PDA

Просмотр полной версии : «Характер нордический» — пропагандистские мифы и реалии выживания



hellfire
23.08.2009, 19:14
Тут как-то stayer давал ссылку на текст http://www.miroslavie.ru/library/hom/hom_2.htm Текст, к сожалению, огромный и без волевого усилия прочитать его сложно. Но... я нашел очень интересную и довольно короткую часть, с которой, по моему мнению, надо ознакомиться соратникам для понимания своего "я". Считаю, что написанное ниже очень похоже на правду, так как в процессе тренировок сам встречался с тем, что мне трудно попасть ножом в мишень, если я представляю, что это человек.
===========================================================


«Характер нордический» — пропагандистские мифы и реалии выживания. Система «человек—природа»


Выражение «характер нордический», возможно, бытовало в партийных и служебных характеристиках времен Третьего рейха. Автор об этом ничего определенного сказать не может. Зато это словосочетание стало летучей фразой в СССР после шквального успеха сериала «Семнадцать мгновений весны».

Впрочем, так или не так дословно формулировались характеристики бойцовского, агрессивного, безжалостного характера в гитлеровской Германии, это не столь уж важно. Важно то, что неотъемлемой чертой идеологии всех националистических и праворадикальных партий и учений Европы в XIX и XX веках было утверждение о том, что агрессивность и боевитость по природе присуща в первую очередь людям Севера.

Так и хочется спросить коллег-националистов в ответ: «Что же это такие „бойцы" вдруг без боя оставили „расслабленным" южанам эдемский сад тропических лесов и благодать Средиземноморья? Что же это таких „агрессоров" занесло в пустое приледниковье (а „ледниковый" характер предков „арийцев" национал-радикалы не отрицают), где не на кого было изливать свою агрессию?»

Читателю уже ясно, что автор в корне не согласен с распространенной трактовкой «нордического характера». При этом мы отнюдь не умаляем достоинств людей белой расы, в том числе в вопросах войны.

Но надо понять, что предки человека разумного начали с того, что были оттеснены из приречных лесов на их окраину. Они победили более сильных физически и более агрессивных конкурентов, найдя техническое решение проблемы, освоив огонь.

Предки белых европейцев пришли в приледниковье и заняли сначала наилучшие для жизни там места. Прекрасно там обжились, но... снова были оттеснены к самой кромке ледника из этих относительно'благодатных мест.

Есть биологическое правило, что рецессивные признаки начинают господствовать в популяциях, находящихся на окраине ареала существования того или иного вида. Светлые глаза, светлые волосы, светлая кожа являются рецессивными признаками. Это всем известный факт.

И белый человек, несомненно, сформировался на окраине ареала существования всей совокупности человекообразных Западной Евразии ледникового периода. А на окраину вытесняют.

Так что истинная сила людей Севера не в том, что они злее и агрессивнее, а в том, что они умнее, выносливее и терпеливее. Они сумели обжиться там, где этого не смогли сделать южане. Они совершили циви-лизационный рывок в тех условиях, где другие не то что рывка, а простого выживания себе обеспечить не могли.

Потерпи, читатель, мы покажем ниже, что природная доброта и не-злобливость еще не повод к всепрощению паразитов и агрессоров. Мы покажем, как не раз и не два цивилизационные лидеры растирали в грязь своих былых обидчиков. Но не голыми руками, а с помощью новых технических средств. Не злобным напором, а холодным расчетом. И прекрасно выразил эту тенденцию белой цивилизации нобелевский лауреат граф Альберт де Сент-Дьерди, провозгласив, что «разум — лучшая разновидность когтей и клыков».

Однако не детали и механизмы «цивилизационного возмездия» являются предметом рассмотрения в данном разделе. Здесь мы рассматриваем биологические, сформированные в результате эволюции и генетически закрепленные свойства наших предков, в том числе свойства психофизиологические.

И по этому вопросу двух мнений быть не может. Люди Севера при прочих равных условиях всегда более добры и терпимы, чем люди Юга.

Человек Севера по самой своей сути — это человек, прежде всего решавший проблемы взаимоотношения с могучей природой (а не с дурным соседом). Человек Севера успешно действовал в системе «человек-природа». Он по существу, а не понарошку, «для отчета», за счет собственных усилий и собственного ума решал проблемы выживания в неблагоприятных условиях. Он не перекладывал изначально решение этих проблем на неких «рабов».

Ибо «рабов» на Севере не было.

Более того, на Севере любой встречный человек — это скорее соратник, чем конкурент. Ибо конкурировать за кусок заледенелой земли бессмысленно — ее кругом полно. А вот выживать вдвоем легче. При этом в принципе можно друг другу даже на расстоянии помогать.

В тайге, например, встречаются пустые охотничьи заимки, где может найти приют одинокий путник. Это ничейные, общие заимки. В заимке человек, не терпящий лишений, всегда оставит лишний коробок спичек и щепотку соли. Для другого, неизвестного ему человека, который может терпеть бедствие и у которого не будет ни одной спички и ни одной щепотки соли. Автор знает это по собственному опыту, как бывший геолог.

А вот в джунглях, насколько нам известно, аналогичных объектов нет.

Убить человека для северянина очень трудно. Представители многих малых народов Севера почти физически не могут убить человека. Они становятся способны на это, только если убеждаются с помощью внешних «агитаторов», что данная особь «не человек». Кстати, именно так работали с коренными северянами комиссары времен Великой Отечественной войны, готовя из мирных охотников результативных снайперов.

Но вот для кавказца убить любого человека не проблема. А по свидетельству знатоков ситуации, для нефа в африканской глубинке вообще самый сильный повод к веселью — это лицезрение страданий и увечий других. Хотите его развеселить, споткнитесь и упадите.

А еще лучше — при этом вывихните ногу. Его хохот будет долгим и искренним.

Разумеется, мы не будем утверждать, что белые люди неспособны убивать до сих пор. Очень даже способны. Но это не наш архетип. К этому нас вынудили назойливые южные агрессоры. А с «волками жить, по волчьи выть». Никуда от этого не денешься. Но даже тысячи лет жизни «с волками» не отучили белых, в частности русских, от приоритета милосердия. «Драка до первой крови», «лежачего не бьют» и т. п. принципы, зафиксированные в русских пословицах, резко контрастируют с установкой «на добивание» в иных культурах.

Безграмотным враньем является утверждение о «воинственных богах» Севера. В северных районах Европы военные боги появились позже всех. Это многократно отмеченный в науке факт. Тысячи лет здесь были только Боги, олицетворяющие различные силы Природы, Материнство и Плодородие. А военных богов не было.

Более того, не было не только «военных богов», не было даже четко выраженной касты «военных вождей». Все утверждения об изначальной кастовости и господстве военного сословия у предков индоевропейцев, когда они еще жили в прияедниковье, не более чем расхожий миф. Тем, кто желает более детально познакомиться с данной проблематикой, рекомендуем книгу известнейшего русского ученого, академика О. Н. Трубаче-ва «Этногенез и культура древнейших славян» (М.: «Наука», 2003. 486 с.). В этом капитальном труде на базе обширнейшего материала из области лингвистики и археологии реконструированы реалии становления культуры и общественной организации у праиндоевропейцев и древнейших славян.

И воинственным богам, как убедительно показано академиком Трубаче вым, не было места у наших белых предков.

В это время на юге военные боги уже давно были главными в пантеоне. А затем были сменены единым аналогом монарха (или пахана, это уж как кому больше нравится).

Даже когда назойливая агрессивность южных соседей заставила наших предков серьезно взяться за оружие, то и тогда первым небесным защитником славян оказался не «контракгник» Перун, а «военно-технический» божественный кузнец Сварог. Кстати, у ирано-ариев первым небесным защитником тоже был не «профессиональный» военный, а, говоря современным языком, военный технократ, кузнец Кова.

И победы белой расы в войнах обусловлены тем, что во все более современных войнах главным достоинством воина была не агрессия, злоба к напор индивида, а выносливость, терпение, навык к коллективным действиям, тактический расчет и стратегическое предвидение.

Именно это было подмечено многими полководцами еще в Средние века и Новое время. Тогда в ход вошла крылатая фраза Суворова о том, что один средний турок победит одного среднего русского, но вот сто средних русских обязательно победят сто турок.

В этом сила белой расы.

Но, тем не менее, ее главное предназначение не война с людьми, а решение всех проблем в системе «человек—природа», где бы и когда бы они не возникали.

Возможно, иного русского читателя начала нового века это утверждение огорчит. Ибо стараниями как раз «людей Юга» в нынешней России не упорный труженик, а агрессивный, истеричный, злобный, безграмотный ублюдок стал идеалом для подражания.

Но это не наш идеал. Не идеал белого человека, формировавшегося в сосредоточенном молчании приледниковья.

И мы верим, что еще придет время, когда с помощью новых технических средств мы добьемся торжества наших идеалов.

На этот раз окончательно. Ибо тараканов не давят по одиночке.

Их травят всех разом и во всем доме.

Дихлофосом. Который теперь у нас есть.

Но, повторюсь, это не выбор людей Севера, соответствующий их биологической природе. Этот выбор нам навязан.

Грязными тараканами.

Aleha
24.08.2009, 02:19
(...) на Севере любой встречный человек — это скорее соратник, чем конкурент. Ибо конкурировать за кусок заледенелой земли бессмысленно — ее кругом полно. А вот выживать вдвоем легче. При этом в принципе можно друг другу даже на расстоянии помогать. (...)
Чепуха №1. Конкурируют не за "кусок земли" как таковой, а за ресурс. Достаточно применить это "рассуждение" в отношении жителей пустынь, арабов или берберов, и весь текст идёт лесом :)


(...) Убить человека для северянина очень трудно. Представители многих малых народов Севера почти физически не могут убить человека. (...)
Чепуха №2. Чел., который это писАл, забыл скандинавские саги, причём практически все и сразу :) Да и вообще делить народы на те, которым "сложно убить" и которым "убить просто", -- это классификация для африканских приходских школ.


(...) Безграмотным враньем является утверждение о «воинственных богах» Севера. В северных районах Европы военные боги появились позже всех. Это многократно отмеченный в науке факт. Тысячи лет здесь были только Боги, олицетворяющие различные силы Природы, Материнство и Плодородие. А военных богов не было.
Чепуха №3. Автор не знаком с работами Дюмезиля, а жаль. Впрочем, если он готов обзывать "безграмотным враньём" огромный пласт мировой академической литературы по мифологии и мифологической компаративистике, то что сказать?.. Наверное, лучше про этого автора просто забыть. В интернете фриков много :)

Линч
24.08.2009, 13:36
слив засчитан! ни фактов, ни аргументов.
через весь текст "красной линией" трусость автора и дикий страх перед чурками.

hellfire
25.08.2009, 03:13
Чепуха №1. Конкурируют не за "кусок земли" как таковой, а за ресурс. Достаточно применить это "рассуждение" в отношении жителей пустынь, арабов или берберов, и весь текст идёт лесом :) Не понял аргумент. Можно подробнее?


Чепуха №2. Чел., который это писАл, забыл скандинавские саги, причём практически все и сразу :) И что говорят скандинавские саги?


Чепуха №3. Автор не знаком с работами Дюмезиля, а жаль. И что же опять же говорят работы Дюмезиля?

hellfire
25.08.2009, 03:16
слив засчитан! ни фактов, ни аргументов.
через весь текст "красной линией" трусость автора и дикий страх перед чурками. Трусость или не трусость тут не причем. Я думаю мало кто будет спорить, что у чурок порог для убийства гораздо ниже, чем у русских. Обычно считают, что это просто потому, что они постоянно режут сами барашков, козочек и свинок и для них это привычно. Автор просто предложил альтернативный подход к объяснению этого феномена.

Aleha
25.08.2009, 03:40
Не понял аргумент. Можно подробнее?
Извините, не понял, что же вы не поняли. Не могли бы вы уточнить?


И что говорят скандинавские саги?
Например, это:

"Тут Люнгви-конунг посылает по всей земле скликать войско; зовет он к себе всех мужей, что хотят помочь ему оружием, - и вот он выходит навстречу Сигурду с огромною ратью, и братья его с ним. Завязывается там жесточайший бой между ними. Можно было в воздухе видеть много дротов и стрел множество, секиры, крепко разящие, щиты расщепленные, брони рассеченные, шеломы разбитые, черепа расколотые и груды людей, павших на землю. Долго так бушевала битва, - и вот идет Сигурд прямо к стягам, а в руках у него меч тот Грам; порубает он и людей и коней и выступает навстречу полкам, и обе реки у него в крови по плечи. И разбегаются люди на его пути, и никого не спасает ни шлем ни броня, и всякий думает, что никогда не видал подобного мужа.
Долго длилось это сражение с великим побоищем и грозным натиском. Редко бывает, чтоб напала сухопутная рать и дело ничем не кончилось. Так и тут было: стольких потеряли сыны Хундинга, что никто им не знает счета. А когда Сигурд далеко углубился во вражеские ряды, то вышли против него сыновья Хундинга-конунга. Ударил тогда Сигурд Люнгви-конунга и рассек его шлем и голову и живот под броней; и затем разрубил он Хьорварда, брата его, пополам на две части, а после перебил всех сынов Хундинга, что еще остались в живых, и большую часть их дружины."
В целом -- http://www.fbit.ru/free/myth/texty/home.htm и мн. др.


И что же опять же говорят работы Дюмезиля?
С радостью вам помогу: http://www.georgesdumezil.org/.
В особенности обратите внимание на статьи "La tripartition indo-européenne", "Jupiter, Mars, Quirinus et les trois fonctions chez les poètes latins du Ier siècle av. J.-C." и труд "Mythe et épopée, I : L’Idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens".

hellfire
26.08.2009, 17:10
Извините, не понял, что же вы не поняли. Не могли бы вы уточнить?

Могли. Вот эта фраза "Достаточно применить это "рассуждение" в отношении жителей пустынь, арабов или берберов, и весь текст идёт лесом". Примените пожалуйста, чтобы я понял, как текст идет лесом. Я не могу понять, как это сделать.


С радостью вам помогу: http://www.georgesdumezil.org/.
В особенности обратите внимание на статьи "La tripartition indo-européenne", "Jupiter, Mars, Quirinus et les trois fonctions chez les poètes latins du Ier siècle av. J.-C." и труд "Mythe et épopée, I : L’Idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens". Русский, английский или хотя бы немецкий вариант имеется? По французски я, извините, не парле.

bigfrol
26.08.2009, 19:08
Вообще, данного автора особо не уважаю, на здесь он, имхо, ухватил довольно верные нюансы.

Что же по поводу Возражения №1, то хочу сказать следующее.

Конкурирую действительно за ресурс. Однако, ресурс - ресурсу рознь. Если ресурс свободно и легко добывается (в благодатных условиях), то тут все просто, поубивал конкурентов и все твое. Если же ресурс требует особых умений и сил на разработку, то тут именно полезнее сплотиться, и разрабатывать его вместе.

Кроме того, никто не отрицает, что на юге существуют местности с довольно суровым климатом, где народ поставлен в условия схожие с "нордическими" (пусть там и жара). В таком случае этот народа (если он проживает там издавна) будет обладать определенными "нордическими" характеристиками. Другое дело, что на юге это исключение, а на Севере правило.

По поводу возражение №2. Викинги.

Да, действительно в сагах рассказано многое. Но это именно что исключение среди северных народов. Это действительно были какие-то отморозки. С другой стороны, в тех же сагах полно и "нордических" элементов. Например, плаванье по опасным морям. Чего только путь в Америку стоит. Да и сам воинственность викингов особая. Сравнительно малые дружины, уступающие противнику числом. Использование мухоморов и подобных препаратов. Да и сами саги, возможно служили именно для "разжигания", поскольку иначе их было не натравить на бойню.

обыватель
28.08.2009, 17:43
Уровень статьи ниже плинтуса.
Даже при поверхностном взляде на историю ирландцев, шотландцев, англичан,германцев, скандинавов, Русского Севера( ушкуйники, первопрходцы) видно, что пацифизм здесь рядом не стоял.
Жестокие войны, вынужденные миграции постоянно происходили и среди малых народов Севера.
Хоть бы Википедию почитал прежде что ли.