PDA

Просмотр полной версии : Правда о епископе Диомиде



Сухарь
27.02.2009, 13:29
Четыре душеполезных фильма, так или иначе касающихся епископа Диомида и всего, что связано с его обращениями. Образ диска, который можно скачать по ссылке, записывается на DVD-диск с помощью, например, программы Alcohol 120%. После этого его можно смотреть на любом DVD-проигрывателе.

Ссылки http://narod.ru/disk/5975515000/DIOMID.rar.html
или
http://diomid.info/data/DIOMID.ISO

Торрент http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1582198

Архив RAR, содержащий в себе образ DVD-диска (.ISO).
Размер архива 4,1 Гб.
Размер образа диска 4,57 Гб.
Образ содержит в себе 4 документальных фильма, общее название «Правда о епископе Диомиде»:
http://pic.ipicture.ru/uploads/090227/CCL4lKxTWn.jpg
1. «Крестовый поход Ватикана против Православия»
В фильме приводятся реальные исторические сведения о постоянных войнах Ватикана против Православной Руси. Также рассматриваются наиболее серьёзные отступления римо-католичества: учение о главенстве и непогрешимости папы; учение об исхождении Святого Духа; учение о первородном грехе; учение о сверхдолжных заслугах святых и об индульгенциях; догматы о непорочном зачатии Девы Марии; отступление в совершении святых таинств; об унии и об униатстве; экуменизме и другие.
2. «Духа не угашайте»
«Обращение ко всем архипастырям и пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви», опубликованное от лица епископа Диомида и нескольких клириков возглавляемой им епархии, возбудило самую острую и исполненную многочисленных тревог дискуссию о проблемах современной церковной жизни. Духовенство и миряне Чукотской епархии вступились за своего архиерея. Они пишут: «Обращение Владыки Диомида является сугубо церковным, а не политическим. Это высказанная боль русского истинно православного человека. Боль, которую истинно верующий человек не имеет права держать в себе...» В фильме вы услышите ответы епископа Диомида, поднятые в «Обращении», а также интервью с православной общественностью и духовными чадами Владыки.
3. «Дух дышит где хочет»
Русская идея должна быть в России. Осознание этой идеи говорит о том, что народ достиг такого духовного состояния, когда он может определить свое местоположение в истории, то есть важность своего служения. Русский народ - народ Богоносец, и он Богом призван к этому служению. Устроение земного мира подобно Небесному. Земной мир призван воспитать нас для Неба. Здесь созидается монархическое устроение государства. Монарх - он помазанник Божий. Существует незримая духовная связь монарха и его народа. Он предстатель и ходатай пред Богом за свой народ. Царь - отец своей нации. За ту жертву, которую Россия своими учениками принесла Господу, и по молитвам Святых отцов в России должна возродиться Православная Монархия.
4. «Молчаньем предается Бог» («Апостасия»)
В фильме показаны:
- встреча на высшем уровне представителей мировых религий (Москва, июль 2006)
- присутствие православных архиереев на похоронах папы
- совместные молитвы католиков и православных
С послесловием епископа Диомида

РОД
27.02.2009, 14:08
Для меня Диомид мутный какой-то.

Деникин
27.02.2009, 14:11
Владыко, после Обращения от 17 июля, в котором сказано, что Вы разрываете общение с Патриархом, многие верующие смутились. По Вашему мнению, настало то время, когда нельзя уже ходить в храмы?

Нет. Надо ходить в храмы, причащаться, участвовать в Таинствах, в которых человек удостаивается благодати, но у тех священников, которые открыто исповедуют ересь, причащаться не надо. Если есть такие священники, которые не приемлют глобализацию, экуменизм, цареборчество - надо ходить к таким. Если уж не будет таких храмов, тогда ходите в какие есть, но сами ереси отрицайте.

Владыко, Вы будете уходить в какую-то другую юрисдикцию?

Нет. Я не раскольник и от РПЦ МП себя не отделяю. Церковь отделили от себя еретики, лишили себя сами сана, участвуя с еретиками в молитвах, шабашах. А я как был православным, так и остаюсь им… Не надо уходить из Церкви, но не надо и подчиняться еретикам, еретической иерархии, они же ведут нас всех в ад, к апостасии. Что нам, следовать за ними? Диомид объявил анафему - это плохо. А Гундяев всех ведет в ад - это хорошо? Где справедливость и объективность?

richie
27.02.2009, 14:50
Для меня Диомид мутный какой-то.
Хорошо что он дальше не смущает верующих.

но у тех священников, которые открыто исповедуют ересь, причащаться не надо.
Вот как может образованный семинарист такое ляпнуть? Если в армии лейтенант плохой это не значит что рядовой не должен выполнять его приказания. Также и священник "плохой" не лишён благодати священнодействия. Или он "Лествицы" прп. Иоанна Лествичника не читал?

Сергiй *
27.02.2009, 20:16
Я не раскольник и от РПЦ МП себя не отделяю. Церковь отделили от себя еретики, лишили себя сами сана, участвуя с еретиками в молитвах, шабашах. А я как был православным, так и остаюсь им…

Он уже вышел из Церкви

"Я не нахожусь в юрисдикции Марка (РПЦ МП), а нахожусь в юрисдикции Русской Православной Церкви, которая является преемницей царской Греко-Российской Поместной Церкви . Даже Преподобный Серафим Саровский говорил: «Прошу и молю Вас: ходите в церковь Греко-Российскую . Она во всей Силе и Славе Божией! Как корабль, имеющий многие снасти, паруса и великое кормило, она управляется Святым Духом»."
(Смотри - Интервью с Епископом Анадырским и Чукотским Диомидом от 26.12.2008 года (http://diomid.info/forum/index.php/topic,234.0.html))

Он создал свою Греко-Российскую Поместную церковь под омофором епископа Диомида - сокращенно ГРПЦ(Д)

Сухарь
27.02.2009, 20:18
Хорошо что он дальше не смущает верующих.
Вот как может образованный семинарист такое ляпнуть? Если в армии лейтенант плохой это не значит что рядовой не должен выполнять его приказания. Также и священник "плохой" не лишён благодати священнодействия. Или он "Лествицы" прп. Иоанна Лествичника не читал?

А если священник еретик? А если еретик не только священник, но и патриарх? Что тогда делать?
Аналогия с рядовым. Если лейтенант приказывает ему стрелять в митингующих пенсионеров? Должен ли он выполнять этот приказ?

Сергiй *
27.02.2009, 20:26
А если священник еретик? А если еретик не только священник, но и патриарх? Что тогда делать?
Аналогия с рядовым. Если лейтенант приказывает ему стрелять в митингующих пенсионеров? Должен ли он выполнять этот приказ?

"По учению святых Отцов Церкви, еще лично не осужденный Православным Собором, чужд Православной Церкви Христовой. Это положение засвидетельствовано в Первом Деянии VII Вселенского Собора: «Иоанн, боголюбезнейший местоблюститель Апостольского престола на востоке, сказал: “ересь отделяет от Церкви всякого человека“. – Святый Собор сказал: “это очевидно“» (Деяния Вселенских Соборов. Том 7. Изд. 3. Казань, 1909. С. 47). Посему священнослужители, исповедующие какую-либо ересь, лишаются Благодати Божией, и совершают только внешнюю форму Таинства, не наполненную Благодатью Святаго Духа Божия, ибо Святый Дух есть Дух Истины, Который никогда не содействует ереси, неправде и заблуждению. По слову же Господа нашего Иисуса Христа, Святый «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3, 8), и Божественный Основатель Своей Церкви наполняет Благодатью Святаго Духа прежде совершенную священнослужителем-еретиком, лично не осужденным Православным Собором, внешнюю безблагодатную форму Таинства, которое после этого становится совершенным.

Однако, для этого нужно соблюдение непременного условия: верующий должен в неповрежденности исповедовать Православную веру."

(Смотри - Открытый ответ Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского, на письма читателей, присланные через редакцию газеты «Дух христианина») (http://diomid.info/news_240306.htm)

В какой-же момент у иерея-еретика "Божественный Основатель Своей Церкви перестает наполнять Благодатью Святаго Духа внешнюю безблагодатную форму Таинства"?

1. Если Поместный или Вселенский Собор осудил еретика или его ересь
2. Если эта ересь была ранее осуждена на Соборах то иерей теряет благодать сразу и Храм в котором он служит становится еретическим храмом
3. Если иерей сам или с частью единомышленников или со всей Поместной Церковью (вариант Римской схизмы) отделён(ы) от Евхаристического общения со Вселенской Церковью или же сам (сами) себя отделяет (отделяют).

richie
27.02.2009, 20:46
А если священник еретик? А если еретик не только священник, но и патриарх? Что тогда делать?
Аналогия с рядовым. Если лейтенант приказывает ему стрелять в митингующих пенсионеров? Должен ли он выполнять этот приказ?
1.Еретиков выявляют (определяет) на соборе. Я не вижу чтобы собиралось восточное духовенство, если видна ересь. Тем более, на поверку, большинство диомидовских "обвинений" это фикция.
2. Солдат просто ОБЯЗАН стрелять, а не то что должен. А то слюни распустили. Читай что написано про римского сотника в книге Деяний святых Апостол.

3. Если иерей сам или с частью единомышленников или со всей Поместной Церковью (вариант Римской схизмы) отделён(ы) от Евхаристического общения со Вселенской Церковью или же сам (сами) себя отделяет (отделяют).
А вот это как раз подходит к Диомиду, когда он направо на лево анафемы рассылал.

Сухарь
27.02.2009, 21:41
1.Еретиков выявляют (определяет) на соборе. Я не вижу чтобы собиралось восточное духовенство, если видна ересь. Тем более, на поверку, большинство диомидовских "обвинений" это фикция.


Почитайте житие Марка Эфесского. Или Максима Исповедника. Может, что-то поймете в этой жизни.

Сергiй *
02.03.2009, 09:52
Почитайте житие Марка Эфесского. Или Максима Исповедника. Может, что-то поймете в этой жизни.

Мой ответ Виту - 4 (http://pravbratstvo.blogspot.com/2009/02/4_06.html)

Я вижу, что Вит и диомидовцы опять не понимают о чём говорят, когда цитируют преподобного Максима Исповедника. Для них слова сказанные им стали девизом. Они ссылаются на него так часто и так невпопад, что не ответить я просто не могу.

Вот например что пишет Вит:

Re[2]: Если ты ознакомишься с творчеством Максима Исповедника , то своей логикой его будешь величать как "раскольника". Слова и подход еп. Диомида почти дословно повторяют его возгласы во время господства ересей, прочти что св. Максим писал о патриархе и тех кто с ним.Смотри - комментарий Вита (http://blogs.mail.ru/community/belief/467C6382EA7FEF7F.html?thread=1CBAC130ADF70B64&skip=0)

Да, сейчас мы прочтем тебе, Вит, эти слова и посмотрим кто раскольник, а кто Христианин.
Но сначала прочтем фразу этого святого отца, которую ты повторяешь чаще чем "Отче наш": "Если и вся вселенная начнёт причащаться с патриархом, я не причащусь с ним."

Видимо ты тоже становишься потихоньку сектантом, как и еп.Диомид, раз принимаешь их похожий подход к изучению Евангелия. Только сектанты вырывают из текста отдельные фразы и строят на них свои еретические вероучения. Любое одностороннее изучение чего-либо это сектантский подход, который никогда не приведет к познанию истины. Так и ты с диомидовцами, хочешь продвинуть в жизнь свою зашоренную теорию выхода из Церкви.

Читаем текст диалога с пр. Максимом Исповедником полностью и без купюр:

- Что же ты не вступишь в общение с Константинопольским престолом? - спросили преподобного Максима Исповедника патриций Троил и Сергий Евфратас, начальник царской трапезы.
- Нет, - ответил святой.
- Почему же? - спросили они.
- Потому, - ответил святой, - что предстоятели сей Церкви отвергли постановления четырёх соборов.... много раз сами себя отлучили от Церкви и изобличили в неправомыслии.
- Значит, ты один спасешься, - возразили ему, - а все прочие погибнут? Святой ответил на это:
- Когда все люди поклонялись в Вавилоне золотому истукану, три святые отрока никого не осуждали на погибель. Они не о том заботились, что делали другие, а только о самих себе, чтобы не отпасть от истинного благочестия. Точно также, и Даниил, брошенный в ров, не осуждал никого из тех, которые, исполняя закон Дария, не хотели молиться Богу, а имел в виду свой долг, и желал лучше умереть, чем согрешить и казниться пред своею совестью за преступление Закона Божия. И мне не дай Бог осуждать кого-либо, или говорить, что я один спасусь. Однако же, я соглашусь скорее умереть, чем, отступив в чём-либо от правой веры, терпеть муки совести.
- Но что ты будешь делать, - сказали ему посланные, - когда римляне соединятся с византийцами? Вчера, ведь, пришли из Рима два апокрисария, и завтра, в день воскресный, будут причащаться с патриархом Пречистых Таин. Преподобный ответил:
- Если и вся вселенная начнёт причащаться с патриархом, я не причащусь с ним. Ибо я знаю из писаний святого апостола Павла, что Дух Святой предаёт анафеме даже Ангелов, если бы они стали благовествовать иначе, внося что-либо новое."

Вот видишь, всплывают новые подробности дела. Оказывается ересь монофелитства была осуждена ранее на четырех Соборах.

Давайте разберемся, что это за ересь и откуда она взялась.

"Монофели́тство (от греч. μόνος + греч. θέλημα — воля) (по другому «Миафелитство») — богословское учение, призванное объединить на основе общей веры противоборствующие во Вселенской Церкви партии миафизитов (антихалкидонитов) и диофизитов (халкидонитов). Это был своеобразный компромисс соединяющий халкидонское исповедание двух природ во Христе и признание единой воли Богочеловека. По учению монофелитов, Иисус Христос обладал двумя природами (человеческой и божественной), но одной волей и одной «энергией» (богочеловеческой); самостоятельность человеческой воли Христа исчезала в результате поглощения её божественной волей. Данное учение было официально одобрено в 638 году Патриархом Константинопольским Сергием I, видимо, по настоянию императора Ираклия, стремящегося к объединению Церкви и прекращению богословских споров; пользовалось поддержкой Папы Гонория I."
Смотри - Монофелитство (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)

К этому времени, эта ересь уже была осуждена на:

" Халкидонском соборе — четвёртый вселенский собор, созван был императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне (совр. Кадыкёй, район современного Стамбула) в 451, по поводу ереси Евтихия — монофизитства...
...Затем отцы занялись определением вероучения. Им предстояло изложить такое учение о двух естествах в лице Иисуса Христа, которое было бы чуждо крайностей несторианства и монофизитства. Среднее между этими крайностями учение именно и было православным...
...Приняв за образец православного учения изложение веры Кирилла Александрийского и Иоанна Антиохийского, а также послание Льва римского к Флавиану, они таким образом определили догмат об образе соединения в лице Иисуса Христа двух естеств...
...Таким вероопредлением осуждалось как несторианство, так и монофизитство..."
Смотри - Халкидонский собор (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80)

"Осужденное на 4 Вселенском Соборе (451) монофизитство в 6-м и 7-м веках продолжало иметь многочисленных приверженцев в Сирии и Египте. В начале 7-го века оно вновь заявило о себе в форме монофелитизма."
Смотри - Жизнеописание преподобного Максима Исповедника (http://minds.by/academy/trudy/4/tr4_5.html)

Берем за точку отсчета 638 год. С этого времени ересь официально была принята в Константинопольской Поместной Церкви.

Не проходит и 10 лет как монофелитство осуждают на двух Поместных Соборах:

"Под влиянием Максима в Африке состоялся собор (646 г.), на котором монофелитство было осуждено"
Смотри - Эпоха Вселенских Соборов (http://www.klikovo.ru/db/book/msg/649)

"В 647 году преподобный Максим вернулся в Африку. Там на соборах епископов монофелитство осуждалось как ересь."
Смотри -Преподобный Максим Исповедник (http://days.pravoslavie.ru/Life/life267.htm)

Дальше еще один Собор. Преподобный Максим Исповедник, смутившись ересью Константинопольского Патриарха, отошел от него с жалобою к Патриарху Римскому и там организовали еще один Собор по осуждению ереси.

"Тогда преподобный Максим обратился к сменившему папу Феодора Римскому папе Мартину I (649 - 654) с просьбой вынести вопрос о монофелитстве на соборное обсуждение всей Церкви. В октябре 649 года был собран Латеранский Собор, на котором присутствовало 150 западных епископов и 37 представителей Православного Востока, среди которых находился и преподобный Максим Исповедник. Собор осудил монофелитство, а его защитники. Константинопольские патриархи Сергий, Павел и Пирр, были преданы анафеме."
Смотри -Преподобный Максим Исповедник (http://days.pravoslavie.ru/Life/life267.htm)

"Монофелитство были осуждено как ересь папой Мартином I на Латеранском соборе в 649 году, за что и сам папа был арестован и сослан императором."
Смотри -Монофелитство (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)


Заключение


Итак, когда преп. Максим говорил эти слова посланникам Константинополя, ересь монофелитства была осуждена на четырех Соборах:
в 451 году на четвертом Вселенском Соборе, Халкидонском
в 646 году и в 647 году на двух Поместных Соборах в Африке
в 649 году на Латеранский Поместном Соборе в Риме, еще неразделенной Вселенской ЦерквиВот и возникает вопрос - каким образом этот пример из истории Церкви диомидовцы могут применить к новым ересям "цареборчества", "глобализации" и экуменизма?
Разве были Поместные или Вселенские Соборы осуждающие эти ереси? Нет, не было. Тогда на каком основании вы говорите, что Церковь безблагодатна и Причащаться в Ней нельзя?

Ответ может быть только один - к таким выводам вы пришли своим , поврежденным в Адаме разумом. Свой разум вы ставите выше определений Церкви, которая является "столпом и утверждением истины" ( 1-е Тимофею 3:15 (http://www.russianbible.net/1Ti-3.html#c15)).

Только "Церковь не может погрешать или заблуждаться и изрекать ложь вместо истины, ибо Дух Святый, всегда действующий чрез верно служащих отцев и учителей Церкви, предохраняет ее от всякаго заблуждения" (Послание Восточных Патриархов о православной вере, чл.12).
Смотри -Пространный Православный Катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви, пункт 269
(http://www.pagez.ru/philaret/nasl_007.php)
1-e Иоанна 2:4
Кто говорит: `я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;

А разве Господь не оставил заповедь повиноваться Церкви?

Матфея 18
...а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Раньше их называли язычниками и мытарями, а сейчас отщепенцами парасинагоги еп.Диомида.

U96
02.03.2009, 11:57
Еп.Диомид-совесть нашей нации, в отличие от еретика Гундяева

Сергiй *
02.03.2009, 18:34
Еп.Диомид-совесть нашей нации, в отличие от еретика Гундяева

Еп.Диомид есть первый раскольник, в отличии от патр.Кирилла, который в Церкви Христовой. Если хотите сделать из епископа политического лидера, это ваше дело, но для Церкви он уже умер.

При первых же гонениях предал Церковь-Мать и создал свою безблагодатную юрисдикцию. Никто не заставлял его это сделать, это его свободный выбор.

Dexus
02.03.2009, 22:43
Если быть справедливым, то раскольник - это Никон. И далее по нисходящей.

Сергiй *
04.03.2009, 14:48
Если быть справедливым, то раскольник - это Никон. И далее по нисходящей.

св.Серафим Саровский, спросил одну свою почитательницу: "А были ли у тебя из умерших родные, которые молились двоеперстным крестом?" Та ответила: "К прискорбию, у нас в роду все так молились". "Хоть и добродетельные были они люди, – заметил о. Серафим, пораз­думавши, – а будут связаны: св. православная церковь не при­нимает этого креста". Чичагов Серафим, архимандрит. Житие Се­рафима Саровского. С. 71-72.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский:
"Нельзя не пожалеть о тех коренных русских православных людях, которые по крайнему своему невежеству крестятся двуперстно. О них Гос­подь сказал: "Раб, который знал волю господина своего и не делал по воле его, бит будет много" // Кормчий. 1903. № 32. С. 378

Смотри - Краткая история Древлеправославной (Старообрядческой) Церкви (http://www.starover.religare.ru/document7586.html)

U96
04.03.2009, 15:06
Еп.Диомид есть первый раскольник, в отличии от патр.Кирилла, который в Церкви Христовой. Если хотите сделать из епископа политического лидера, это ваше дело, но для Церкви он уже умер.

При первых же гонениях предал Церковь-Мать и создал свою безблагодатную юрисдикцию. Никто не заставлял его это сделать, это его свободный выбор.

Тов.Гундяев поставил себя вне церкви, когда табаком торговать стал, т.е. адским дымом.Про его вояжи к папе римскому (кличка " понтифик") уже и не говорю, а участие во всемирном совете церквей и братание с синагогой- хороши же дела на благо церкви!!!! Просто "болото МП" оказалось освещенным (не путать с освященным) через письмо владыки и такие тут звери проявились. А вы зайдите в Епархиальное управление (Крут и Коломенское) есть там такой т.Ганаба, так он на людей смотрит как на "врагов народа" или "личных должников"- самое оно для МП, и не надо путать МП (малое предприятие????) с церковью-греко-российской в которую призывал ходить пр.Серафим Саровский. Окрепнет Гундяев- так он еще и на "Символ Веры" посягнет, если конечно Господь попустит

Сергiй *
04.03.2009, 17:52
Окрепнет Гундяев- так он еще и на "Символ Веры" посягнет, если конечно Господь попустит

Ну это у вас глаголы в будущем времени, изменит Символ, вот тогда и выйдем из Церкви. А сейчас это просто диомидовская пропаганда.

Сергiй *
04.03.2009, 18:02
и не надо путать МП (малое предприятие????) с церковью-греко-российской в которую призывал ходить пр.Серафим Саровский.

Начало автокефалии Русской Православной Церкви было положено в 1448г. избранием митрополита Московского и всея Руси (Ионы) независимо от Константинопольской патриархии.
Смотри - Автокефалия (http://azbyka.ru/dictionary/01/avtokefalia-all.shtml)

Греко-Российская Поместная Церковь перестала существовать с 1448 года. Поэтому еп.Диомид создал не ГРПЦ (которой нет с середины 15 века), а ГРПЦ(Д).

ГРПЦ(Д) - это самостийная раскольническая группировка.

Парасинагога

Святой Василий Великий так определяет понятие самочинных сборищ:

"....а самочинными сборищами - собрания, составляемыя непокорными пресвитерами, или епископами, и ненаученным народом. Например, аще кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив кафолическую церковь: сие есть самочинное сборище. "
(Смотри - Первое каноническое послание святаго отца нашего Василия, архиепископа кесарии Каппадокийския, к Амфилохию епископу Иконийскому. (http://www.agioskanon.ru/otci/007.htm))

Парасинагога( самочинное сборище) является, когда какой-либо из непокорных епископов или пресвитеров, вместе с простым народом, собираются отдельно от церкви на молитвенные собрания , напр., когда духовное лице, запрещенное в священнослужении подлежащею духовною властью и не желающее подчиниться ей, соберет вокруг себя еще и других, отделится от кафолической церкви и начнет самочинно священнодействовать. Это определение Василия Вел. парасинагоги напоминает тех непокорных власти духовных лиц, кои, обходя своих законных епископов, самочинно хотят служить в церкви и против коих издано было много правил (Ап. 31; IV всел. 18; трул. 31 и т.д.).
(Смотри - Епископ Никодим (Милаш), Толкование на правила святаго Василия Великаго (http://www.pagez.ru/olb/245.php?id=604) )

X13
04.03.2009, 18:03
"Раб, который знал волю господина своего и не делал по воле его, бит будет много" - передергивает от таких фраз, сказать по чести... Это до какой степени надо себя не уважать и не иметь чувства собственного достоинства, чтобы добровольно называть себя рабом, который выполняет любую прихоть хозяина из страха быть битым??

А РПЦ МП - давно уже "рыба со сгнившей головой", для которой интересы коммерческие превыше духовных.

Сергiй *
04.03.2009, 18:15
- передергивает от таких фраз, сказать по чести... Это до какой степени надо себя не уважать и не иметь чувства собственного достоинства, чтобы добровольно называть себя рабом, который выполняет любую прихоть хозяина из страха быть битым??



Так вот хозяин то Господь.

Притчи 1:7 (http://www.russianbible.net/Pro-1.html#c7) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=1&verse=7&version=rsv#7))
Начало мудрости--страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление.
Притчи 2:5 (http://www.russianbible.net/Pro-2.html#c5) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=2&verse=5&version=rsv#5))то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
Притчи 9:10 (http://www.russianbible.net/Pro-9.html#c10) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=9&verse=10&version=rsv#10))Начало мудрости--страх Господень, и познание Святаго--разум;
Притчи 10:29 (http://www.russianbible.net/Pro-10.html#c29) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=10&verse=29&version=rsv#29))Путь Господень--твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
Притчи 16:6 (http://www.russianbible.net/Pro-16.html#c6) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=16&verse=6&version=rsv#6))Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
Притчи 21:15 (http://www.russianbible.net/Pro-21.html#c15) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=21&verse=15&version=rsv#15))Соблюдение правосудия--радость для праведника и страх для делающих зло.
Притчи 22:4 (http://www.russianbible.net/Pro-22.html#c4) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Pro&chapter=22&verse=4&version=rsv#4))За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
Исаия 8:13 (http://www.russianbible.net/Isa-8.html#c13) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Isa&chapter=8&verse=13&version=rsv#13))Господа Саваофа--Его чтите свято, и Он--страх ваш, и Он--трепет ваш!
Исаия 33:6 (http://www.russianbible.net/Isa-33.html#c6) (BLB (http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/c.pl?book=Isa&chapter=33&verse=6&version=rsv#6))И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим.

ЗМъ
04.03.2009, 19:29
На мой взгляд:

1. Кто прав Гундяев К. или Диомид - решать не нам. И уж тем более кого то осуждать. "Не суди да не судим будешь, каким судом судишь, таким осужден будешь". "В глазу у ближнего своего соринку видишь, а в своем сучка не замечаешь. Вынь сначала сучек из глаза своего". Есть Высший суд - там рассудят. "Ибо грядет Отец мой Небесный во славе Ангелов святых судить каждого по делам его".
2. Однако следует тщательно и разносторонне изучать интересующий вопрос. "Всем именем своим приобретай мудрость, всеми силами своими стяжай разум". Но считать полномочным себя делать какие-то выводы, опираясь на свои познания я бы постеснялся. "Всякая премудрость от Господа и с ним пребывает вовек."
3. "Церковь мою Я воздвижу и не одолеют ее врата ада" - так сказал Господь наш и Владыка Небесный Иисус Христос. Вот кто Истинный Глава нашей Святой и Непорочной Церкви. А вовсе не К. Гундяев.
Посему "интересы коммерческие превыше духовных" отнюдь не для Церкви Божей а всего лишь для человеков. "Прах ты в прах и обратишься" - было сказано Господом Богом Адаму.

Сергiй *
04.03.2009, 20:06
На мой взгляд:

1. Кто прав Гундяев К. или Диомид - решать не нам.

Я бы нет поставил вопрос:"Кто прав Церковь или еп.Диомид?"

U96
05.03.2009, 15:32
Гундяев и Ко- не церковь, а просто попы-хозяйственники с теологическим уклоном

Сергiй *
06.03.2009, 13:58
"Сегодня в Тайнинском после крестного хода вокруг памятника Св. Царя Николая II был проведён очередной Чин Покаяния. Епископом Феофилом были зачитаны покаянные молитвы за участие народа нашего в соборных грехах. В каких именно – подробно изложено в известных обращениях и указах Вл. Диомида.
Затем была отслужена обедница (Изобразительные), потом была Исповедь и Причастие.
Вл.Феофил предупредил, что к Причастию допускаются только те, кто не посещает храмы «МП».Строго.
Исповедовали священники из разных мест, находящиеся под омофором Вл. Диомида.
Проведение следующего Чина Покаяния назначено на 14 марта ,10 часов."

Смотри -Чин Покаяния в Тайнинском (http://diomid.info/forum/index.php/topic,553.0.html)

Непосещающие Храмы МП это и есть раскольники. У них есть другая церковь, которую они объявили благодатной.

"Исповедовали священники из разных мест, находящиеся под омофором Вл. Диомида."

Это священники ГРПЦ(Д) - состоящие в расколе с РПЦ МП и через неё порвавшие со Вселенской Церковью.

Сколько бы диомидовцы не говорил:"Раскола нет, раскола нет, раскола нет" - это все пустой звук. Сколько ни говори: "Сахар, сахар..." - во рту слаще не станет. Здесь они занимаются самовнушением и медитацией - выдает желаемое за действительное.

ГРПЦ(Д) - это церковь непокорного епископа, основанная на собственных толкованиях Св.Писания и канонов Церкви и неподчинении Церковной Соборности.

Басманов
20.09.2009, 16:48
Сжигают иконы...

http://www.youtube.com/watch?v=leKGlRHeacQ&NR=1