности, потому что ничто так не задерживает
развития и упрочения пролетарской классовой солидарности, как национальная
несправедливость, и ни к чему так не чутки обиженные нации, как к чувству
равенства и к нарушению этого равенства своими товарищами пролетариями.
Вот почему в данном случае лучше пересолить в сторону уступчивости и
мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить. Вот почему в данном
случае коренной интерес пролетарской солидарности и, следовательно, и
пролетарской классовой борьбы требует, чтобы мы никогда не относились
формально к национальному вопросу, а всегда учитывали обязательно разницу в
отношении нации угнетенной или малой к нации угнетающей или большой.


Ленин

III
Продолжение записок, 31 декабря 1922 г.
Какие же практические меры следует принять при создавшемся положении?
Во-первых, следует оставить и укрепить союз социалистических республик.
Об этой мере не может быть сомнения. Она нам нужна, как нужна всему
коммунистическому пролетариату для борьбы с всемирной буржуазией и для
защиты от ее интриг.
Во-вторых, нужно оставить союз социалистических советских республик в
отношении дипломатического аппарата. Кстати сказать, этот аппарат
исключительный в составе нашего государственного аппарата. В нем мы не
допустили ни одного человека, сколько-нибудь влиятельного, из старого
царского аппарата. В нем весь аппарат, сколько-нибудь авторитетный,
составлялся из коммунистов. Поэтому этот аппарат уже завоевал (можно сказать
это смело) название проверенного коммунистического аппарата, очищенного
несравненно, неизмеримо в большей степени от старого аппарата, буржуазного и
мелкобуржуазного, чем тот, которым мы вынуждены пробавляться в других
наркоматах.
В-третьих, нужно примерно наказать тов. Орджоникидзе (говорю это с тем
большим сожалением, что лично принадлежу к числу его друзей - работал с ним
заграницей, в эмиграции) , а также доследовать и расследовать вновь все
материалы комиссии Дзержинского на предмет исправления той громадной массы
неправильных и пристрастных суждений, которые там несомненно имеются.
Политически ответственным за эту поистине великорусскую
националистическую кампанию следует сделать Сталина и Дзержинского.
В-четвертых, надо ввести строжайшие правила относительно употребления
национального языка в национальных республиках, входящих в наш союз, и
проводить эти правила особенно тщательно. Нет сомнения, что, под предлогом
единства железнодорожной службы, под предлогом единства фискального и тому подобного, у нас, при современном нашем аппарате, будет проникать масса злоупотреблений истинно русского свойства.
Для борьбы с этими злоупотреблениями необходима особая изобретательность, не
говоря уже об особой искренности тех, которые за такую борьбу возьмутся. Тут
потребуется детальный кодекс, который могут составить сколько-нибудь
[толково] только националы, живущие в данной республике. Причем не следует
зарекаться заранее никоим образом от того, чтобы в результате всей этой
работы вернуться на следующем съезде Советов назад, то есть оставить СССР
лишь в отношении военном и дипломатическом, а во всех других отношениях
восстановить полную самостоятельность отдельных наркоматов. Надо иметь в
виду, что дробление наркоматов и несогласованность их работы в отношении
Москвы и других центров могут быть парализованы партийным авторитетом, если
он будет применяться со сколько-нибудь достаточною осмотрительностью и
беспристрастием. Вред, который может проистечь для нашего государства от
отсутствия объединенных наркоматов национальных с аппаратом русским,
неизмеримо меньше, бесконечно меньше, чем тот вред, который проистечет не
только для нас, но и для сотен миллионов в Азии, которой предстоит
выступление на исторической авансцене в ближайшем будущем вслед за нами.
Было бы непростительным оппортунизмом, если бы мы, накануне этого
выступления Востока и в начале его пробуждения, подрывали свой авторитет
среди него малейшей хотя бы грубостью и несправедливостью к нашим
собственным инородцам. Одно дело необходимость сплоченности сил против
интернационального Запада, защищающего капиталистический мир. Тут не может
быть сомнения, и мне излишне говорить о том, что безусловно одобряю эти
меры. Другое дело, - когда мы сами попадаем как бы в империалистические
отношения к угнетенным народностям. А завтрашний день во всемирной истории
будет именно таким днем, когда окончательно проснутся побежденные,
угнетенные империализмом народы, и когда начнется решительный и тяжелый бой
за их освобождение.

+++
27.08.2009, 11:40
Вот еще:

Ленин



"О национальной гордости великороссов" 1914 год.

Как много говорят, толкуют, кричат теперь о национальности, об отечестве! Либеральные и радикальные министры Англии, бездна “передовых” публицистов Франции (оказавшихся вполне согласными с публицистами реакции), тьма казенных, кадетских и прогрессивных (вплоть до некоторых народнических и “марксистских”) писак России — все на тысячи ладов воспевают свободу и независимость “родины”, величие принципа национальной самостоятельности. Нельзя разобрать, где здесь кончается продажный хвалитель палача Николая Романова или истязателей негров и обитателей Индии, где начинается дюжинный мещанин, по тупоумию или по бесхарактерности плывущий “по течению”. Да и неважно разбирать это. Перед нами очень широкое и очень глубокое идейное течение, корни которого весьма прочно связаны с интересами господ помещиков и капиталистов великодержавных наций. На пропаганду выгодных этим классам идей затрачиваются десятки и сотни миллионов в год: мельница немалая, берущая воду отовсюду, начиная от убежденного шовиниста Меньшикова и кончая шовинистами по оппортунизму или по бесхарактерности, Плехановым и Масловым, Рубановичем и Смирновым, Кропоткиным и Бурцевым.
Попробуем и мы, великорусские социал-демократы, определить свое отношение к этому идейному течению. Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют “тюрьмой народов”; — в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд “новых”, больших и малых наций; — в такой момент, когда царская монархия поставила под ружье миллионы великороссов и “инородцев”, чтобы “решить” целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединенного дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми.
Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (т. е. 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика.
Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: “жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы”. Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения. Тогда ее не было. Теперь ее мало, но она уже есть. Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами.
Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну” чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. “защитой отечества” великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
“Не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы”3, так говорили величайшие представители последовательной демократии XIX века, Маркс и Энгельс, ставшие учителями революционного пролетариата. И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий. Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), “защищать отечество” иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам “защищать отечество” иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами.
Нам возразят, может быть, что кроме царизма и под его крылышком возникла и окрепла уже другая историческая сила, великорусский капитализм, который делает прогрессивную работу, централизуя экономически и сплачивая громадные области. Но такое возражение не оправдывает, а еще сильнее обвиняет наших социалистов-шовинистов, которых надо бы назвать царско-пуришкевичевскими социалистами (как Маркс назвал лассальянцев королевско-прусскими социалистами). Допустим даже, что история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма против ста и одной маленькой нации. Это не невозможно, ибо вся история капитала есть история насилий и грабежа, крови и грязи. И мы вовсе не сторонники непременно маленьких наций; мы безусловно, при прочих равных условиях, за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений. Однако даже в таком случае, во-первых, не наше дело, не дело демократов (не говоря уже о социалистах) помогать Романову-Бобринскому-Пуришкевичу душить Украину и т. д. Бисмарк сделал по-своему, по-юнкерски, прогрессивное историческое дело, но хорош был бы тот “марксист”, который на этом основании вздумал бы оправдывать социалистическую помощь Бисмарку! И притом Бисмарк помогал экономическому развитию, объединяя раздробленных немцев, которых угнетали другие народы. А экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами — эту разницу забывают наши поклонники истинно русских почти-Бисмарков.
Во-вторых, если история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма, то отсюда следует, что тем более великой будет социалистическая роль великорусского пролетариата, как главного двигателя коммунистической революции, порождаемой капитализмом. А для революции пролетариата необходимо длительное воспитание рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства. Следовательно, с точки зрения интересов именно. великорусского пролетариата, необходимо длительное воспитание масс в смысле самого решительного, последовательного, смелого, революционного отстаивания полного равноправия и права самоопределения всех угнетенных великороссами наций. Интерес (не по-холопски понятой) национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских (и всех иных) пролетариев. Нашим образцом останется Маркс, который, прожив десятилетия в Англии, стал наполовину англичанином и требовал свободы и национальной независимости Ирландии в интересах социалистического движения английских рабочих.
Наши же доморощенные социалистические шовинисты, Плеханов и проч. и проч., в том последнем и предположительном случае, который мы рассматривали, окажутся изменниками не только своей родине, свободной и демократической Великороссии, но и изменниками пролетарскому братству всех народов России, т. е. делу социализма.

В. И. Ленин



Бухарин (член ЦИК, идеолог партии): "Мы в качестве БЫВШЕЙ ВЕЛИКОДЕРЖАВНОЙ НАЦИИ ДОЛЖНЫ ПОСТАВИТЬ СЕБЯ В НЕРАВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ в смысле ещё больших уступок национальным течениям... В ПОЛОЖЕНИЕ БОЛЕЕ НИЗКОЕ ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ".

Хирш Апфельбаум - Зиновьев (народный комиссар Совнаркома): "...Подсекать головку нашего РУССКОГО ШОВИНИЗМА", "калёным железом жечь всюду, где есть хотя бы намёк на ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЙ ШОВИНИЗМ..."

Лейба Бронштейн - Троцкий (комиссар армии и флота Совнаркома): "БУДЬ ПРОКЛЯТ ПАТРИОТИЗМ!"

Людота Коваль
27.08.2009, 12:15
Хочу подать в суд на Ленина и МарксаДело хорошее, но в нынешней россиянии ИМХО бесперспективное.
Прокоммунистическое население не оценит, и овощи поднимут вой : "как бы то ни было, но Ленин НАША история и к нему надо относиться с уважением"....

vitasdas
27.08.2009, 12:19
http://savepic.ru/847009.jpg

Может тоже признать экстремистской литературой?:еврей:

Я считаю так
27.08.2009, 12:38
Что-то много в последнее время здесь появилось "новичков" оставят сообщение и в сторону - хто они такие??

Людота Коваль
27.08.2009, 12:43
Что-то много в последнее время здесь появилось "новичков" оставят сообщение и в сторону - хто они такие??

Вы что-то имеете против желания человека подать в суд на упырей ?

папаша
27.08.2009, 12:50
Вы что-то имеете против желания человека подать в суд на упырей ?
Я так понимаю, что речь идет о том, чтобы включить произведения Ленина в официальный список экстремистских материалов. Так?
А если так, то зачем?

Людота Коваль
27.08.2009, 12:55
Я так понимаю, что речь идет о том, чтобы включить произведения Ленина в официальный список экстремистских материалов. Так?
А если так, то зачем?

В данном случае важно не попадание в пресловутый список, а психологический аспект. Общество должно знать, что кроме дураков и овощей, в стране есть люди, способные мыслить национально.

Я считаю так
27.08.2009, 13:01
Я так понимаю, что речь идет о том, чтобы включить произведения Ленина в официальный список экстремистских материалов. Так? А если так, то зачем?Думаю, что умный выберет там то что нужно - рациональное зерно. А дурак даже в руки не возьмёт, ХОТЯ ДУРАКИ ВООБЩЕ КНИГ В РУКИ НЕ БЕРУТ.
Я пока что вижу, как идёт попытка расколоть русских - ведь объединение РУССКИХ всех патриотов, не зависимо от идеологии и партии, именно в этом сила РУССКОГО НАРОДА и их союзников.

Алексей Птз
27.08.2009, 20:16
Что-то много в последнее время здесь появилось "новичков" оставят сообщение и в сторону - хто они такие??

Уважаемый, не все люди как вы могут позволить себе сидеть на форуме целый день, т.к у них есть работа.
Или ваша работа - сидеть на форуме?
Я покрайней мере пишу от своего имени. И в отношении вас следовало бы задать вопрос "хто они такие"

Алексей Птз
27.08.2009, 20:19
Ом мани падме хум,

Спасибо, буду разбирать ваш материал.
Где-то в жж что-то такое видел попробую тоже найти и выложить тут.

Посторонний
27.08.2009, 20:40
Сам официальный список экстремистских материалов - идиотизм и фашизм.
Так не доверять собственным гражданам в получении информации и рассмотрении РАЗНЫХ точек зрения.
Как будто каждый - увидев определенную последовательность букв - неминуемо трогается умом.
А вот сама идея суда над КПСС - неплоха. Паршиво, что над ней не было суда. И не было процесса, аналогичного денацификации.
Сама идеология КПСС - антинационалистическая шабесгойская подлежит осуждению.

+++
27.08.2009, 20:42
Ом мани падме хум,

Спасибо, буду разбирать ваш материал.
Где-то в жж что-то такое видел попробую тоже найти и выложить тут.

Вы первый кто прочитал это с санскрита.
Спасибо! И вам ОМ :)

Алексей Птз
27.08.2009, 23:59
Сам официальный список экстремистских материалов - идиотизм
Я согласен, что это фактически борьба с инакомыслием, с целью избежать раскачивания лодки в которой все плывут, и к тому же носит избирательный характер и применяется только против сами знаете кого.
Конечно борьба с мыслью а не причиной возникновения этой мысли - бесперспективна и вдет к обратному результату.
Это можно видеть по официальной статистике МВД публикуемой время от времени в прессе. Чем больше они "борются" с "экстемизмом", тем больше его становится.
К сожалению те кто организуют такую борьбу не понимают, а может быть наоборот понимают и именно к этому стремятся, что за массовой цензурой и подавлением мышления всегда следует какой-то социальный взрыв.
Как показывает история, расовая борьба рано или поздно становится классовой.

Тем неменее, не смотря на то, что легальная оппозиция и отстаивание своих идей практически не возможна стала и кажется бесперспективной, я считаю что эта деятельность все равно несет смысл, т.к приносит необходимый политический опыт, который через 5-10-15 лет все равно потребуется.

Вот этот проект, я и хочу попробовать реализовать в рамках существующего российского законодательства любой закон - это палка о двух концах. И если кто-то взялся с одного края и использует исключительно для подавления любой оппозиции, стоит попробовать использовать его с другого края.

Алексей Птз
28.08.2009, 00:14
Я так понимаю, что речь идет о том, чтобы включить произведения Ленина в официальный список экстремистских материалов. Так?
А если так, то зачем?
Чтобы их запретили.
Я монархист и считаю, что переоценка итогов революции, очень важна для российского общества.
Это безусловно наша история, но мы должны ее знать. И детей должны учить что за революцией в России стояла Германия, которая хотела расчленить Россию на куски. И расчленила. Но не смогла воспользоваться результатами, т.к. это противоречило интересам Великобритании.
То что потом после Ленина ее снова собрали ценой крови мирного населения, это тоже наша история, которая не должна больше повторяться.
Так почему же досих пор его экстремистская деятельность, его брестский мир, не осуждена законами Российской Федерации, ведь она же экстремисткая, разжигающая социальную и национальную ненависть?
Почему его книги не запрещены, а улицы носят названия его имени и кругом в городах стоят символы большевизма, которые можно также оценить как экстремисткие, ведь они призывали уничтожать людей сотнями тысяч по классовому и национальному признаку?
Потому что нет прецендента юридичесого.

Государство - это очень инертная машина, но если удается сдвинуть ее в каком-то направлении, законными методами, дальше все идет почти само.

Федеральный список экстремистской литературы - это не хухры мухры, это система, каток, который не остановить. Почему бы ему не проехаться по красному террору?

manyak1488
28.08.2009, 00:15
А на императора Калигулу ты в суд подать не хочешь? ;)

Алексей Птз
28.08.2009, 00:36
А на императора Калигулу ты в суд подать не хочешь? ;)
Он отдавал приказы об истреблении социальных групп населения по классовому признаку и теперь его именем названы центральные проспекты большинства городов?

Legat
28.08.2009, 00:53
Он отдавал приказы об истреблении социальных групп населения по классовому признаку и теперь его именем названы центральные проспекты большинства городов?
Не ведись, попытка увести разговор в сторону.
Насчет подачи в суд на Ленина и т.д. Интересная идея, но мне кажется провальной, ибо гнилое СМИ постараются вообще не освещать, а осветят только те СМИ, читатели которых и без того знают, кто есть Ленин, и кто большевики...
Но это ИМХО, будешь подавать, успеха! От души!

Мать
28.08.2009, 05:57
Не хочется расстраивать, но вряд ли что-нибудь выйдет - вчитайтесь в те отрывки, которые выложил +++ - там речь идет о славянах, о русских. Пренебрежительные отзывы о русских в РФ не только не экстремистские, но, скорее, вполне обыденные и поощряемые. Вот если бы найти подобные высказывания о представителях так называемых братских народов - тогда вполне возможно. Но, по-моему, таких высказываний у апологетов большевизма просто нет.

Алексей Птз
28.08.2009, 16:28
Есть еще высказывания разжигающие социальную ненависть, типо призывов к убийству жандармов, офицеров и священников.

Я считаю так
28.08.2009, 16:35
Есть еще высказывания разжигающие социальную ненависть, типо призывов к убийству жандармов, офицеров и священников.Самое время, вместо того что-бы дедушку 69 летнего отбить. И ещё на этих амеров ходящих по улицам и предлагающих их самое правильное понимание Библии не хочешь подать?

Ветер города
28.08.2009, 17:11
В суд на Ленина, Маркса и др. с целью переименования улиц - интересное дело. Чувствуется богатый юридический опыт. Это как же иск будет называться-то, тем более, что и Ленина уже давно нет. Надо бы еще подумать вам, Алексей Птз, как это все дело оформить, обмозговать. Как-то Ленин тут на ответчика не подходит немного )))

Алексей Птз
28.08.2009, 17:22
Ветер, вы не задумывались почему в наших городах нет названий улиц с именами Гитлера, Геббельса или там Басаева?

Kiberser
28.08.2009, 17:31
http://savepic.ru/847009.jpg

Может тоже признать экстремистской литературой?:еврей:

Кстати, я недавно получил на мыло:

ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ!

В последнее время определенные антирусские круги в нашем государстве развернули антиконституционную кампанию по запрещению Русских книг.
Эти попытки делаются с помощью Федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности" и 282 статьи УК РФ. Очевидно, что и Федеральный закон "О противодействии экстремистской деятельности", и 282 статья УК РФ носят неправовой антиконституционный характер. Они противоречат нормам действующей Конституции РФ и нормам международного права. Они урезают конституционные права человека на свободу убеждений и вводят цензуру, которая по нашей Конституции категорически запрещена. Вообще, по международному праву у государства нет права запрещать какие-либо книги, вне зависимости от того, кто их считает плохими или хорошими. Эти неправовые законы являются аналогами преступных законов коммунистического времени: 58-й и позднее 74-й статьи УК РСФСР, по которым миллионы русских патриотов были уничтожены в застенках ГУЛАГа за слова правды. Мы об этом писали неоднократно, и будем обращаться по этой теме в Конституционный суд.
Но сейчас мы хотим с помощью этих же законов дать оценку таким еврейским книгам, как "Библия". Очевидно, что в правовом государстве законы должны действовать для всех. Нельзя же 282 статью УК РФ и закон "О противодействии экстремистской деятельности" использовать ТОЛЬКО против русских. Это недопустимое положение вещей в нормальном государстве. В книгах русских патриотов нет призывов к убийствам, но их пытаются признать экстремистскими. Библия кишит непосредственными призывами к убийствам, в том числе убийствам женщин, стариков, детей, призывами к насилию, уничтожению культурных и религиозных ценностей нееврейских религий, призывами к культурному и физическому геноциду, но никто не стремится признать "Библию" экстремистской литературой. Данная ситуация просто абсурдна с юридической и человеческой точки зрения. Сколько же можно данное положение терпеть?
Чтобы исправить данную ситуацию Русский Антифашистский Комитет (РусАК) 14 июля 2009 г. написал заявление ╧ 26 в прокуратуру Верх-Исетского района г. Екатеринбурга о признании Ветхого завета Библии экстремистской литературой.
Данное заявление можно (и нужно!) взять за образец.
Сионистская мафия с утра до вечера пишет доносы в прокуратуры и суды на русских писателей и патриотов по статьям 282 УК РФ и закону "О противодействии экстремисткой деятельности".
А мы почему молчим? Надо завалить прокуратуры и суды НАШИМИ заявлениями.
Российским прокурорам приходится по заявлениям сионистов читать книги русских патриотов и выискивать какой-то якобы экстремизм. А "Библию" никто не читает. Наши заявления должны заставить их прочитать "Библию" и ужаснуться тому, что в ней написано.
Заявление в прокуратуру - это конкретное процессуальное действие, по которому им придется что-то делать. Проводить проверку, читать Библию, заказывать экспертизы, писать официальные ответы и т. д.
Под лежащий камень вода не потечет. Давайте активничать! Лучший вид защиты - это нападение.
Процесс против "Библии" покажет всю нелепость закона "О противодействии экстремисткой деятельности" и 282 статьи УК РФ. По этим политическим законам можно запретить все, что угодно.

ЧТО КОНКРЕТНО НУЖНО СДЕЛАТЬ:

1. Внимательно изучить заявление в прокуратуру о признании Ветхого завета "Библии" экстремисткой литературой.

2. Составить прилагаемое заявление от своего имени один к одному (за исключением выделенного синим цветом). Ничего добавлять и усиливать не надо. Никакие "усиления" не нужны. Это заявление написано юридически корректно. А "усилениями" можно все испортить.

3. Писать это заявление надо от своего имени на имя прокурора Вашего района. Никаким вышестоящим и генеральным прокурорам писать ничего не надо. Они и так все знают и им все равно доложат по инстанции.

4. Надо в этом же районе купить "Библию". Получить кассовый и товарный чеки. Снять с них копии. Отметить какого числа, кем и где (в каком магазине) "Библия" куплена. Желательно, иметь свидетелей.

5. Послать заявление в районную прокуратуру заказным письмом с уведомлением о вручении. К заявлению приложить ксерокопии кассового и товарного чека и товарного чека при покупке "Библии".

6. Послать "Библию" как приложение к заявлению заказной бандеролью с уведомлением о вручении.

7. Внимательно изучать и хранить все ответы. Вам обязаны будут что-то официально отвечать. Все эти ответы, в случае отписок, можно обжаловать в суд или в вышестоящие инстанции. Не затягивать. На обжалование дается всего 10 дней.

8. Надо добиться, чтобы начался судебный процесс.

9. О написании заявления, начале или не начале судебного процесса информировать Русский Антифашистский Комитет (Рус АК) или "Русскую Правду" по электронной почте.

==
www.ruspravda.org
[email protected]

Если кого интересует текст заявления - могу представить.
Образец приложен на 14 листах.

Ветер города
28.08.2009, 17:32
Алексей, (можно на ты), я понимаю, что у тебя может быть чувство личной неприязни к ним, но как это будет выглядеть на бумаге, понимаешь? В суде сможешь обосновать? И вобще, твои задумки все на полном серьезе?

Ветер города
28.08.2009, 17:40
Киберсер. И что получилось? ИМХО: С прокуратуры придет интеллегентный ответ, вот так.

Kiberser
28.08.2009, 17:49
Киберсер. И что получилось? ИМХО: С прокуратуры придет интеллегентный ответ, вот так.

Пока, я так понимаю, еще ничего не получилось. Я мыло два дня назад получил.
Так нужен кому текст заявления?
Его можно использовать как шаблон для написания всякой другой чепухи...

Kiberser
28.08.2009, 17:51
Решил разместить

Прокурору Ленинского района
г. Иваново
Тюленеву Петру Петровичу


ЗАЯВЛЕНИЕ
О ПРИЗНАНИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА БИБЛИИ
ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ

В Вашем районе свободно распространяется книга «Библия».
А именно: 08 августа 2009 г. я, гражданин России Сидоров Павел Павлович (адрес регистрации: г. Иваново, ул. Ленина, д.**, кв. **) в присутствии свидетеля Васькина Михаила Михайловича (адрес регистрации: …………………) купил в книжном магазине «Топ-книга» (находящемся по адресу: Иваново, ул. Маркса, д. 20) два экземпляра книги: «Библия, книги священного писания Ветхого и Нового Завета», изданного издательством Российского библейского общества (г. Москва, 115054, ул. Валовая, д. 8,стр. 1), 2008 г., доп. 6-й тираж 15 000 экз. Копия кассового и товарного чеков прилагаются. Книга Библия пересылается Вам отдельно – заказной бандеролью.
В Библии заданы основные каноны иудейской религии. Религия иудаизма описана в нескольких религиозных книгах. Общее название всех этих книг – Тора.
Само слово «Тора» означает «указание», «руководство к действию» (2, с.8).
Тора состоит из Письменной Торы (Танах на иврите), Устной Торы (Мишна, Талмуд) и многочисленных комментариев к ним. Устная Тора и все комментарии также записаны в книгах.
Основой всей Торы является Пятикнижие Моисея (Хумаш на иврите) (2, с.8).
Не все из иудейских книг являются общедоступными. Для целей нашего анализа мы будем использовать Библию, так как Библия – общедоступный и массовый письменный канонический первоисточник.
Библия является каноническим описанием двух связанных в единый замысел религий: иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Новый Завет). Ветхий Завет базируется на заповедях Моисея. Новый Завет базируется на заповедях Иисуса Христа. В данном заявлении Новый Завет (христианство) не рассматривается.
Библейский Ветхий Завет включает не все книги Торы. Тем не менее, состав книг Ветхого Завета Библии вполне достаточно описывает суть и смысл иудаизма.
Основой Ветхого Завета Библии является Пятикнижие Моисея. Эти 5 книг называются: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Ветхий Завет и начинается с Пятикнижия Моисея. В состав Ветхого Завета входят также дополнительные книги (Иисуса Навина, Судей, Руфи, Царств, Ездры, Исаия, Иеремия и т. д.), составляющие канон иудаизма.
Тексты Ветхого Завета и вся идеология иудаизма пронизаны еврейским расизмом, унижением достоинства других национальностей и других религий. Ветхий Завет содержит прямые призывы к убийствам (в том числе женщин, детей и стариков), насилию, уничтожению чужих культурных и религиозных ценностей.
В то же время в России имеется 282 статья Уголовного Кодекса РФ и Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности», запрещающие пропаганду расового и национального превосходства, запрещающие разжигание национальной, расовой и религиозной розни, ненависти и вражды.
Таким образом, Ветхий Завет представляет собой экстремистскую литературу. Для обоснования этого утверждения достаточно рассмотреть конкретные тексты Ветхого Завета:

1. ЕВРЕЙСКИЙ РАСИЗМ И УНИЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА НЕЕВРЕЕВ

Ветхий Завет Библии (иудаизм) задаёт жёсткую шовинистическую и расистскую идеологию, проповедующую расовую, национальную и религиозную исключительность и превосходство евреев над всеми другими народами мира. Иудаизм пропагандирует, с одной стороны, исключительность и превосходство евреев, с другой стороны, – неполноценность неевреев по принципу расовой, национальной и религиозной принадлежности. Иудеи (евреи, исповедующие иудаизм) – единственные из народов мира, придумавшие миф о своей «богоизбранности» и открыто пропагандирующие эту якобы богоизбранность и нетерпимость к другим народам и религиям.
Свою страну Израиль они называют святой землёй. Все другие страны мира для них – несвятые. Тем самым проводится идея расового и национального превосходства евреев над всеми другими народами мира и неполноценность других народов.
Шовинизм и расизм иудеев уникальны. Иудаизм основан на пропаганде постоянной и непрекращающейся ненависти и вражды евреев по отношению ко всем другим народам мира.
Идея так называемой богоизбранности евреев пронизывает весь Ветхий Завет и является ключевым принципом иудаизма.
Рассмотрим конкретно несколько принципиальных догматов, доктрин и положений из Ветхого Завета.
Ссылки на тексты Библии даются в скобках следующем виде: название книги Библии, номер главы и через двоеточие – номер стиха.
Вначале надо отметить, что еврейский Господь бог Иегова (другие имена этого бога: Сущий, Яхве или Саваоф), когда он представился Моисею и назвал своё имя, сразу же заявил, что он не общечеловеческий бог, а бог только евреев, бог Авраама, бог Исаака, бог Иакова, бог Израиля (Исход 3:18, 6).
Этот Господь, бог евреев, с самой лютой ненавистью относился к египтянам, убивал их детей и издевался над ними самым садистским образом. Эта ненависть и презрение касались не только египтян, а всех неевреев вообще.
1.1. Евреи обращаются к богу: «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).
Здесь налицо откровенное унижение национального достоинства других народов, а сравнение со слюной – это грязное оскорбление, пропаганда расового и религиозного превосходства евреев и неполноценности других народов.
1.2. «… отдам других людей за тебя, и народы за душу твою» (Исаия 43:4).
1.3. Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с другими народами: «… не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…» (2 Ездры 8:81-82).
Данные ветхозаветные идеологические установки разжигают религиозную и расовую вражду и направляют иудеев вести непрекращающуюся войну со всеми другими народами мира. Чем иудеи и занимаются всю свою историю, и тысячу лет назад, и сейчас.
1.4. «…введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую Он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Второзаконие 6:10-11).
Данная ветхозаветная идея программирует сознание иудеев на преступный захват чужого имущества, паразитизм и, естественно, разжигает и возбуждает национальную, расовую и религиозную вражду между иудеями и другими народами, у которых иудеи хотят захватить их имущество.
Реальная историческая практика говорит о том, что всю свою историю иудеи занимались именно захватом чужого имущества. Самый яркий пример из последнего времени – это так называемая приватизация в России, когда общенародная собственность в России была разворована в астрономических масштабах. Руководил этим процессом Чубайс и сразу вдруг появились какие-то миллиардеры-олигархи (Березовский, Гусинский, Смоленский, Абрамович, Вексельберг, Фридман, Дерипаска, все представители «богоизбранной» национальности).
1.5. Ветхий Завет постоянно пропагандирует еврейское превосходство, мировое господство и еврейский паразитизм. «Вы (евреи) овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас» (Второзаконие 11:23-25).
1.6. Идеи достижения расового превосходства и мирового господства евреев над другими народами через деньги и финансовый кредит в Ветхом Завете звучат так:
«…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).
Естественно, стремление иудеев господствовать над другими народами вызывает ответную реакцию, которую обычно называют антисемитской (на самом деле семитами являются не только евреи, но и, например, арабы, с которыми евреи постоянно ведут войны).
Тем самым, действия иудеев возбуждают национальную, расовую и религиозную рознь между евреями и другими народами. Отсюда и идут корни так называемого антисемитизма. Причиной его является идеология Ветхого Завета.
1.7. В главе 14 Второзакония еврейский «бог» учит евреев, как надо питаться, и тут же виден его шовинизм (стих 21):
«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего».
Хорош «святой» и «богоизбранный» народ, продающий падаль неевреям. А ещё лучше этот иудейский бог Иегова (Яхве), который учит евреев таким мерзостям. Естественно, данные иудаистские заповеди возбуждают и разжигают межнациональную, расовую и религиозную рознь.
Доктрина скармливания отравленной пищи инородцам – это очень важный метод для иудеев, и он касается не только физической пищи, но и пищи духовной. Иудеи скармливают другим народам отравленную идею интернационализма, чтобы разрушить у других народов расовое и национальное самосознание, национальную и расовую религию, историю, культуру, традиции, науку, этику, эстетику. Разрушить всё в человеке истинно человеческое и сделать из него безмозглого интернационалиста.
Сами иудеи интернационализмом не пользуются. Ветхий Завет – это жёсткий еврейский национализм, расизм и шовинизм.
1.8. Иудейский расизм носит многоуровневый характер в соответствии с уровнями масонской пирамиды власти. Над простыми евреями стоят левиты, которые представляют особую привилегированную касту. Из них формируется раввинат. Когда еврейский Господь бог задумал сделать перепись еврейского населения, то он чётко указал Моисею: «Не исчисляй левитов вместе с сынами Израиля… поручи им скинию откровения,… а если приступит кто посторонний, предан будет смерти» (Числа 1:48-51). То есть простые евреи – это одно, левиты – это нечто совсем иное. Для левитов евреи – это просто инструмент власти, послушная армия. Левиты также не являются высшими представителями сионистской мафии. Масонская пирамида власти достаточно велика и она на сегодня хорошо известна (3, 4, 11).
Древние евреи не были иудеями. Они поклонялись золотому тельцу. Сейчас это преподносится, как поклонение деньгам и золоту. На самом деле это не так. Поклонение золотому тельцу – это поклонение не золоту, а тельцу. Это культ быка. Этот культ существовал у многих народов мира, в том числе и у древних евреев. Испанская коррида – это тоже отголосок древнего культа быка. А золото – это всего лишь отличный материал для изготовления кумиров. Иудаизм евреям был навязан силой, убийствами и насилием со стороны Моисея и левитов. Всех непокорных евреев левиты вырезали (Исход 32:25-28).
Иудаизм – это не мировая религия, как его пытаются представить в СМИ! Иудаистами могут быть только евреи! Это первая книга, предписывающая расовую и национальную нетерпимость! Это корни и основа еврейского расизма и фашизма.
Иудаизм – религия исключительно для евреев. В этой религии запрещается агитация и пропаганда, т.е. любая миссионерская деятельность, и поставлены непреодолимые заслоны для принятия иудаизма представителями других национальностей.

2. ПРИЗЫВЫ К УБИЙСТВАМ И НАСИЛИЮ

Основной принцип иудаизма – это садизм. Садизмом пронизаны тексты Ветхого Завета. Масштабы зверств иудеев не знают аналогов в мировой истории. Это не удивительно, так как их еврейский Господь бог Иегова – один из самых жестоких богов в мире. О сути главного иудейского бога знали еще гностики. Они утверждали, что главный иудейский бог Иегова – это и есть дьявол.
2.1. «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой.» (Второзаконие 20:16-17).
2.2. «Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:17-18).
Очевидно, что подобные призывы из Ветхого Завета подпадают под признаки статьи 354 УК РФ (Публичные призывы к развязыванию агрессивной войны), статьи 357 УК РФ (Геноцид), статьи 282 УК РФ (Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) и ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».
2.3. «Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе для жительства, что появились в нём нечестивые люди... говоря: "пойдём и будем служить богам иным, которых вы не знали",… то… порази жителей того города остриём меча, предай заклятию его и всё, что в нём, и скот его порази остриём меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнём город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему…» (Второзаконие 13:12-16).
2.4. Призывают иудеи убивать и пророков:
«… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего…» (Второзаконие 13:5).
2.5. Не жалеют иудеи и своих родных, если они увлекаются чужой верой:
«Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам… то убей их… побей их камнями до смерти» (Второзаконие 13:6-10).
2.6. «И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору» (Числа 25:5).
2.7. «Если найдётся среди тебя… мужчина или женщина, кто… пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному… то побей их камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5).
Подавляющее большинство древних традиционных языческих религий всех народов мира основаны на поклонении Солнцу – божественному источнику света, тепла, энергии и жизни. Ветхий Завет их всех приговаривает к смерти.
Попутно заметим, что из так называемых десяти заповедей Моисея, 2-я заповедь запрещает делать какие-либо «изображения того, что на небе вверху» (Исход 20:4). Это не случайно. Это делается для того, чтобы запретить человеку знания о космосе, о том месте, которое в космосе занимает земля. Исходя из этой заповеди озверевшие «рабы божьи» уничтожали всех астрологов, астрономов, математиков, учёных. Более 13 миллионов лучших представителей рода человеческого «рабы божьи» сожгли на кострах.
2.8. «Кто украдёт человека из сынов Израилевых…, то должно предать его смерти» (Исход 21:16). Обратим внимание, что данная норма предполагается только для сынов Израилевых, других людей можно воровать. Это очевидный еврейский расизм.
2.9. «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход 22:18).
2.10. «Приносящий жертву богам, кроме одного господа, да будет истреблён» (Исход 22:20).
2.11. «Всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти» (Исход 31:15).
Очевидно, что подобные заповеди, пропаганда и призывы из Ветхого Завета к убийствам и насилию возбуждают расовую, национальную и религиозную рознь, призывают к ведению агрессивной войны и геноциду по отношению к коренному населению и к иноверцам.
Таким образом, данные призывы и пропаганда из Ветхого Завета нарушают статьи 282, 354, 357 УК РФ и ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».

3. ПРОПАГАНДА ПАТОЛОГИЧЕСКОГО ЗВЕРСТВА И САДИЗМА

Зверские погромы учиняли иудейские фашисты на захваченных ими землях. Ветхий Завет не осуждает эти деяния. Напротив, Ветхий Завет смакует и оправдывает факты этих зверств.
3.1. «И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царём Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми» (Второзаконие 3:3-6).
3.2. «И поразили они его и сынов его и весь народ его, так что ни одного не осталось живого, и овладели землёю его…» (Числа 21:35).
3.3. «И предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Второзаконие 2:34).
3.4. Патологическое зверство иудеев не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина. Вернувшись, те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях:
3.5. «…не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение» (Числа 14:9).
Иудеи уже полностью «съели» несколько народов мира (Аморреи, Хеттеи, Ферезеи, Хананеи, Гергесеи, Евеи, Иевусеи) и от этих народов больше ничего не осталось, кроме упоминания в Библии, Что эти еврейские истории могут вызывать у других народов? Только ответную ненависть.
3.6. Во времена царя Давида иудеи зверски и с патологическим садизмом уничтожили всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).
Таким образом, крематории создавались иудеями задолго до Гитлера. Вот откуда идёт так называемый Холокост.
3.7 Еврейский Господь бог после смерти своего раба Моисея сделал ставку на Иисуса Навина. Иисус Навин был человеком бесконечной жестокости и садизма. Вот что сделал этот озверевший иудейский погромщик, когда он захватил город Иерихон: «И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов и овец, и ослов, всё истребили мечом… А город и всё, что в нём, сожгли огнём» (Навин 6:20,23).
Войны – это постоянный процесс существования человечества. Убийства воинов – событие достаточно обыденное. Но массовые и поголовные убийства женщин, стариков, детей, полное сожжение городов – это ничем не оправданное зверство.
Вот он, настоящий иудейский фашизм. Это полный геноцид других народов. Где же эти так называемые антифашисты? Почему молчат? Почему не борются с еврейским фашизмом?
То же самое зверство Иисус Навин сотворил с городом Гаем. Всех жителей и мужчин и женщин убил. После чего: «Сожёг Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня; а царя Гайского повесил на дереве» (Навин 8:24-29).
То же самое зверство иудейские фашисты сотворили с городами: Макед, Ливна, Лахис, Газер, Еглон, Хеврон, Давир, Асор. Всех людей, включая женщин и детей, поголовно истребили, города сожгли, всех царей повесили на дереве (Навин 10:28-38).
И после этого кто-то спрашивает: «За что же всё-таки во все времена все народы мира так не любили и не любят "бедных и несчастных" евреев?»
Очевидно, что тексты Ветхого Завета содержат призывы и пропаганду развязывания и ведения агрессивной войны (ст. 354 УК РФ) и пропаганду геноцида (ст. 357 УК РФ).
3.8. Египтяне приютили евреев в своей стране и спасли их от голода. И как же евреи и их еврейский бог отплатили египтянам? Жесточайшими убийствами, издевательствами, ограблениями. Любимое занятие еврейского Господа бога – это убийство стариков, женщин и детей, особенно детей-первенцев.
«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, до первенца узника, находившегося в темнице» (Исход 12:29). Эти зверские убийства младенцев иудейские фашисты празднуют как великий праздник – Пасху. Вот что такое Пасха.
А как иудеи празднуют Пасху? Ритуально повторяют деяния своего еврейского бога Иеговы – убивают детей и пьют их кровь. Отношение иудеев к арийской крови носит мистический характер. Арийскую кровь употребляют не только высшие иудейские масоны, но и рядовые члены секты хасидов – наиболее ортодоксальных последователей Торы и Талмуда.
В Ветхом Завете сохранены прямые указания на этот зверский обычай иудеев: «Вот народ как львица встаёт и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых» (Числа 23:24). Сколько существуют иудеи, столько они занимаются этим сатанинским зверством. О бесконечных фактах иудейских преступлений, связанных с истязанием, ритуальным убийством арийских детей и использованием их крови, пишут многие авторы. В частности, написана брошюра самим Владимиром Ивановичем Далем, великим учёным, чья научная основательность и скрупулёзность не могут вызывать ни малейших сомнений.
На Пасху иудеи отлавливают детей, зверски мучают и истязают, наслаждаясь их мучениями. Далее протыкают всё тело ребёнка специальными ритуальными отвёртками, часто сдирают кожу и сливают его кровь. После эту кровь используют в ритуальных целях, и в частности добавляют в пасхальную мацу (опресноки). После изувеченные и изуродованные тела убитых детей выбрасывают. Не надо думать, что факты ритуальных убийств детей – это пережитки прошлого. Иудеи это делали всегда, делают сейчас и собираются делать и дальше в будущем. Для людей с нормальной психикой ритуальные зверские убийства детей настолько противоестественны, что они не могут поверить, что такое вообще может происходить. Но можно верить, можно не верить, но такое происходило и происходит. Таковы жестокие факты.
В XIX веке в России было раскрыто ритуальное убийство двух мальчиков в г. Саратове. Исполнителей этого изуверского деяния Юшкевичера и Шлифермана приговорили к каторжным работам в рудниках по двадцать лет каждого.
Именно из-за таких бесконечных фактов «бедных и несчастных» иудеев резали и давили всю человеческую историю. Именно из-за этих преступлений ненавидят иудеев так называемые антисемиты и «проклятые фашисты».
Весьма показательно, что в России первыми с обвинениями против хасидов в ритуальных убийствах детей выступили сами евреи, а именно евреи-франкисты в 1759 г. во время публичного диспута в г. Львове. Отчёт об этом диспуте был опубликован бывшим раввином Пикульским.

4. ДОКТРИНА ФИЗИЧЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО ГЕНОЦИДА (ЭТНОЦИДА)

Ветхий Завет проповедует, призывает и пропагандирует физический и культурный геноцид по отношению к нееврейским народам.
Вот как еврейский «бог» Иегова (Яхве) учит евреев обращаться с иноверцами и святынями традиционных языческих религий других народов мира:
4.1. «Вот постановления и законы, которые вы должны исполнять в земле, которую Господь Бог отцов твоих, даёт тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле. Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Второзаконие 12:2-3).
4.2. «… предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; …жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов богов их сожгите огнём» (Второзаконие 7:2-5).
4.3. «Кумиры богов их сожгите огнём» (Второзаконие 7:25).
4.4. «… прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение» (Числа 33:52-53).
4.5. «Когда пойдёт пред тобою Ангел Мой и поведёт тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Гергесеям, Евеям, Иевусеям, и истреблю их (от лица вашего), то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их» (Исход 23:23-24).
Здесь мы видим абсолютную нетерпимость, агрессивную ненависть и вражду иудеев ко всем традиционным национальным религиям народов мира.
Ветхий Завет пропагандирует убийство иноверцев и полное уничтожение национальных святынь и культурных ценностей. Это не что иное, как духовный и физический геноцид.
Иудеи в соответствии с библейской доктриной культурного геноцида целенаправленно уничтожали древние рукописи. Они уничтожили древнейшие библиотеки – хранилища ценнейших книг: протошумерскую в Вавилоне, Александрийскую в Египте, этрусскую в Риме, папирусную в Фивах и Мемфисе, огромную библиотеку в Царьграде. Украли библиотеки Ярослава Мудрого и Ивана Грозного. Сожгли храм-капище в Афинах, разрушили архипелаг Санторин и т. д. Всё это с одной целью – уничтожить ключевую историческую информацию. С подачи протестантов Пётр I урезал русский календарь на 5508 лет и начал летоисчисление от рождества Христова. После чего уничтожил исторические документы и посадил троих евреев из Европы заново переписывать и фальсифицировать историю России. Традиционными религиями всех народов мира являются языческие религии. Иудеи целенаправленно уничтожали все рукописи и памятники языческих религий.
Мир отлично знает фактические преступные деяния «человеколюбивой» церкви. Более 13 миллионов человек церковь сожгла на кострах. Причём жгли лучших из лучших. Жгли астрономов, математиков, алхимиков, магов, любых других учёных, просто свободомыслящих людей. Церковь жесточайшим образом преследовала науку, свободомыслие, культуру, искусство. Церковь развязала несколько кровопролитнейших войн и крестовых походов. 15 веков в Европе церковь запрещала людям мыться, уничтожив все бани (очаги языческого разврата). Много тяжких преступлений совершила церковь против человечества. Недавно папа римский приносил официальные извинения по этому поводу. Но разве это меняет тексты и смысл Ветхого Завета? Нисколько. Разве церковь осудила идеологию Ветхого Завета? Нет.
Ветхий Завет программирует религию агрессивную, нацеленную на захват власти, в том числе и к мировой власти. Иудаизм – это религия националистическая и даже, более того, расистская и шовинистическая. В иудаизме нет интернационализма. Интернационализм евреи скармливают другим для того, чтобы скрыть факт непрекращающейся борьбы иудеев за мировое господство, борьбы ведущейся иудеями всегда, везде, при любых обстоятельствах, ежедневно и ежеминутно с никогда не ослабевающей энергией.

5. БИБЛЕЙСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ

Много крика стоит по поводу так называемого антисемитизма и так называемого русского фашизма. Но сам еврейский Господь бог весь еврейский народ называет народом педерастическим, содомским и гоморрским (Исаия 1:10), народом развращённым, глупым и несмысленным (Второзаконие 32:5-6).
Вот что в Библии Господь, бог евреев, пишет про самих же евреев:
5.1. «Это от того, что народ мой глуп… они умны на зло, но добра делать не умеют» (Иеремия 4:22).
5.2. «Вы крадёте, убиваете, прелюбодействуете, и клянётесь во лжи…» (Иеремия 7:9).
5.3. «Народ грешный, народ, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!.. ваши руки полны крови» (Исаия 1:4,15).
5.4. «Князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гонятся за мздой» (Исаия 1:23).
5.5. «От малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо. … Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют» (Иеремия 6:13-15).
5.6. «Изумительное и ужасное совершается в сей земле: Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ мой любит это» (Иеремия 5:30-31).
5.7. «Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан: в нём всякое угнетение. Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло» (Иеремия 6:6-7).
5.8. «Они крепко держатся обмана… не говорят они правды, никто не раскаивается в своём нечестии…» (Иеремия 8:5-6).
5.9. «Все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому... Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят; приучили язык свой говорить ложь… Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь… И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей…и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их» (Иеремия 9:2-3,5, 9,11,16).
«И народы сии будут служить царю Вавилонскому 70 лет» (Иеремия 25:11).
Впоследствии вавилонский царь Навуходоносор (Навухаднецар) разгромил евреев и разрушил Иерусалим (Иеремия 39).
5.10. Иисус Христос вообще называет евреев детьми дьявола (от Иоанна 8:44). В этих словах Христа сомневаться не приходится, ему лучше знать, он ведь сам еврей.
Очевидно, что указанные тексты Ветхого Завета унижают и оскорбляют национальное человеческое достоинство ВСЕХ евреев, возбуждают национальную ненависть и вражду по отношению ко всем евреям без разбора.
Очевидно, что подобные призывы и тексты Ветхого Завета полностью подпадают под признаки 282 статьи УК РФ (Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) и ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».
Это ещё раз доказывает, что Ветхий Завет – одна из самых экстремистских книг в истории человечества.

6. МИРОВАЯ ОЦЕНКА ИУДАИЗМА И СИОНИЗМА

Сионизм – это всего лишь политическая организационная форма иудаизма. Иудаизм – духовное содержание сионизма (13).
Звериную суть иудаизма и сионизма понимает большинство народов мира.
10 ноября 1975 г. на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой СИОНИЗМ ВСЕМ МИРОМ ПРИЗНАН ОДНОЙ ИЗ ФОРМ РАСИЗМА И РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ. Это оценка мирового сообщества.
Сионистская мафия всё время стремилась эту резолюцию отменить с помощью своих холуёв. Но надо прекрасно понимать, что решения можно отменять, а факты отменять – невозможно. Принятие данной резолюции ООН – это фундаментальный исторический и юридический факт! А факт, он и есть факт. Он был, есть и будет. Его можно стремиться замолчать, скрыть, спрятать. Но его невозможно отменить или уничтожить!

7. Некоторые важные факты хронологии еврейских изгнаний, спровоцированных преступлениями иудейской мафии

Идеологические установки Ветхого Завета формируют мировоззрение и систему ценностей иудеев. Как мы видим эти установки программируют преступное сознание иудеев и толкают их на всевозможные преступления.
Нееврейские народы не просто пассивно наблюдали за преступлениями иудеев, а боролись с иудейской мафией как могли.
За всевозможные преступления (убийства, ограбления, поджоги, отравления, обманы, махинации, ритуальные убийства детей и т.д.) евреев изгоняли из разных стран мира. А именно:
в 772 г. до н.э. Израильское царство было покорено ассирийским царём Саргоном II, который большую часть евреев изгнал в отдалённые провинции Ассирии.
в 586 г. до н.э. Иудею покорил вавилонский царь Навуходоносор II. Именно тогда храм Соломона был впервые разрушен, еврейское мужское население было почти полностью перебито, а женщины и дети – уведены в Месопотамию.
в 538 г. до н.э. персидский царь Кир овладел Вавилоном, но, к сожалению, другой персидский царь Артаксеркс, взял себе в жёны еврейскую девицу Эсфирь, обученную всем тонкостям сексуального искусства. Эсфирь для Артаксеркса оказалась дороже собственного народа, и когда персы, измученные еврейским поведением, подготовили во главе с визирем Аманом широкомасштабную антиеврейскую акцию, Эсфирь организовала истребление всего цвета персидского народа – 75 000 человек. Это преступление геноцида иудеи празднуют как «великий» праздник Пурим. Пурим празднуется 23 февраля по старому стилю и 8 марта по новому стилю (в Советском Союзе этот праздник обывателю преподносился как день Советской армии и Международный женский день).
в 19 г. – евреи изгнаны из Рима римским императором Тиберием (42 г. до н.э. – 37 г. н.э);
в начале III века – из римских провинций кесарем Константином I (285 – 337);
в начале VII века из Аравии Магометом (570 – 632);
в 629 г. – из Франкского королевства Дагобертом;
в 875 г. – из Сенса;
в 1080 г. – первое изгнание из Франции;
в 1099 г. – из Иерусалима крестоносцами;
в 1113 г. произошёл еврейский погром в Киеве по чисто народному порыву, до предела возмущённых поведением евреев. После чего общим собранием князей все евреи были изгнаны из России. Владимир Мономах (1053 – 1125), объявил: «Ныне выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить»;
в 1171 г. из Италии;
в 1287 г. из Берна (Швейцария);
в 1290 г. король Эдуард I Длинноногий (1239 – 1307) полностью изгоняет евреев из Англии.
в 1307 г. из Франции Филиппом IV Красивым (1268 – 1314);
в 1391 г. король Карл VI (1368 – 1422) изгоняет евреев из Франции.
в 1407 г. из Кракова (Польша);
в 1492 г. евреи были полностью изгнаны из Испании Изабеллой I и Фердинандом V;
в 1493 г. король Фердинанд V изгоняет евреев из Сицилии.
в 1495 г. из Флоренции;
в 1497 г. из Португалии королём Мануэлом I (1469 – 1521);
в 1541 г. из Австрии;
в 1580 г. из Новгорода Иоанном Грозным (1530 – 1584);
в 1591 г. очередное из Франции;
в 1629 г. король Филипп IV изгоняет евреев из Испании и Португалии.
в 1634 г. из Цюриха (Швейцария);
в 1648 г. иудейская мафия организовала беспорядки, а затем «английскую» революцию, завершившуюся кровавым террором с ритуальным убийством короля.
в 1727 г. из России императрицей Екатериной Великой (1684 – 1727);
в 1743 г. императрица Елизавета Петровна изгнала евреев из России, издав такой указ: «Все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, должны немедленно убраться за пределы границы…».
в 1789 г. во Франции сионистская мафия организовала беспорядки, «взятие» Бастилии, в которой в то время содержалось всего 7 уголовных преступников. Далее организовали «французскую» революцию, которая завершилась кровавым террором и ритуальным убийством короля Людовика XVI.
12 марта 1801 г. в результате сионистского заговора император России Павел I был задушен в своих покоях евреем Паленом.
19 ноября 1825 г. в результате сионистского заговора император России Александр I был отравлен тремя евреями: врачом Вилле, Волконским и Стофрегеном.
1 марта 1881 г. в результате сионистского заговора после четырёх неудачных покушений был убит взрывом бомбы император России Александр II.
Император России Александр III гордо заявил, что Россия – для русских и русский народ должен стать хозяином своей земли. Он смело укрепляет внутреннюю и внешнюю политику России, несмотря на значительное тайное сопротивление иудейской мафии.
К сожалению, история учит, что история никого ничему не учит. А жаль. Народы быстро забывали еврейский вопрос и через 100, 200, 300 лет сталкивались с этим проклятым вопросом вновь.

8. ЮРИДИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ:

Ветхий Завет напичкан откровенными призывами и пропагандой убийств, насилия, ведению агрессивных войн, геноциду и уничтожению всех национальных культур.
Цитаты из Ветхого Завета можно продолжать сколь угодно долго. Но приведённых вполне достаточно, чтобы дать принципиальную оценку этой книги.
Легко видеть, что Ветхий Завет формирует – преступную идеологию.
Можно без преувеличения сказать, что иудейское право было на протяжении тысячелетий и продолжает оставаться по сей день главной мировой кузницей всей гаммы преступности, которая только существует в мире.
Ветхозаветная идеология разжигает и возбуждает национальную, расовую и религиозную вражду, оскорбляет и унижает национальное достоинство неевреев (и евреев тоже).
Идеология Ветхого Завета – агрессивная и аморальная, формирующая идеалы зла, направляющая евреев на путь преступлений (от имени якобы бога) и дающая евреям обоснование и оправдание их преступным деяниям.
Идеология Ветхого Завета является главной причиной ненависти к евреям со стороны неевреев.
Всё, что написано в Ветхом Завете – это не просто история евреев и их прошлое. Это всегда их настоящее и будущее. Это их Заветы, их правило поведения на все времена. В Израиле нет конституции. Место конституции у них занимают Тора и Талмуд. Это и есть их законодательство.
Вся еврейская система воспитания и образования, вся педагогика основаны на Торе и Талмуде. Ветхий Завет – основа еврейской национальной идеологии и национальной психологии.
Вот что написано в Иерусалимском издании Торы: «Тора является основой существования еврейского народа и выражает сущность еврейского образа жизни…» (2, с.7).
Идеологические доктрины, принципы и установки иудаизма, взятые из Ветхого Завета, пропагандируют с одной стороны еврейскую расовую исключительность и превосходство (так называемую богоизбранность), с другой стороны – неполноценность всех остальных народов мира и всех других религий мира.
Ветхий Завет содержит пропаганду ненависти к иноверцам и инакомыслящим.
Ветхий Завет возбуждает и разжигает религиозную, расовую и межнациональную ненависть, рознь и вражду.
Ветхий Завет содержит прямые призывы к убийствам иноверцев и инородцев.
Ветхий Завет содержит прямые призывы к уничтожению национальных культур и религий.
Ветхий Завет пропагандирует преступные деяния по незаконному захвату власти и присвоению чужого имущества.
Ветхий Завет смакует исторические факты жесточайших садистских преступлений иудеев против человечности.
Ветхий Завет пропагандирует идею мирового господства иудеев над всем миром с целью построения всемирного рабовладельческого строя.
Ветхий Завет формирует и программирует сознание иудеев и делает из них международных преступников.
Легко видеть, что пропаганда иудаизма полностью подпадает под признаки и статьи 282 УК РФ и ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».

НА ОСНОВАНИИ ВЫШЕИЗЛОЖЕННОГО ТРЕБУЮ
Признать Ветхий Завет Библии экстремистской литературой.


Ветеран труда, заслуженный учитель, строитель….
Иванов Иван Иванович

подпись

число

Orochinne
28.08.2009, 18:01
Ну Генри Форда признали экстремистом - посмертно. Почему бы Ленина не признать и всех жидобольшивиков, стоявших у власти до 1937 года.

Алексей Птз
28.08.2009, 19:54
Ветер, да я на полном серьезе хочу подать в прокуратуру. Естественно я не атифашист и т.п. но просто считаю что если есь возможность воздействовать на государственную машину законными методами, почему бы нет?
Кажущаяся абсурдность подобного заявления не имеет значения. Если дело Ленина не запретят, будет прецендент того до чего этот антиэкстримистский закон не совершенный и избирательный. Будет много таких прецендентов, их уже трудно будет игнорировать. А если его запретят - это станет ашей победой и может быть продолжено по всей России.
Т.е. мы ни чего не теряем ни в том ни в другом варианте.

Kiberser
Как шаблон заявленияи это замечательный

Алексей Птз
28.08.2009, 20:03
Ветер, да я на полном серьезе хочу подать в прокуратуру. Естественно я не антифашист и т.п. но просто считаю, что если есть возможность воздействовать на государственную машину законными методами, почему бы нет?
Да в глазах прокурорвмы будем выглядеть как теже евреи, пишушие и заманавшие их доносами на правых. Ну и что? какая мне разнца? Я что им предложение руки и сердца собираюсь делать?

Кажущаяся абсурдность подобного заявления не имеет значения. Если дело Ленина не запретят, будет прецендент того до чего этот антиэкстримистский закон не совершенный и избирательный. Будет много таких прецендентов, поак что только слова. И тогда их уже трудно будет игнорировать. А если его запретят - это станет нашей победой и может быть продолжено по всей России.
Т.е. мы ни чего не теряем ни в том ни в другом варианте.

Kiberser
Как шаблон заявления это замечательный материал, а также процедура юридического сопровождения в прокуратуру. Спасибо!
что касается Библии, то это не книга евреев, а книга христиан.
Купить для заявления следовало Тору.


Как то я беседовал с одним молодым парнем про скинхедов и вдруг для себя понял в чем разница между нами и евреями в политическом плане.

Евреи могут послать ментов травить скинхедов за то что они скинхеды, а скинхеды не могут послать ментов травить евреев за то что они евреи.
И пока они находятся добровольно в таком положении и не хотят его менять, ничего не изменится.
Решение данного парадокса на политической сцене является ключевым решениям вообще всей легальной борьбы людей относящих себя к правому движению.

Serebrjany mir
03.10.2009, 17:25
хочу сказать что таких детей нужно наблюдать у психологов чтоб ей занимались, развивали собственное я ,и чувство воли,. а не спирать на певиц проблемы своих детей, потомучто если решать такое через суд,то лучше сразу всю эстраду разогнать заранее

Щур
03.10.2009, 23:03
Можно подать и на Ленина и на Маркса, думаю тоже. Для этого надо лечь в дурдом. Думаю там и прокуроры с судьями найдутся.

венед 77
04.10.2009, 10:53
Хочу подать в суд на Ленина и Маркса

Любопытно,как можно судиться с мертвыми??? Осудить надо деяния этих людей.

bigfrol
04.10.2009, 21:45
Прошлое бесполезно осуждать. Его нужно понять.

Ведаслав
30.11.2009, 17:18
Дело это очень нужное, и на Библию как на экстремискую книгу подать в суд, и на Ленина, По Ленину могу дать материалов. Но... дело это очень серьезное и затратное. Просто одиночка человек не свернет это дело, Тут и деньги нужны и освещение в СМИ, хотя бы в Интернете на некоторых ведущих сайтах. Тоесть нужна общественная поддержка. Тоесть это должны общ. организовать организации. А подать физ. лица, при поддержке организаций.

CRmanager
30.11.2009, 23:13
Хочу подать в суд на Ленина и Маркса

они уже давно умерли

Aleha
05.01.2010, 22:12
Топикстартеру я бы посоветовал поразминаться на Чингиз-хане.
Подать на него в суд монголо-татарский. Поднакопить опыта.
А уж потом можно и в дурку :)

igor34
09.07.2010, 22:48
Подать в суд на Марса и Ленина это круто.

Новичок
16.07.2010, 16:03
Что-то слишком мелко берете. Лучше уж в суд подавать минимум на Петра Первого. А еще лучше - на князя Владимира. :))

Мелешко
16.07.2010, 16:58
Кстати , вопрос к модерам, ну или кто знает---чем кончилась история с иском против Ерофеева?

igor34
16.07.2010, 21:59
Что-то слишком мелко берете. Лучше уж в суд подавать минимум на Петра Первого. А еще лучше - на князя Владимира.

А ты сам то понял чего написал?Я сомневаюсь,что понял.

вася
20.07.2010, 14:45
Топикстартеру я бы посоветовал поразминаться на Чингиз-хане.
Подать на него в суд монголо-татарский. Поднакопить опыта.
А уж потом можно и в дурку
Неееееееее не признают , нужны доказательства , а их нема , воооще никаких. Ааа есть воспоминания 16 века тифозного
больного со слов сумашедшего. Насчет в суд на Бланка : ,, В очередь сукины дети ,,.

Евгений50
20.07.2010, 15:36
Заголовок,действительно крут.С обращением в суд советую не торопиться,он же(суд) определит в мягкие стены,а вот попытаться развеять миф двух бородачей,идея занимательная.Если подойти с умом,то вполне можно,отстоять националистическое движение,как понятие само по себе.Вполне реальная тема,мне кажется на форуме.Много народа будет втянуто в диалог,если рискнуть доказать,что слово-националист,значит все таки,любовь к русской нации,а не фашизм и экстремизм,каким его считают многие.Только вот один вопрос меня волнует,кто из участников форума возьмется перечитать труды Ленина и Маркса,что бы доказательства были не голословны?Кстати,суд тоже потребует доказательств,причем конкретных.А если представить себе,что на форуме ДПНИ на полном серьезе,будет производиться разбор полетов,этих лицензированных гениев,да еще и с положительны результатом,то форум,не то,что,закроют,а топ его взлетит ой как высоко.Друзья,идея мне понравилась.Только представьте себе на страницах форума это шоу,враги обрыдаются.Есть предложение рискнуть,где наша не пропадало?

вася
20.07.2010, 15:48
националистическое движение,
Национализм , наци - любовь к своему народу , нации. Национал - Социализм - любовь к своему народу и социальная справедливость. Это
дословное значение , все остальное от лукавого.

Фридрих Риккофер
21.08.2013, 12:48
Ну что не подали?

Razgrom1971
21.08.2013, 13:17
Лучьше бы подавали не на дохлых жидов, а на живых.
Вот взяло бы ДПНИ, да подало иск на туже Нарусева например, да со скандалом, да с широким пиаром - был бы реальный толк для движения
139281392913930139311393213933