Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 29

Тема: Культурный марксизм

  1. #1
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    ="text-align:left"> Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию Культурный марксизм

    Правые придерживаются естественного принципа природного отбора, основой которого является изначальное неравенство людей (Jedem das Seine). Объяснять это неравенство они могут по-разному - богом, благородством происхождения и т.д. При этом к паразитизму и другим неестественным явлениям отношение резко негативное.

    В основе всех левацких идей лежит отрицание основополагающего эволюционного принципа: люди для них одинаковые муравьи. Поэтому все их теории зациклены на борьбе с эксплуатациями, устроении паразитических уравниловок и прочей "материи". Традиционный марксизм с его классовой борьбой является одной из таких теорий, которая в силу искусственности уже безнадежно устарела. На смену ему пришел еще более уродливый культурный марксизм, речь о котором и пойдет ниже.

    Еще хочется отметить один очень важный момент. Большая политика - вещь грязная и весьма прагматичная. Любая политическая система, не способная конкурировать, умирает. Причем в реальности правило борьбы одно - нет никаких правил. Схема культурно-марксисткого манипулирования обществом в условиях всеобщей представительной демократии проста и прагматична: голоса в обмен на вэлфер (гос.бабло) для послушных меньшинств и дрессура покорности у непослушного большинства.

    КУЛЬТУРНЫЙ МАРКСИЗМ


    Название: pic3.jpg
Просмотров: 1042

Размер: 41.9 Кб

    ПС пообещал противостоять попытке проведение т.н. -гей-парада и призвал других правых последовать примеру.
    С одной стороны - хорошо, что у кого-то достаточно пассионарности для организации отпора .
    Это всяко достойнее, чем стоять в стороне , и в любом случае вызывает уважение.

    Но все таки тут есть один важный момент, который очень часто упускают из виду противники ЛГБТ-активистов.

    - ЛГБТ активизм, или ЛГБТ-лобби - это ведь не просто "гомосексуализм" как явление.
    Хотя мы часто упрощаем в разговорной речи эти понятия, называя лгбт-шников гомиками - в реальности, гомосек не равен лгбт-активисту.

    ЛГбт-движение в сегодняшнем виде- это идеологическая борьба, и часть общего левацкого фронта.
    Совершенно не случайно, что именно левые партии поддерживают лгбт-движение.

    Устаревшие сведения жителей пост-совка, о том, что левые должны бороться за сурового рабочего мужика - давно уже не актуальны.

    На Западе, "пролетарский марксизм" был заменен "культурным марксизмом" . Иедологией сохранившей желание разрушить буржуазную, христианскую, западную цивилизацию, но сделавшую революционными классами не пролетариат, а меньшинства, и принявшую в качестве стратегии - ползучую революцию, инфильтрацию в институты, в образование и т.д.

    ЛГБТ движение - это лишь один из революционных таранов, так сказать.

    Первая характерная особенность использования рев.тарана : практически не имеет значения, были ли в стране проблемы с этим "гомо-вопросом", или их не было - "вопрос" будет поднят и актуализирован даже на ровном месте. Потому что это не "вопрос" и не "решение некой проблемы", это таран. Он должен играть свою роль, иначе кому он нужен?

    Вторая особенность - лгбт-активизм , по большому счету НЕ привязан к гомосекам как таковым. Тысячи активистов, самых громких крикунов, самых рьяных "защитников" , самых рьяных врагов традиционной семьи - являются натуралами , с левыми, культур-марксистскими взглядами.

    Т.е. как бы вы ни относились к гомосексуализму (болезнь, извращение, или еще что-то) - не надо забывать, что лгбт-активизм это не какая-то сугубо гомосяцкая задумка, как полагают многие.
    Даже если 90% гомосеков вашей страны будут игнорировать лгбт-организации - последние все равно будут раздувать свою истерику.
    Это инструмент ползучей революции, и мнение гомосеков для лгбт-активистов - тут не главное. Как бы парадоксально ни звучало.

    Третья особенность - лгбт-активисты практически везде сидят на очень хороших деньгах.
    Задрыпанная "идентоба" (организация в тбилиси) , только за пару лет получила сотни тысяч евро - это из того, что они сами опубликовали.
    Т.е. не надо думать, что лгбт-активизм, это несколько гомосеков скинувшихся на атрибутику.
    Нет, это миллионы долларов\евро вращающихся в этой сфере . Перетекающие из одних фондов - в фонды поменьше- потом в мелкие отделения - далее на конкретные проекты и т.д.

    Четвертая особенность - ЛГБТ-активизм никогда не останавливается на достигнутом.
    Сначала проводится вызывающий возмущение парад ("прайд") , что бы огорошить общество и понизить его чувствительность многократным повторением, шумихой. Т.е. один раз шум, второй раз шум. Потом уже типа "ой, снова эти гомики" .
    Полиция все жестче пресекает конфликты, либерастики пишут все более слащавые статейки , о том как толерантно встретил наш город очередной парад.
    Общество теряет бдительность, машет рукой - а, ну если так будет спокойнее, то и фиг с ними .

    А вот тут большинство крупно лажается. Спокойнее не будет. Это лишь начало. Не забывайте - это часть идеологии, которая ненавидит ваш общественный уклад как таковой, а не размышляет о том, как бы найти компромисс.
    Большевики остановились на компромиссе ? Вот-вот. Тут просто меньше крови, но идея такая же.

    После успокоение общества, парады перестают быть главным.
    Начинаются следующие фазы ( их можно видеть на примере стран, где лгбт-активизм смог пройти дальше, к следующим вопросам.)

    - фаза т.н. анти-дискриминационного законодательства.
    - фаза обучения толерантности - во все более раннем возрасте.
    - фаза Квот и утверждение привелигрованного положения.
    Т.н. "защита от дискриминации" превращается в прославление патологии .
    - искоренение обидных слов и принципов (а обидно все, что не превозносит патологию) .

    - привнесение толерантности в армию.
    - первый открытый гомик-судья, первый открытй гомик-офицер, первый открытый гомик-премьер-министр и т.д. Все конечно же с помпой и овациями.
    - проникновение в школы и универы, под видом "защиты от дискриминации".
    Например пресловутые "Gay-straight alliance"
    - включение гей-повестки в конференции, семинары, список литературы для учеников , в пособия для учителей и т.д.
    - вопрос гей-браков.
    - изменение конституционного статуса\описания семьи
    - усыновление детей гомосеками
    - коррекция документов и офиц. бумаг в соответствии с представлениями о гомо-"семьях"
    - проникновение в школы и универы, под видом "защиты от дискриминации".
    Например пресловутые "Gay-straight alliance" .
    - исключение "оскорбительной" литературы, упоминаний, терминов

    - включение гей-повестки в конференции, семинары, список литературы для учеников , в пособия для учителей и т.д.
    - возмущение тем, что где-то лгбт не представлены в руководстве учреждений, и требование ставить на те или иные посты извращенцев , дабы доказать толерантность и приверженность принципам "включения", "равенства" и т.д.
    - стремление перейти к промывке мозгов детей, дабы "просветить" тех, о нормальности гомосексуализма в раннем возрасте
    - агрессия по отношению к христианам, проповедникам, защитникам традиционной семьи
    - организованные бойкоты и судебные преследования всех, не согласных с нормальностью извращения, или со сменой статуса семьи

    - давление на христианские конфессии, по поводу их законов , проповедей, и запретов на "венчание гомосеков" , с целью вынудить христиан менять свои порядки.
    - активная пропаганда "нормальности", необходимости "задуматься над своими чувствами", "попробовать новое и найти себя" и т.д.
    - давление на частные и обществ. организации, с целью заставить их принимать "открытых геев" в свои ряды (даже если это противоречит их традициям, убеждениям, интересам и т.д.)

    Словом, на примере других стран видно, что все только начинается. В наших странах у леваков впереди непочатый край работы.

    О чем это говорит.
    Да, возможно опасность получить по лбу во время парада - как-то сократит пыл лгбт-шников, или уменьшит количество активистов .
    Но ведь , что бы этот метод работал - вы должны будете уйти с работы, и только гонять этих активистов, дабы перебить их тягу к большим деньгам и грантам, помноженную на "революционный пыл" .

    Можете ли вы это потянуть , можете ли потянуть издержки? Не факт. Ваши власти скорее всего прогнуться перед любям давлением и деньгами, ваши менты будут образовывать "корридоры" для защиты их идейных коллег из лгбт-шествия.

    Словом, если все ваши усилия будут направлены на физическое противостояние - вы будете все в более худших условиях .
    т.е. путь физического противостояния - хоть и логичен, в качестве демонстрации возмущения, но имеет ограниченные перспективы.

    Что бы добиться более серьезных прорывов, требуется разоблачать связку культурного марксизма и лгбт-активизма.
    Необходимо перекрывать каналы финансирования.
    Добиваться запретов на подобное финансирование из-за рубежа.
    Обьяснять людям, что т.н. гей-прайд\парад - это лишь начало из длинной цепочки деструктивных явлений.
    Приглашайте американских консерваторов - им есть что рассказать об агрессивном- лгбт-активизме и о том, какие шаги леваки предпринимают после "парадов" .

    Крепкие кулаки - это всегда хорошо, но когда вам противостоит целая идеология - требуется расширять фронт борьбы, и внедрять , в дополнение, более тонкие методы .
    Если ваши местные активисты-левачки перестанут получать бабло на свою деятельность - это скажется на их энтузиазме гораздо сильнее, нежели пара разбитых носов.

    David Arabuli

    http://vk.com/wall-36358473_520438
    Последний раз редактировалось stayer; 27.07.2015 в 15:29.

  2. 9 пользователя(ей) сказали cпасибо:

    777 (23.02.2016), Векослав Лубурич (08.03.2016), Егорка (23.07.2015), Анатолий (16.06.2015), Copperhead (04.08.2015), Конструктор (27.07.2015), Николай.Е (12.05.2016), тивер (16.06.2015), Shturm83 (27.07.2015)

  3. #2
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Культурный чекизм

    Ниже попытка классификации типа управления колониальным гос.образованием рф. Лично я согласен далеко не со всеми выводами, мне не нравятся религиозные тараканы автора и откровенные куски дерьма пришлось выкинуть, но в целом ознакомиться можно.

    «Рашизм» и «скрепы»: чем на самом деле является путинская Россия?

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	pic.jpg 
Просмотров:	3 
Размер:	43.9 Кб 
ID:	20378

    Либеральные украинские СМИ изображают Россию как консервативное и чуть не «фашистское» государство, и это заставляет многих украинцев искать противоположных мiровоззренческих ориентиров. Но в действительности, российские «скрепы» - это просто карикатура, пародия консерватизма. Это признают и сами русские патриоты.

    Подобно тому, как на Западе господствует культурный марксизм (далее - к.м.) (радикальная версия либерализма), в России ведущие позиции занимает идеология «культурного сталинизма» (далее - к.с.), которая является чрезвычайно далека от идеалов правой идеологии. Чтобы лучше ознакомить наших читателей с идеологическими устоями путинской России, предлагаем (...) фрагмент из книги Игоря Загребельного «Майдан. Хроники недореволюции».

    (...) Ширма концепции «Русского мiра» и то, что за ней кроется, - это две разные вещи. Нынешняя Московия как консервативный геополитический полюс - это в значительной степени медийный проект, симулякр, т.е. знак, который обозначает то, чего на самом деле не существует. При этом «консервативная» Москва занимается изготовлением двух типов идеологического продукта. Первый (...) для внутреннего потребления, для идейной консолидации собственного общества. Второй (...) для экспорта.

    По аналогии с понятием к.м. (иногда употребляют понятие «культурный троцкизм») можно говорить, что господствующей идеологией путинской России является к.с. (культурный сталинизм - термин, предложенный киевским философом Александром Маслаком). Явление к.м. заключается в том, что под брендом идеологической левизны уже не существует никаких реальных планов преодоления капиталистической системы, осуществления социальной революции, построения коммунистического общества и т.п. (...) к.м. полностью интегрирован в капиталистическую систему и является фактором ее успешного функционирования и логической, телеологической трансформации. Эмансипаторство к.м. касается не пролетариата (в большинстве стран исчез более полвека назад), а миноритных групп (меньшинств), расширение «прав» которых равнозначно с еще большим упадком Запада. Речь идет о защите «прав» извращенцев, цветных мигрантов и т.д., а также о борьбе с любыми остатками духовного, культурного и политического здоровья западных обществ (все эти «реакционные» вещи объявляются «фашизмом»). (...) к.м. - это передовой отряд сил вырождения, локомотив либерализма, ледоход, который ведет человечество за те горизонты деградации, которые еще ​​вчера казались недопустимыми с точки зрения более умеренной, консервативной версии либерализма. Подобная же ситуация - с московским к.с.

    Как и к.м., к.с. полностью интегрирован в капиталистическую систему, поставлен ей на службу. При к.с. не идет речь о построении коммунизма так же, как и у западных интеллектуалов-леваков, которые проводят свои «исследования» за счет большого капитала. Идеология к.с., обслуживая имперские интересы «кремля», также обслуживает московскую олигархию, обезпечивает состояние значительного социально-экономического расслоения населения РФ, неравномерность развития регионов.

    Однако между к.с. и к.м. (троцкизмом) существует ряд отличий, которые символически можно свести к архетипу противостояния Сталина и Троцкого. Устроенная большевиками революция имела краткосрочный период духовного опыта, который характеризовался сексуальной революцией и тем, что вслед за Ярославом Дашкевичем можно назвать «Постмодернизмом-1». То есть на территории большевицкой России нач. 20-х годов прошлого века происходили процессы, которые на Западе имели место только в 60-70-х годах. «Препятствием» на пути крайнему моральному разложению стал приход к власти Сталина. Фактически, большевик Сталин на фоне первых лет советской власти стал как консерватор. Более поздние западные леваки (в частности представители поколения бунтарей 1968) критиковали режим Сталина как режим тоталитарный и «реакционный», видя ему альтернативу в фигурах Троцкого или Мао (хотя общим соусом для их идеологической мешанины был фрейдомарксизм со своим лозунгом десублимации).

    В отличие от к.м., нынешний к.с. апеллирует не к эмансипаторству, а к имперскому патриотизму, квази-консервативным (в т.ч. религиозным) темам и советской мифологии. (...) получается эклектичный идеологический букет, который, правда, не был бы чужим и для предыдущих этапов московской истории (вспомним точную критику этого эклектизма в «Послании» Е. Маланюка «Свели Маркса с Соловьевым, / Леонтьевым переплели»). В этом букете очень легко сочетается «православие» и большевизм, иконы Николая II и портреты Ленина и Сталина, разговоры о высокой духовности и (...) вестернизация населения.

    К.с. - это путь к консолидации московского общества легким путем. В этом - его сила и слабость. С одной стороны, он прагматично оправдан. Московское общество продолжает быть носителем советской мифологии. Затем - чтобы консолидировать его и получить его поддержку, путинской элите достаточно апеллировать к тому, что для этого общества «родным». Кроме того, советская мифология является отличной матрицей для моделирования образа врага - этого необходимого элемента любой политики. С др. стороны, воспитание на советской мифологии, несмотря на вкрапления в нее трансформированных нарративов дореволюционной России, означает побег московитов от спасительного покаяния и самоочищения. Московский народ идет по пути реализации худших потенций, которые в него заложены. Историческая инерция создает иллюзию того, что такой путь существования правильный. Но в действительности, это - путь самоотрицания и самоуничтожения, путь бегства от того лучшего, что заложил Господь в сущность московского народа, путь в окончательное Ничто.

    Что касается идеологической продукции на экспорт, то она рассчитана в первую очередь на представителей правого движения в Европе. (...) В условиях тоталитарного удушья, которая царит на Западе, правые диссиденты ищут какой-то альтернативы и находят (...) как в (...) антиглобалистских государствах (проиранские симпатии (...)), так и в России - этом симулякре консерватизма.

    (...) Для многих европейских правых нынешняя Россия - это Царство пресвитера Иоанна, миф, который содержит в себе главные достоинства, к которым так стремится сердце борцов с тоталитарным либерализмом. (...) грани этого мифа: 1) Россия - это бастион белой расы (на фоне западного мультикультурализма) 2) Россия - это консервативная христианская страна (на фоне западного секуляризма, нравственного релятивизма и, особенно, гомодиктатуры); 3) Россия - это мощный противник США и мондиалистских структур; 4) Россия демонстрирует удачный пример взаимосуществования христиан и мусульман (это особенно ценно для традиционалистов геноновского направления).

    (...) Те европейские правые, которые видят в России спасителя белой расы, должны поинтересоваться актуальной этно-демографической ситуацией и динамикой в ​​этой стране. (...) для европейского населения России характерны те же демографические процессы и явления, которые мы можем наблюдать в Западной Европе. Достаточно взглянуть на празднование в Москве (...) праздника Курбан-Байрам, чтобы понять, что ситуация в России не очень отличается от ситуации в «Объединенных европейских эмиратах».

    Показатели естественного прироста населения объективно свидетельствуют не в пользу «славянского» населения России. Так же не в пользу «русских» свидетельствует сравнение их способности сохранять ведущее положение в полиэтническом обществе со способностью нерусских народов постоянно укреплять собственное положение. (...) Речь идет как о «коренизации» Северо-Кавказского федерального округа (...) так и о тенденции усиления веса кавказских народов на этнически русских и других некавказских территориях.

    (...) действительность России такова, что, сохранив империю, Москва фактически уничтожает народ, который д.б. титульным. РФ залила Чечню кровью, не дав ей выйти из своего состава. Зато чеченцы и другие выходцы с Кавказа сегодня творят в России собственную элиту, которая является враждебной коренному московскому народу.

    Никакой межконфессиональной синергии в России не существует. Имперская действительность России характеризуется, с одной стороны, исламизацией (в т.ч. распространением исламского фундаментализма), а с другой - духовной деградацией самого мусульманского населения.

    Фактором исламизации тех территорий России, которые считаются христианскими, в первую очередь является миграция исламского населения, хотя, правда, не стоит отбрасывать и фактор прозелитизма. В то же время мы должны констатировать тот факт, что именно колониальная политика Москвы на Кавказе способствовала невероятному росту в регионе веса ваххабизма ...

    Однако исламизация, а точнее - миграционно-демографическая исламизация, несет вызовы не только немусульманскому (в большинстве случаев - постхристианскому или формально христианскому) населению, но и самим мусульманским народам. Если в условиях собственных ареалов расселения мусульмане хоть как-то могут беречь и возрождать свою религиозность и нравственность, то, попадая в условия российского секуляризма, многие из них становится носителем номинального ислама ...

    Говоря о депопуляции европейского населения России, стоит также упомянуть и о миграции на территорию России цветного населения из других стран. (...) очень ощутимо явление трудовой миграции из Средней Азии. Восток РФ компактно заселяется китайцами. Как и в Европе (включая, к сожалению, Украину), в России существуют арабский, а также черный, африканский факторы. Не каждый арабский или африканский студент после окончания обучения покидает Россию ...

    Подобно Западу, Россия характеризуется строгим антидискриминационным законодательством, которое превращает автохтонов в беззащитных жертв цветной миграции.

    (...) Ошибается тот, кто видит в Московии исключительно псевдохристианскую страну. Московское христианство существует. Оно оригинально и имеет свою красоту. Оно породило отдельные фигуры великих подвижников, дало мiру своих философов и богословов. Но одновременно (...) не смогло прожечь своим жаром весь народ, христианство, почти не вышедшее из келий схимников.

    (...) Одной из крупнейших исторических болезней московского христианства является цезаропапизм. Он, имея еще византийские корни, прослеживается с самого начала московской государственности. Ориентированный на протестантские шаблоны Петр I лишь усилил цезарепапистский характер московской Церкви и сделал ее еще более секулярной.

    (...) кровавая жатва октябрьской революции способствовала отделению пшеницы от плевел. Однако мейнстрим московской Церкви лишь усилил собственную цезарепапистскую сущность.

    (...) Нынешняя Россия демонстрирует отнюдь не здоровый пример взаимоотношений Церкви и государства. Она показывает нам, насколько отвратительна Церковь, которая превратилась в департамент секулярного (но при этом пародийно консервативного) государства (...) Пространство, которое открылось для ее миссионерской деятельности после падения коммунистической системы, было заполнено не столько харизматичной религиозностью или хотя бы моральной проповедью, сколько формальной обрядностью (...)

    Цезаропапизм Москвы в значительной степени сближает ее с Западом, в частности с США. Одним из этапов богоотступничества Запада был протестантизм. В теоретической плоскости Реформация представляла собой плод заражения христианства прогрессистскими мiровоззренческими установками, в частности рационализмом и гуманизмом. В практической же плоскости ее содержанием была специфическая форма цезарепапизма, попытки поставить политику выше религии (...) Так было во время Реформации в Германии (желание местных феодалов получить большую политическую власть) и (...) в Англии (бунт короля сначала против норм христианской морали, а затем и против папы (...)). И Москва, и нынешний Запад выросли из цезарепапизма, из подчинения Божьего кесареву, из бунта против Бога. (...) имея такую метафизическую связь, Москва и Запад сегодня не враги, а всего лишь конкуренты, которые нередко работают на одно и то же дело.

    В свое время Вашингтону удалось стать лидером «свободного» (а на самом деле - очень порабощенного) мiра, подняв знамя борьбы с коммунизмом. Антикоммунизм США был неискренним, так, если бы во главе США действительно стояли фанатичные христиане, они не потерпели бы существования антихристианской коммунистической империи, и третья мiровая началась бы вскоре после второй. (...) Подобно же, но в локальном масштабе происходит и сейчас. Московский реваншизм толкает немало постсоветских стран и стран бывшего соцлагеря в «объятия» США.

    (...) Противостояние либерально-капиталистического и коммунистического блоков было противостоянием двух систем, имевших родственную философию. Сейчас же различия между США и Россией еще меньше. Оба государства опираются на либерально-капиталистическую парадигму политической жизни. Квази-консервативные, культурно-сталинистские черты идейной действительности России отнюдь не перечеркивают ее демолиберального характера (к слову, специфические формы консерватизма, включая протестантский фундаментализм, характерны и для США, однако суммарно они не меняют природы этого государства, а порой и льют воду на мельницу американского империализма, практическим результатом которого является утверждение глобальной либеральной системы).

    Сегодняшняя Россия является слабой для того, чтобы встать на путь радикального реванша и возродить биполярный мiр. Однако, конкурируя с США и другими геополитическими игроками, она все же идет по пути реваншизма. (...) состояние напряженной конкуренции - не перерастает в состояние противостояния двух врагов. (...) США не готовы «переварить», взять под свой контроль государства, которые возникнут на руинах московской империи, не способны овладеть той колоссальной энергией огромных евразийских пространств, которая высвободится после уничтожения России. Поэтому США готовы (...) конкурировать за периферийные страны - Грузию, Украину, страны Средней Азии, - но не готовы рассматривать Россию как врага, который должен быть уничтожен. Здесь вспоминаются слова современного националистического аналитика Василия Иванишина (1944-2007 гг.): «Для Запада аксиомой является то, что Россия д.б. - как империя, тогда как Украина м.б. - но только как державоподобная неоколония, а не как полноценное национальное государство».

    Конкуренция между Россией и США происходит с переменным успехом. Так, Россия почти полностью сдала Сирию на растерзание Западу и саудитам. Так же ею не были удержаны позиции в бывших советских республиках Средней Азии. Зато есть основания считать, что Москва не откажется от собственных претензий на Украину. Московия, формируясь на периферии и на обломках средневековой Украинской империи, развивалась как государство-вор, которая украла у нас нашу историю, самоназвание, геополитическое лидерство. Следовательно, ее имперская рация устроена т.о., что она (Москва) испытывает на себе потребность контролировать «место преступления», содержать настоящую Русь в тюрьме, чтобы ничего не мешало самозванцу царствовать на огромных просторах северной Евразии.

    http://vk.com/wall-36358473_551065
    Последний раз редактировалось stayer; 27.07.2015 в 15:31.

  4. Пользователь сказал cпасибо:

    Конструктор (23.02.2016)

  5. #3
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Эволюция левого тоталитаризма в Швеции

    Название: pic.jpg
Просмотров: 946

Размер: 14.7 Кб

    Концепция отделения человека от совершенного им преступления. Преступление осуждается, человек нет. Отрицание персональной ответственности, разделение людей и их действий.

    Забастовки были запрещены, забастовщиков не наказывали, лишая их ореола мучеников за правое дело. Коллективные договоры о зарплате в профессии, во всей отрасли. В отличие от Англии и др, в Швеции профсоюзы и рабочие никогда не выступали против модернизации и не считали машины своими конкурентами, даже если они сокращали рабочие места. Впоследствии это проложило дорогу автоматизации. С 1950 по 1970е безработица была 2%. Большие программы по муниципальному строительству и стр. дорог - рабочие места. В года с хорошей прибылью предприятия откладывали часть дохода на спец. счет, эти деньги не облагались налогом и использовались впоследствии в плохие года. Если безработных становилось больше - программы переподготовки, частично за счет налога с предприятий.

    1972 г: (почему 72? позднее примечание, что ли? не помню - т.) в Шв. из 100 чел имели телефон 50, в США - 54. Телевизор: 30 в шв. и 40 в США.
    По показателям Шв. уступала только США, но в сша были бедные, нищие, а в швеции не было. По social serucity Швеция была первой в мире.

    Налоговая система была устроена так, что предприятиям было сложно финансировать себя самим без заемов у гос-ва. Гос-во имело рычаги для вмешательства в дела предприятий: например, когда Вольво в 1970 г. понадобилось расширить пр-во, оно было вынуждено открыть его на севере, в Умео, за 800 км. от головного офиса в Гетеборге, - сами бы они так не сделали, но гос-во хотело поднять отстающий район. Следующий шаг - представители гос-ва в правлении предприятия. В 1971 г. отвергли членство в ЕС, чтобы не допустить свободное движение капитала и раб. силы

    The Swedes are profoundly ethnocentric. Никакого иностранного капитала. Национализм.

    В 60х менеджер английского банка мог сказать клиенту: "наша цель - защитить вас от властей" - и остаться уважаемым. В шв. такое невозможно. Капитализм как свободное предпринимательство и соревнование никогда не существовал в шв. Шв. экономика имеет квази-монополистический характер. Степень концентрации может сравниться на западе только с Бельгией. Доминируют 4-5 семей (напр., Йонсоны из Ст-ма осущ. все энерготорговлю с Сов. Союзом) Директор Хандельсбанка: "Шв. банкир ассоциирует себя с государством и центральным гос. банком"

    Для шведа парламент - слабейшая из пяти составляющих гос-ва. Еще три хорошо известны на западе: правительство, бюрократия, правящая партия, но пятая характерна только для швеции: это общественные организации. Как средневековые цехи, с квази-легальным статусом и преспективным правом говорить от лица сегмента населения. Корни - в средневековом с/х, когда деревни работали коллективно задолго до создания колхозов большевиками. Индивиды были вынуждены поступать, как требует общество (мораль, церковь, ежедневное поведение).

    Реформа 1827 г. перевернула жизнь страны (надо было переселяться), но Шв. стала одной из немногих стран, где аграрные реформы не вызвали беспорядков и волнений: крестьяне смиренно покинули свои дома и в установленный срок построили новые на новом месте. Им это не нравилось, но они привыкли подчиняться.

    Раньше они жили все вместе в центре с.х угодий, теперь каждый жил отдельно далеко от других. Чтобы восполнить недостающую общину, появились общественные организации. Первыми появились общества трезвенников. В сер. 19 века в них состояло 100 тыс. чел. при населении 3,8 млн.
    с. 91 Фабрики: коллектив, права собственности не уважались, любой заходил в дом, отсюда корни 60х: при закрытии фабрики лучше остаться на пособии в этом же обществе, чем переехать на отличную работу. Коллективная ментальность, не индивидуум.

    Прямая демократия: общественные организации воздействуют на правительство напрямую, минуя парламент. Слияние. Шведы считают себя самой демократической страной из всех дем-х, но это миф.

    -------------------------------

    Показательна карьера мистера Пальме. В унив-те он был президентом национального союза студентов швеции, both a central organization and consultative body. Оттуда он был избран в канцелярию премьер-министра обеспечивать контакт с кабинетом. Через неск. лет он вошел в парламент, сохраняя место в канцелярии - бюрократ-член парламента, а затем вошел в кабинет министров, став министром без портфеля.
    Шв. - небольшая страна, и бюрократов немного, правят 200-300 знакомых друг другу челвоек.

    Министр, профсоюзный лидер, глава банка и глава производства ощущают себя членами одной команды: они правят страной. Общество тоже это понимает и одобряет. Политический идалог осуществляется не публично, а между своими. С 1969 г. реально правил страной не Пальме, а мин.финансов Гуннар Strang. Шведы верят в консенсус.

    с. 111-115 Национализация химии (фармацевтики? - Таня) прошла без возражений, естественно.

    Мин. Образования Свен Муберг: "студенты должны учиться работать в ощественных орг-х. Наша цель -построение корпоративного гос-ва. Мы знаем недостатки этой системы на примере фашистской Италии и постараемся их избежать".

    --------------------------

    ABF (Общество обучения рабочих, существует и сейчас, но преимущественно там кружки вязания и языки с нуля (страноведение?), посещают, наверное, в основном пенсионеры - Таня) - влиятельная организация, связанная с партией и профсоюзами, осуществляет полит. индоктринацию, готовит функционеров, поиск талантов для рабочего движения.

    Все шведы знают, что путь к власти - через рабочее движение. Амбициозные молодые люди не идут в политику, они идут в бюрократы.

    Университеты полностью контролируются властями, явл. продолжением гос. бюрократии, под влиянием партии. С 60х стало ясно, что чтобы достичь вершин в социологии, экономике, надо быть членом соц-дем партии.

    Bror Rexed: каф. анатомии в Уппсале много лет, мин-во просвещения, ушел в директоры директората of social affairs. Незначительность парламента.
    Профессора ун-в и высшие офицеры армии назначаются кабинетом министров.

    apparatchik agitprop

    Задача агитпропа в Швеции сложнее, чем в России: не только сдерживать оппозицию, но и удержать партию у власти. Это все-таки конституционное гос-во и электорат может поменять правительство за один день.

    Агитпроп - задача АБФ. Готовить почву для пойнтов предстоящей избирательной кампании. Партия руководит АБФ. Кружки: чувство коммьюнити с лидером и арбитром, круг символизирует равенство всех. Нет головы и хвоста, все сидят по кругу. Не нужны преподаватели со спец. знаниями, нужны лидеры, способные правильно вести дискуссию. Учебные материалы подготовлены соответствующе. Руководитель кружка интерпретирует информацию. Эта система избегала учителей-специалистов, которые бы доносили до слушателей то, чему они сами научились, лидеры кружка должны быть передатчиками нужной информации, как телевизоры. Такие лидеры флексибильны и могут быстро менять силлабус. Все материалы и учебники для кружков готовятся в Ст-ме в едином центральном офисе. Спец. подготовка руководителей кружков. В учащихся кружков нет недостатка, так как школы для взрослых - часть шведского образа жизни. К моменту, когда партия объявляет лозунг на выборах, он уже сидит в головах избирателей. Участие в кружках - символ статуса, пользовались уважением.

    В Швеции - табу на обсуждение внутренних фундаментальных проблем, чтобы не раскачивать лодку.

    Несмотря на нейтралитет, Шв. заняла анти-американскую позицию по Вьетнаму, т.к. партии выгодно, чтобы молодежь интересовалась происходящим в индокитае и протестовала против америки. Дядю Сэма связывали с правыми партиями, стиль примитивных, но эффективных карикатур был позаимствован из России 20х.

    Из пособия курса к выборам 1970: после автоматизации работа будет занимать небольшую часть нашего времени и будет монотонной. Выход - в "дедраматизации" роли работы в нашей жизни. Пусть работа скучная, это компенсируется разнообразным досугом. Больше библиотек, спорта, сдающихся летних домиков. Муниципальные консультанты по отдыху. На кружках учили: новый муниципальный бассейн имеет такую же ценность, как и добавка к зарплате. Двое из трех шведов имели контакты с АБФ.

    Образование взрослых - традиционная прерогатива общ. организаций и особенно рабочего движения. АБФ была создана в 1892г.

    В шв. не было неграмотных, с начала 17 века все население обучалось the three Rs (читать, писать, арифметика), но выше ничего не было. АБФ - заполнить пробел. Вечерние курсы Рабочего движения обучали, сначала, разговаривать на уровне с работодателем: например, читать баланс - чтобы смочь оценить, действительно ли хозяим не может подянть зарплаты, как он говорит, оправывая это плохим фин. положением предприятия. АБФ помогли избежать многих конфликтов и, возможно, революции.

    С 1930х создается современное Велфер Гос-во, образование взрослых становится национальным, но АБФ сопротивляется передаче этих функций муниципальным организациям: "люди приходят к нам, как в семью. Наши ресурсы и престиж делают нас почти государственным институтом. Мы прививаем интерес к рабочему движению ,и даже если наши курсы не касаются политики, они оказывают политический эффект".

    АБФ контролирует 40% обучения взрослых, остальное разделено между дюжиной организаций. 1970 год: 500 тыс. членов кружков при населении 8 млн - это значит, что один из десяти взрослых получает инструкции от АБФ (Но это же не так много? Таня)

    В мелких поселениях АБФ были единственной формой обучения взрослых, символизировали культуру. Даже если местные власти не были соц-дем, они отдавали образование АБФ из-за их опыта и размеров. И населением, и властями воспринимались как часть гос-ва.
    Партия редко проводила собственную пропаганду, только на выборах, в остальное время это отдавалось другим орг-м.

    --------------------------------

    с.162-163 рента и машины

    В норвегии соц-дем пр-во переизбрали из-за нарушения морали, хотя экономически все было прекрасно.
    Нельзя сравнивать Норвегию, Данию - и Швецию. Все три - велферные государства, но Норв. и Дания, пострадавшие от нацизма, знают, что принципы и мораль могут быть более важными, чем материальное благополучие. У швеции не было такого опыта. Для шведа нет принципов, он думает в экономических терминах.

    В кон. 18 века в Шв. были запрещены католичество и иудаизм. Anders Chydenius предложил разрешить католиков и иудеев: нищая швеция нуждалась в талантах и богатых людях, а они, предположительно, могли приехать из франции и быть католиками, или из др. мест - иудеями. Предложение было принято и иностранцам разрешили исповедовать религию, отличную от государственной, а сами шведы ждали такой привилегии еще век. Потому что важна не толерантность, а экономика. Экономический детерминизм. Политика для современного шведа должна служить достижению материального благосостояния.

    -----------------------

    Швед редко говорит о социальном пособии или велфер-государстве. Им овладевает более глубокая концепция: непереводимое trygghet (надежность, безопасность, стабильность, спокойствие, уверенность в завтрашнем дне - Таня). It means both safety and security. Это подразумевает отсутствие неприятного и некомфортного и имеет коннотацию избежания опасности или испуганного ребенка, бегущего к матери. Это самое используемое слово в шв. политическом лексиконе, ни один лозунг не может без него обойтись.

    В политическом плане трюиггхет означает нейтралитет, неучастие в войнах, изоляция от проблем мира за пределами страны. Еще это наличие работы, комфорт, и знание, that he is being looked after. Много политиков потерпело поражение, случайно задев чувство трюиггхет у изибрателя. Социал-демократы играют на страхе потери триггхет.

    Соц.дем внушили электорату, что economic security - единственная причина для голосования. И что смена правительства приведет к нарушению стабильности, а значит, триггхета, и к упадку экономики. Страх изменений, потери той триггхет, что есть - причина столь долгосрочной власти соц-дем. C развитием благосостояния появились и добавочные концепции, напр., "стандарт жизни".

    -------------------------------

    Порой нельзя выразить оппозиционные взгляды просто потому, что в шведском языке нет подходящих слов. Например, классические антитезы государство - гражданин и коллективное - индивидуальное в других странах используются для нападок на гос-во, но в шведском все индивидуальное имеет отрицательную коннотацию, а слова гос-во и коллектив заряжены положительно.

    Нац. традиция - конформизм. Критика изнутри невозможна. Крайне левые и крайне правые течения импортируются из англии, китая и т.п., но такие диссиденты редки.

    Если оппозиционеры будут критиковать правительство слишком сильно, они напугают избирателей. Они должны подойти к политике пр-ва так близко ,как это возможно, и лавировать только среди деталей.

    В большинстве стран налоги считаются слишком высокими и предвыборное обещание снизить их встречается с радостью - но не так в швеции, хотя налоги здесь самые высокие в мире. с. 174 - налоги 1968 года

    Швед полностью признает и ассоциирует себя с патерналистским гос-вом и снижение налогов воспринимает, во-первых, как уменьшение возможности высших организаций следить за его благополучием и, во-вторых, как непосредственный ущерб ему самому. В интересах триггхет от готов платить и более высокие налоги и быть благодарным государству.

    Осенью 1970 г. была произведена необычная перепись: людей просили рассказать о личных моментах, не всегда приятных ,например, почему у них неполная занятость. В отличие от других, тут все люди были занесены в базу под своими именами. Это вызвало шум оппозиции, было ясно, что это будет использоваться банками, страховкой и т.п. - как раз создавались общие системы - но директор стат. бюро объявил, что это послужит правильному планированию и лучшему сервису (читай - для большей триггхет населения), и все протесты тут же стали невозможны.

    Запрещение католической церкви - одобрено населением, т.к. невыгодно для экономики.

    Спорить - это нарушать консенсунс и баланс, угроза миропрядку. Ведущий издатель: "Мы не обсуждаем принципы, потмоу что швед не любит интеллектуальные игры"

    Если в америке люди получают чувство секьюрити от закона, в швеции - от велфера. В Англии велфер - продолжение благотворительности, человека пожалели. Поэтому велфер не имеет прямой политической силы, он не привязывает человека к партии. Человек имеет на это право и ничем гос-ву за это не обязан. В Швеции же велфер - привилегия, данная партией. У человека воспитали чувство долга за этот велфер, он должник и должен постоянно благодарить за велфер гос-во и партию. c. 185 - социальная сфера в шв. не лучше, чем в др. странах (сравнение). В швеции велфер означает не только материальные блага, но и наблюдение над образом жизни. Велфер - один из столпов правительства. Страх потери секьюрити держит ситуацию под контролем. Под влиянием идей извне слово велфер стало получать отрицательные ассоциации с кон. 60х, и поэтому было изъято, вместонего стало говорить service. С сер. 70х - велфер приобретает превентивную форму: дают раньше, чем человек в нем нуждается.

    55% предпочитает напиваться пивом.

    -----------------------

    Шведов десятилетиями учили, что преступление - это форма болезни и асоциальность. Преступника описывают в психиатрических терминах. Преступлением является не совершенное действие, а асоциальность.

    Преступник психически болен. Диссиденты, выступающие против существующего порядка - асоциальны и тоже нездоровы. Велфер заботится о всем человеке - и о теле и о душе. Болезни могут иметь психосоматическую природу - больше внимания психике и социальности. Пациенты должны обращаться не к конкретному доктору, а в мед.центр, в организацию. Старые доктора сопротивляются "социальной медицине", а молодежь принимает. Шведам внушают, что их велфер лучший в мире.

    ---------------

    Из обращения У.Пальме к школьникам: вы идете в школу не для персональных достижений, а чтобы научиться действовать в группе".
    Прежняя система: после 6 классов разделение по способностям и, в какой-то степени, класовому происхождению (пту и гимназия), дети делают выбор в 11-13 лет.

    Новая система с 60х: все учатся вместе 9 лет. Выбор преметов разрешен после 7 кл. Потом по желанию пту или гимназия.

    Изучении истории сократили, чтобы не было инструмента для критики гос-ва. Взамен учат социальности и работать в группе, показывают, что индивидуально нельзя достичь, надо распределить обязанности. "Нет смысла развивать индивидуальность, т.к. пока человек не научится адаптироваться к обществу, он будет несчастным". Учат получать удовлетворение от того, что внес вклад в работу коллектива.

    Борьба с религией в шв. была более эффективна, чем в россии: ее не запретили, а продолжали изучать в школе как обязательный предмет, но не как религию, а как феномен, и выпускники считали христианство бездоказательным и странным явлением. Концепция религии как формы легкого психического отклонения.

    Воспитание шовинизма наоборот. Азия и Африка более значимы, чем Запад. Умаление западных ценностей. Министр Камилла Odhnoff: "Кака я могу ассоциировать себя с западом, если во Вьетнаме убивают детей?" У. Пальме: "Западная культура? Что это такое?" Старое поколение образованных шведов считало себя частью европы, молодежь воспринимала европу как нечто чуждое. В школе их учат, что только европейцы завоевывали другие континенты, поэтому они в долгу. Стриндберг - первый и последний представитель шведской европейской культуры.

    В научных исследованиях молодые боялись подняться над уровнем группы. Если кто-то получал новый результат, он обращался к руководителю - что делать? Детей можно воспитать хорошими членами группы только за счет подавления инициативности и фантазии.

    "Оригинальные исследования делаются за границей, а нам нужны технологии, аппликации - то, что требует наше общество".

    Шведские университеты управляются централизованным the Office of the University Chanсellor. У него естьабсолютная власть и в швеции неизвестны академические свободы. В Европе академический персонал управляет, а администрация их обслуживает. В Швеции наоборот. Профессора назначаются гос-м: the Chanсellor номинирует, кабинет утверждает. Chanсellor определяет бюджеты, программы, требования.

    Вводилось единообразие во всех университетах. Hans Lowbeer, The University Chancellor в кон. 60х: "Было бы глупо разрешать вариации - как тогда выпускники разных ун-тов смогут говорить на одном языке?

    В 70м году экономику США в Ст-м ун-те изучали по книге марксисткого автора Harry Magdorff "The age of imperialism"
    Упор на профессиональное образование. В европе студенты сначала изучают широко, потом выбирают специализацию, в швеции наоборот: в первый год они должны выбрать профессию, признанную директоратом рынка труда. Ввели 17 групп профессий по классификации рынка труда, и, соответственно, 17 разрешенных комбинаций курсов.

    Исследования имели конечную цель. Studies are what is known as goal-directed; that is, they are chosen not to satisfy the desires of the students, but to filfil the reqiurements of some more or less realistic end.

    Например, взять курс истории на первом курсе мог только тот, кто выбрал профессию "учитель", и никто иной, потому что центральный офис и рабочий рынок решили, что другим история не нужна. Образование - практический девайс на службе технологического общества.

    Официально объявленная политика: экономически невыгодно поддерживать экстрасильных: слишком много средств на слишком мал. кол-во людей, для экономики выгоднее развивать средних (такая политика действительно была и есть, я писала об этом - таня). Стандартная формула: умный справится сам. (продолжение: поддержи слабого -таня). Мр Муберг: "В ун-ты пришли новые студенты - из низшего среднего класса, без умения и традиций учиться дома. Они не могут заниматься без руководства".

    Сделав выбор профессии (и курсов) на 1м курсе, студенты избавлялись от сомнений и необходимости строить свой путь. Майские события 1968г. во Франции не нашли отзвука в Швеции.

    В руках гос-ва были все финансовые инструменты для управления исследованиями. Маленький комитет, подчинявшийся непосредственно кабинету министров, определял политику исследований. Каждый проект должен был быть одобрен центром, все гранты выдавались централизованно. В целях облегчения управления поощрялись большие проекты, а не маленькие.

    с. 244: Чтобы не было дыр в надзоре, запретили иностранные гранты на исследования внутри Швеции. Небольшие исключения могли быть с разрешения властей. Частных институтов не существовало. Теоретическая наука сокращалась, поощрялась прикладная. Исследования должны быть подчинены политической цели, поставленной государством - так говорили Улоф Пальме и Л.И. Брежнев на 24м съезде КПСС. Публичных протестов не было.
    Антиамериканизм - холодная война - эмбарго - финансировались исследования, доказывавшие нужные положения - гос-во не несло перед обществом ответственности за выводы, они были сделаны учеными. Люди чувствовали, что теряют слишком много, если развивают свою индивидуальность.

    -------------------------

    Русские - бихевиористы: меняли личность человека путем внедрения определенных привычек. c.250 Селили людей в большие блоки квартир не только чтобы легче контролировать, но и воспитывать коллективное мышление. Indoctrination by evironment. Шведские архитекторы стали служить идеологии добровольно. Гос-во решало, что и как строить.

    "Небольшие дома нам не подходят. Они способствуют расслоению, мы стараемся этого избежать". Леннарт Хольм: "Не должно быть права выбирать себе соседей".

    30е: только Djursholm и Бромма. Дело не в стоимости: Encouraged selfishness, другой стиль жизни. Планировали уничтожить. Пр-во хотело мобильности труда, а личные дома этому препятствовали.

    Трудно объяснить нехватку жилья в швеции. Протестов населения нет, экономический фатализм. В Норвегии, тоже велферном гос-ве, социальная инженерия отставала, и большинство жилья строилось как отдельные домики. В Швеции - политика не поддержки частных домов. Квартиры не свои, шведы чувствовали себя дома только в своих летних домиках за городом, кот. стали популярны. На курсах АБФ объясняли, что лучше жить в квартирах. Для шв. архитекторов эстетики не существует. В Финляндии - есть понятие красоты, все дома индивидуальны, персональность.
    Jan Stromdahl, дирекция нац планирования: "я против отдельных домов. Они вызывают изоляцию. Все должны есть вместе, нет ничего более изолирующего, чем еда дома в семье в 4х стенах. Общие площадки для игр, библиотеки, прачечные, люди должны жить коллективно". Тогда можно корректировать ситуацию в семье.

    Такие тенденции были везде, но в шв. зашли дальше других и это было повсеместным правилом. никаких сантиментов, традиций, снесли много исторических памятников. Разрушить чувство времени, разориентировать население в пространстве и времени. Школьная система - антиисторична. Центр Ст-ма сделали нежилым, его функция - движение транспорта, так считало население, города надо менять для нового общества и новых целей.

    -----------------------

    В зап. странах радио и тв подчиняются министерству коммуникаций, а в Швеции - мин-ву образования. (В шв. тоже сначала коммуникаций, когда Пальме министром ком-й был, а в 1967 он ушел в экклезиастминистры и радио и тв забрал с собой, а в сл. году экклезиастикдепартамент переименовали в департамент образования. В 90х их слили с деп. культуры, а потом опять разделили и радио/тв теперь в культуре - Таня)
    Задача масс-медиа - не информировать, а формировать мнение.

    Orjan Wallqwist, руководитель второго канала: "шведы интеллектуально примитивны и недоразвиты". Швед идентифицирует себя с гос-вом, поэтому тв никогда не критикует гос-во. Внушают людям, что у них самая счастливая судьба на свете. В др. странах европы хуже. И советские, и шведские люди смотрели на остальной мир немного свысока.

    Стокг. газета публикует письма детей: "я думаю, что все американцы свиньи". Соц-дем были против прямой передачи со спутников потребителям иностранных программ.

    Для шведа отклониться от общей линии - вероломство, предательство, они чувствуют потребность думать так, как все - русские называют это "внутренний цензор".

    В Шв. газетах сложно различить новости, факты, мнение репортера и мнение редакции. Olof Lagercrantz (он считал, что ком. партия ссср создала много хорошего, в отличие от сша, где миллионы голодают и подвергаются насилию - Таня), редактор Дагенс Нихетер: " Новости должны использоваться для изменения общества и влияния на людей. Если они объективны ,и рассчитаны только на информирование - это консерватизм. В такой маленькой стране как Шв. Дагенс Нихетер имеет огромную власть, мы можем изменитьобщесвтенное мнение. Маленькая страна не может позволить каждому индивидууму иметь личное мнение ". Известная шутка: Человек не знает, что ему сегодня думать, пока не прочитает газеты.
    "In Sweden there is room for only one idea at a time".

    Когда в Стокгольме вручали Нобелевскую премию Солженицыну, химик, лауреат Нобелевки 1948г. Arne Tiselius сказал речь: "слова больше не значат то, что они значили, теперь они используются для манипуляции и индоктринации населения". Эту речь нигде не публиковали и не упоминали, в отличие от всех других, хотя Тизелиус был знаменитостью в Швеции.

    ------------------------------

    с. 302 - о языке.

    В английском "uniform" обычно имеет оттенок derogatory, а в шведском наоборот - one of the most prized descriptions.
    Политические термины - экономически заряжены.

    Слово "Демократия" имеет два значения - это 1) политический термин, устройство гос-ва, которое может быть разное- вестминстер, кремль, белый дом - и 2) virtue, - а в швеции только virtue.

    либерал по-шв. - отсутствие велфера и надежности, консерватор - ругательство, они даже сами себя так стеснялись называть.
    Существовала терминология только соц-демократов.

    "Свобода" на шведском еще не означает "рабство", как на новоязе Оруэлла, но уже включает в себя "подчинение", что лишает оппозицию возможности оперировать этим понятием. Таким же образом, трудно критиковать гос-во, т.к. термины в этой области имеют положительную коннотацию. Положительного противопоставления государтсву не найти и т.п., поэтому редких шв. диссидентов слушатели понимали неправильно.

    -----------------------

    Культура в швеции - импортированная, нач. в основном с 19 века, привилегия высшего класса.
    Стриндберг - крупнейший драматург, но всегда казался более немцем, чем шведом, и сейчас шведы обучены, что его надо ценить, но он стается выше их понимания, не свой им.

    Швеция, как империалистическая Россия, был страной двух культур (низшего и высшего класса) - в отличие от стран западной европы. Проникновение зап. культуры началось только с 50х с развитием масс-медиа.

    с. 307 У. Пальме: "марксизм сделал возможным рассматривать культуру как оружие классовой борьбы и инструмент изменения общества"
    1970е - артисты и писатели используются в агитпропе. В театре можно ставить Брехта, но нельзя большую часть Ибсена (Пер Гюнт), романтика Шиллера, Хольберга. Стриндберг в один из периодов своей жизни исповедовал социализм и потому включен в канон социал-демократов.
    В 60х закрылись частные театры. В шестидневной войне - на стороне Израиля (а почему? - Таня). Любимый предмет - Куба, много прокастровских книг. В кон. 60х шв. интеллектуалы считали, что единственно возможное - атеизм. Из современных печатали Ноама Хомски.

    Ни "Экспрессен", ни женский журнал не являются "левыми", социалист - не профессия, это код для всех - показать, что нет девиации.
    Небывалое количество интеллектуалов, особенно писателей, поэтов, покончило жизнь самоубийством. (Stig Dagerman, Eva Neander, Birger Sjöberg, Karin Boye, HJälmar Bergman и др.).

    Представьте себе, что треть ведущих писателей в Англии или в Америке покончила с собой. Ибсен - норвежец и принадлежал к западному обществу, где разрешалось быть индивидуальностью, и это было хорошо - отличаться от других. В Швеции "быть другим" вызывало чувство вины. Отрицалось их право на существование. Публику бомбардировали жаргонов "общественные интересы", "общественно ориентированные", "общественная ответственность"

    -----------------------

    Поскольку шведы сексуально эмансипированы, они считают себя свободными людьми, и свободу рассматривают в секс. терминах. "Свобода" означает преимущественно сексуальную свободу. Только швеция имеет правильную свободу, т.к. остальные народы сексуально закрепощены.
    Шведское правительство взяло сексуальную революцию под свое крыло. Государство подарило людям свободу от старых ограничений, за это они должны быть благодарны и избирать ту же партию. Йоста Родхе, департамент секс. образования в дирекции школ: "Нас не волнует, в каком возрасте дети начинают спать друг с другом - главное, чтобы они были подготовлены" (умели предохраняться).

    "Мы не согласны с точкой зрения, что коитус - высшее проявление любви, или a kind of consummation. Его значение надо уменьшить".
    "Мы не хотим чтобы дети начинали секс в облаке эмоций. Секс надо отделить от эмоций".
    "Rules mean repression. Подавление секуальности ведет к агрессии. Освобождая сексуальность от правил, мы ликвидируем агрессию. В Америке поступают наоборот - они разрешают агрессию и запрещают сексуальность".
    "Поскольку в Швеции нет напряжения и волнений в политической жизни, молодежь находит это взамен в сексе"
    Может, мальчик и девочка предпочли бы платонические отношения, но обычай общества толкает их к сексу.
    Министр образования Ингвар Карлссон: "Мы думаем, что молодые люди в амерке чувствуют точно так же, как в швеции, но американские власть отстает от их развития, а мы быстрее".

    проф. Алвар Нельсон: "наша задача - удалить из закона все следы церковной морали"

    КОНЕЦ ЦИТАТ

    ********

    А почему о сексе всегда в конце пишут? А что будет, если написать между профсоюзами и театром? Как в новостях: в конце культура, потом погода. Ну написал бы еще о погоде, что ли, для завершенности.

    *******

    Я, как известно, думаю, что эта система имела смысл и могла бы и дальше приносить позитивные результаты, если бы миграционная политика была правильной и др. (система рассчитана на социально, культурно гомогенное общество, сделана под шведов). В корректировке, конечно, нуждалась, в т.ч. и миграцией и т.п. Потому что остальные, несоциалистические системы - тоже нестабильны и ненадежны, хотя тоже могут приносить хорошие результаты, причем чаще других. Трудно что-то построить с имеющимся населением земли.

    ***************

    График из книжечки Per Berglund "Искусство создавать безработицу", купленной мною в букинистическом.
    Количество занятых (трудоустроенных) 1963 - 1993
    По верт. млн чел, по гориз. года. Пик - 1990.
    Население в стране постоянно росло и растет.

    (О скрытой безработице, когда учащиеся заочно в гимназиях для взрослых, на курсах биржи труда и т.п. не считаются безработными, я уже писала). Тут ссылка на офиц. источник, но что именно посчитано тут, я не разбиралась, мне не важно.


    http://tan-y.livejournal.com/188767.html

    Отсюда

  6. 5 пользователя(ей) сказали cпасибо:

    Copperhead (04.09.2015), Конструктор (23.02.2016), Николай.Е (12.05.2016), Ульяна (27.07.2015), Shturm83 (27.07.2015)

  7. #4
    Регистрация
    23.07.2015
    Сообщений
    12
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русский
    Убеждения
    антикоммунист правый консерватор
    Вероисповедание
    агностик

    По умолчанию

    http://www.warandpeace.ru/ru/analysis/view/60215/
    Здесь подробнее рассказывается о таком явлении как "культурный марксизм".

  8. #5
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Известный сислибовский соловей ю.латынина продолжает гнуть линию о страшном сталинизме, покорившем безвольный запад. На сей раз речь повела о влиянии коминтерна на современную западную модель.

    С рациональной т.з. виляние собакой хвостом является глупостью: коминтерн был филиалом интернационала, никакой научной школой в гумманитарных областях совок не обладал и был всегда в культурно-политической зависимости от Запада (да и вся т.н. сралинская экономика была создана Западом в угоду геополитике той поры) и в конце концов стал колониальным образованием азиатского типа.

    Безотносительно, факт наличия тесных связей чекистов с евролевачьем (интернационал -> коминтерн -> путинтерн (термин А.Илларионова)) подсвечен латыниной верно. Если отжать воду, то по ее тексту левачье действовало сектантскими методами: впутывало в секту через адептов богемных кумиров (т.н. интеллектуалов), имевших тогда большой вес в элитах, через них раскручивало моду на свои дрессировочные фетиши (сначала марксизм, антифашизм, потом культурный марксизм) в молодой элите, особенно в университетах, а уже потом эта мода спускалась вниз. (Точно также стивен джобс раскручивал свои яблофоны из элитарных продуктов в плебс, для понимания механизма достаточно прочитать книжку "Естественная история богатых" Р.Коннифа). А чекисты были скорее туземной базой материального обеспечения евролевачья. Позже евролевачье стало крышей чекизма на Западе (путинтерном).

    Всё, что является современным «либеральным» мэйнстримом, это прямой результат деятельности комминтерна

    Антиамериканизм, антиколониализм, антифашизм, борьба за мир, Движение в защиту прав человек – все эти тренды вдруг стали модными среди интеллектуалов 20-30-х годов не сами по себе, а в результате непосредственной деятельности агентов Коминтерна.

    Возьмем, к примеру, такую вещь как антиамериканизм. Начало ему положило совершенно конкретное событие – казнь Сакко и Ванцетти. Напомню, что Сакко и Ванцетти – 2 итальянских анархиста, которые в 1920 году ограбили обувную фабрику. Никаких оснований сомневаться в их вине не было. Они были арестованы не как анархисты, они были арестованы, потому что полиция устроила засаду у машины, которая участвовала в ограблении, сумела задержать двоих людей. Один из них был Сакко, в его кармане был кольт, из которого застрелили охранника. В 1961 году это окончательно подтвердила экспертиза. В кармане другого (Ванцетти) обнаружился револьвер, в точности такой же, который был похищен у убитого охранника. А когда Ванцетти спросили по поводу этого револьвера, то он стал путаться в показаниях, он сказал, что револьвер 5-зарядный, хотя тот был 6-зарядный. Он сказал, что купил его за 19 долларов, хотя револьвер стоил 5-6. Его спросили «Чем револьвер заряжен?» Он ответил, что пачкой патронов. А, на самом деле, револьвер был заряжен разными патронами из разных пачек.

    Никаких сомнений в вине не было, и корреспондент какого-то социалистического листка, посланный, соответственно, на место задержания, написал своему редактору, что «ничего интересного – просто пара итальяшек влипла».

    Всё это имело место до того, как к защите Сакко и Ванцетти подключились агенты Сталина и руководимые ими полезные идиоты. И к 1927 году кампания эта приобрела беспрецедентный характер, в ней участвовали Дос Пассос, Эптон Синклер, Бернард Шоу, Анатоль Франс, Эйнштейн. Герберт Уэллс написал судьям, что они не имеют права казнить политических противников как уголовных убийц. Причем, все эти письма со стороны полезных идиотов сопровождались, во-первых, терактами, которые устраивали анархисты в больших количествах, во-вторых, гигантскими народными волнениями. В ночь казни Сакко и Ванцетти просто прошли по всей Европе целые волны антиамериканских погромов.
    Организатором этой кампании в Европе был совершенно конкретный человек. Его звали Вилли Мюнценберг, который, собственно, был главным до 1936 года координатором всех полезных идиотов в Европе, был ближайшим советником Ленина, соратником Ленина еще в Швейцарии. И Вилли, собственно, не попал в пломбированный вагон только потому, что он был немец, и боялись, что его ссадят.

    И, собственно, он создал систему идеологии современной левой люмпен-бюрократии и всех свойственных ей мемов, все эти комитеты борцов за мир и против фашизма. Он создал систему манипулирования полезными идиотами. И все главные приемы современной массовой пропаганды – представление преступника несчастной жертвой, приписывание своим врагам всех своих преступлений, тотальное игнорирование фактов – все эти приемы, которые сейчас используют и страны-изгои, и исламские террористы, и на которых ловятся многочисленные люди доброй воли, были созданы в 20-х годах именно Вилли Мюнценбергом, равно как и сама практика создания бесконечных комиссий, комитетов для придания откровенному вранью статуса общественного мнения.

    Сразу подчеркну, что система, созданная Мюнценбергом, не имела ничего общего со шпионажем как идея, потому что шпион – это человек, который незаметно проникает в закрытые точки противника и сливает о них информацию. А Мюнценберг создал принципиально другой тип агента – агента влияния. Его агентами в этом смысле были Ромен Роллан, Эйнштейн, Бертольт Брехт, Леон Фейхтвангер, Уэллс, Мальро, Жид, Арагон, Хемингуэй, крупнейшие писатели и ученые 30-х годов. Многие не подозревали, что они агенты, многие смутно осознавали, но, видимо, не имели сил признаться в этом себе. Никто из них, естественно, не транслировал военную техническую информацию НКВД, он даже не имел к ней доступа. Это в этом смысле были антишпионы, они не транслировали информации Мюнценбергу, наоборот, они транслировали обществу то, во что хотел его заставить поверить Мюнценберг. Они были не шпионы, они были властители дум.

    Манипулировали по-разному, иногда просто за холодный кеш. К примеру, Бертольт Брехт просто состоял на содержании Мюнценберга и НКВД, и о жертвах сталинского террора этот большой гуманист шутил так: «Чем они невиннее, тем больше их надо стрелять».

    Очень часто манипулировали через женщин. Вот так странно получилось, что у большого количества западных властителей дум оказались "русские" жены, которые состояли параллельно агентами НКВД. Эльза Триоле, жена Луи Арагона, была сестра Лили Брик и агент. Ромена Роллана полностью контролировала его жена Мария Кудашева, агент Мюнценберга и НКВД.

    И если вы удивитесь, почему Герберт Уэллс подписал письмо в защиту Сакко и Ванцетти, не удивляйтесь, потому что большой любовью всей его жизни к этому времени была уникальная женщина Мура Будберг, которая побывала агентом не при одном, а сразу при двух знаменитых писателях, потому что перед тем, как стать возлюбленной Уэллса, она была возлюбленной Максима Горького. Собственно, именно через нее НКВД контролировал каждый шаг Горького. И с 1933-го по 1936-й год Мура Будберг, муза Уэллса летала в Москву 6 раз.

    Иногда случались совсем странные вещи. Был, например, такой знаменитый писатель Эптон Синклер американский, который в 1928 году опубликовал роман о Сакко и Ванцетти, в котором, естественно, объяснил, что их убили, чтобы предать подлому акту политической расправы с классовыми врагами видимость правосудия. А в 2006 году было опубликовано письмо Эптона Синклера своему адвокату, из которого следовало, что Синклер знал, что Сакко и Ванцетти виновны, а причина, по которой он написал роман, заключалась в том, что он боялся за собственную жизнь: «Меня назовут предателем, и я могу не дожить до конца книги».

    То есть видите, какой интересный поворот дела? Эптон Синклер живет в США, грозно клеймит кровавое буржуазное государство, убивающее невинных жертв, а боится при этом, что его убьют. Причем, сделает это вовсе не кровавое буржуазное государство, а невинные жертвы.

    Очень небольшое количество властителей дум в 30-х годах нашли в себе силы, чтобы оторваться от этого замечательного одобрения коллектива. Артур Кестлер, автор «Слепящей тьмы», был одним из главных подручных Мюнценберга. Джордж Оруэлл был борцом испанских интербригад. Заметим, что, кстати, оба этих человека никогда не были в Советском Союзе. Просто чтобы воссоздать полную модель тоталитаризма Оруэллу достаточно было посмотреть на то, что творилось в 1937 году в Каталонии.

    А там творился, собственно, настоящий сталинский террор, причем делали его 2 человека – Берзин и Орлов, которые захватили реальную власть в Испанском народном фронте, и начали систематическую кампанию вот того самого террора. И вы будете долго искать следы этой кампании и безуспешно в «По ком звонит колокол» Эрнста Хемингуэя. Зато вы найдете там прекрасное описание блистательного советского журналиста Каркова. Прототипом Каркова послужил Михаил Кольцов, которого Хемингуэй называл самым умным из всех людей, с которыми я общался.

    Михаил Кольцов, собственно, был одним из главных агентов Сталина и Мюнценберга, главный советник по вопросам Испании, включая кровавые чистки. И Хемингуэй, чье окружение буквально кишело агентами Коминтерна, никогда не нашел в себе сил признаться, в чем он участвует.

    Есть только одна история Эрнста Хемингуэя, которую я не откажу себе от удовольствия здесь привести. Она случилась весной 1937 года, когда Эрнст Хемингуэй и другой знаменитый американский писатель, Дос Пассос прибыли в Испанию в качестве двух знаменитых полезных идиотов и вывесок для Народного фронта.

    Напомню, собственно, в чем заключалась стратегия Сталина в Испании. Она заключалась в том, чтобы как можно больше накрутить Запад, чтобы он начал войну с Гитлером против фашистов, а сам Сталин в этот момент намеревался вступить в тот самый Союз, в который он вступил впоследствии, с Гитлером, и об этом, например, открыто признавался впоследствии покойный Карл Радек своему конфиденту Кривицкому, который потом сбежал на Запад и говорил, что «Вот, Радек писал статьи в «Известиях», которые ругают фашизм, а, на самом деле, Сталин хотел, всегда стремился к союзу с Гитлером».

    Так вот. Хемингуэй в качестве одной из вывесок этой политики, подталкивавшей Запад к войне с Гитлером, прибыл в Испанию. И накануне приезда Дос Пассоса и Хемингуэя случилась маленькая неприятность, которая часто бывает в разгар террора. Орлов, который, собственно, в этот момент играл роль испанского бея, по какой-то причине арестовал и расстрелял в Валенсии лучшего друга Дос Пассоса, которого звали Роблес. Вряд ли там имел смысл какой-то этот расстрел – просто Орлов не знал, кто такой Дос Пассос.

    А Дос Пассос приехал и стал спрашивать о Роблесе. И, вот, значит, наконец, Дос Пассос находит на окраине в какой-то дыре жену Роблеса. Та говорит, что муж арестован, что она ничего не понимает. Дос Пассос начинает везде наводить справки.

    А Дос Пассос – он не понимает, где он оказался. Надо как-то заставить его замолчать. И тогда один из руководителей чисток, агент Мюнценберга и НКВД Отто Кац решает использовать для того, чтобы заткнуть рот Дос Пассосу, как раз Хемингуэя. Он обращается к своему агенту – ее зовут Жозефина Хербст (это не полезная идиотка, это полноценный агент Коминтерна и очень такая, известная литературная дама). И, вот, госпожа Хербст приходит в номер Хемингуэя и сообщает ему, что Роблес расстрелян как фашистский шпион. А дальше они вместе с Хемингуэем обговаривают, как при какой ситуации лучше сообщить эту новость Дос Пассосу.

    И Эрнст Хемингуэй, моральный авторитет, человек совести не подвел. На следующий день, когда Дос Пассос и Хемингуэй сидели вместе на сцене громадного Конгресса, Хемингуэй поворачивается к Дос Пассосу и громко объявляет «Вот этот Дос Пассос ходит и нудит везде о своем приятеле Роблесе. А этот Роблес оказался фашистским шпионом и был расстрелян». В ответ, кстати, на вопрос «Кто это сказал?», Хемингуэй, как он об этом и договорился с агентшей Отто Каца, говорит, что ему прямо здесь об этом на Конгрессе сказал немецкий журналист, который готов был говорить с Хемингуэем, а с Дос Пассосом, предателем дела революции (в кавычках, понятно) – нет.

    То есть НКВД попал в дикую ситуацию – организаторы террора случайно убили друга селебрити и не знали, как выпутаться. И Эрнст Хемингуэй им помог – он добровольно взял на себя публичную роль агента влияния и взял на себя ответственность за отвратительный, но нужный НКВД слух.

    Теперь я напомню, что целью Сталина было заставить Европу воевать с Гитлером, а самому заключить союз и дожидаться истощения обеих сторон. И, вот, все те прекрасные люди – Хемингуэи, Ромены Ролланы, не говоря уже о Брехтах – все они выполняли нужный Сталину план, и все эти властители дум были орудиями абсолютного зла.

    И когда план был выполнен, и Гитлер заключил союз со Сталиным и начал войну с Европой, то почти все эти инструменты абсолютного зла – они осознали свои роли, и новая их линия была такая: «Это проклятые капиталисты довели Сталина, проклятое буржуазное общество довело Сталина, главную надежду против фашизма до того, что он, бедолага, заключил союз с Гитлером».

    И мой вопрос самый простой. Если этими людьми манипулировало в 30-х годах абсолютное зло, то почему мы должны доверять этим властителям общественного западного мнения сейчас, когда они при виде орд беженцев говорят «Что мы еще можем сделать для этих прекрасных людей?» и «Знаете, кто себя не чувствует виноватым, тот фашист». Если бы Европой в 30-х годах руководили интеллектуалы, она бы давно погибла.

    Машина пропаганды, созданная Мюнценбергом, никогда не работала прямо на Сталина, она была заточена под другое – под разрушение ценностей институтов буржуазного общества. Вы не одобряете Сталина, вы не называете себя коммунистом, вы не требуете от людей поддержки Советов никогда, вы претендуете на то, чтоб быть независимо мыслящим идеалистом.

    Машина была построена на нескольких важных принципах. Один из них был тот, что именно Мюнценбергу удалось создать в западном обществе атмосферу, при которой наличие левых убеждений стало правилом хорошего тона для интеллектуала.

    И второй очень важный принцип заключался в том, что именно Мюнценберг сделал протест необходимым элементом принадлежности элите. До Мюнценберга протест был вещью не элитарной, но именно Мюнценберг сделал протест шикарным: молодые члены истеблишмента протестовали против дела отцов и этим-то и подчеркивали свою избранность.

    Ключевая эта тенденция сохраняется до сих пор. Если вы посмотрите на все эти Гринписы, Amnesty International, вице-президента Альберта Гора, борца с глобальным потеплением, истеблишмент из истеблишмента, голубая кровь на голубом поле. Но эти же самые ребята на голубом глазу считают себя борцами против истеблишмента.

    Еще один важный принцип, на котором работает современный дискурс западный, Мюнценберг понимает важность принципа общественного доклада и общественного комитета. Мнение одного человека, если его зовут Альберт Эйнштейн, всего лишь мнение одного человека. Создайте комитет из нескольких десятков полезных идиотов, поставьте сверху Альберта Эйнштейна, напишите от его имени резолюцию – это уже будет заявление не одного человека, мнение прогрессивной общественности.

    Собственно, еще раз повторяю, Вилли Мюнценберг создал все те темы, которыми сейчас руководствуется западное сознание, которое называет себя либеральным и которое не является наследником либеральных ценностей XIX века, потому что в XIX веке Европа думала, скажем, о бремени белого человека.

    А в 30-е годы это бремя белого человека сменил антиколониализм. Как так получилось, что на 180 градусов развернулось общественное мнение? Этот разворот восходит к одной конкретной вещи – к Всемирной антиколониальной конференции 1927 года, которая была полностью профинансирована Мюнценбергом и Москвой, и которая считалась независимой.

    Второе теологическое изобретение Мюнценберга – антифашизм, изобретенный в 1923 году. Напоминаю, что в 1923 году фашист – это не Гитлер, а Муссолини. И даже не Муссолини, а буржуазное общество, которое противостоит хорошим левым убеждениям.

    Еще одна кампания, которую начинает Мюнценберг, это борьба за мир и «Руки прочь от Советской России». Начата она, естественно, как раз тогда, когда Советская Россия хочет наложить свои руки на мир. И все эти полезные идиоты, которые борются за мир, не пропадут и потом. И что, например, нынешний первый вице-президент Еврокомиссии, госпожа Кэтрин Эштон начинала вице-президентом организации, которая называлась «Кампания за ядерное разоружение», и ядерно разоружаться, как вы понимаете, должен был проклятый капиталистический Запад, а вовсе не мирная родина трудящихся СССР.

    Последняя проблема, о которой я хочу сказать, заключается ровно в том, что катастрофа произошла не только в России, которая была ее эпицентром, катастрофа произошла и на Западе, благодаря влиянию Коминтерна, что борьба за права человека, антифашизм, в значительной степени идея всеобщего избирательного права, антиколониализм и прочее, и прочее, и прочее – это были вещи, созданные непосредственно агентами Сталина. И мы видели сначала, как в 50-х годах начался разваливаться колониализм, а сейчас под напором тех же сил зла начинает разваливаться сам Запад.

    Автор: Юлия Латынина

    http://ru-nsn.livejournal.com/5305723.html
    http://rusnsn.info/analitika/vsyo-ch...gandistov.html

  9. #6
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Подрывная идеологическая работа коминтерна против САСШ. Юрий Безменов 1984

    А.Илларионов в ретроспективном анализе чекисткого террора рубежа 20-21 века (взрывы домов) упомянул о системной работе по разложению и десоциализации нарождавшегося демократического общества в рф. И дал наводку на интересное интервью беглого кгб'ка Юрия Безменова (1984 год). В этом интервью рассказывается о подрывной идеологической работе, направленной на подрыв Западного мира, точнее, против правого Западного мира. Он рассказывает о методике работы чекисткой школы, дает шаблон. Самых важных 3 момента: 1. заказчиком работы он называет не ссср, а некую "мировую коммунистическую систему"; 2. целью работы называет размытие "американского патриотизма" и "ценностей"; 3. "заряженными" он уже считает студентов 60-х.

    Если соотнести это с современными представлениями ИМХО, то получим следующее. Во-первых "моровая коммунистическая система" - это та же самая Западная организация-секта интернационал/комминтерн, которая никуда не девалась, имела могучее лобби еврейских эпо, а получила к тому же базу-матку в виде ссср . Во-вторых "американский патриотизм" и "ценности" есть ни что иное как правый белый национализм, уже тогда в слух такой произносить в Штатах было нельзя, что намекает. В-третьих заряженность студиоз в 60-х означает, что к этому сроку леваками уже были оккупированы ведущие гумманитарные университеты, в отличие от политики, среда эта была не столь прозрачна, деньги решали намного больше и национальность всей этой профессуры тоже известна.

    Что касается схемы Безменова, то вы наверное увидели ее во многих чекистких делишках из недавнего прошлого и настоящего. Собственно школа одна и применяют они ее по любым ресурсам, включая собственную страну. Забавно, но ИМХО я интуитивно угадал 2 ведущие темы из этого списка в "колониальной истории ...": 1. демотивация (деморализация - первый этап) и 2. сектантская модель чекизма (религиозные организации - конкуренты секты на первом этапе).

    Психологическая война по разрушению общества и управлению им. Лос-Анжелес, 1983
    Psychological Warfare Subversion & Control of [Western] Society (Complete)


    https://www.youtube.com/watch?v=5gnpCqsXE8g


    Четыре этапа подрывной деятельности:
    1. Деморализация (15-20 лет).
    2. Дестабилизация (от 2 до 5 лет).
    3. Организация кризиса и управление им (от 2 до 6 месяцев). Возможные варианты дальнейших действий:

    - гражданская война,
    - интервенция.
    4. «Нормализация», в т.ч. ликвидация ключевых организаторов и исполнителей акций, осуществленных на первых трех этапах.

    Основные сферы подрывной деятельности:
    1. Религия и религиозные организации.
    2. Образование и образовательные учреждения.
    3. Общественная жизнь:

    - общественные организации,
    - СМИ,
    - политические партии.
    4. Система власти:

    - государство,
    - правоохранительные органы,
    - вооруженные силы.
    5. Трудовые отношения, профсоюзы.


    Видео под спойлером:

    Скрытый текст


    Ответы на вопросы в двух частях:
    Tomas Schuman (Yuri Bezmenov) L.A. 1983


    https://www.youtube.com/watch?v=7aVur0_hwyE


    https://www.youtube.com/watch?v=sxMaCJ-3cM8

    Yuri Bezmenov. How to Brainwash a Nation (Full Length)


    https://www.youtube.com/watch?v=5It1zarINv0
    [свернуть]


    Эд Гриффин. Фрагменты интервью с Юрием Безменовым, 1984.
    ЭД ГРИФФИН: Хорошо, Вы говорили прежде об «идеологической подрывной деятельности» – я боюсь, что некоторые американцы не понимают этой фразы. Когда Советы используют формулировку «идеологическая подрывная деятельность», что они подразумевают этим?

    ЮРИЙ БЕЗМЕНОВ: Идеологическая подрывная деятельность – процесс, который является законным и открытым – вы видите его вашими собственными глазами ... Это не имеет никакого отношения к шпионажу. Я знаю, что разведчики выглядят более романтично... Вероятно, поэтому ваши голливудские продюсеры сходят с ума от фильмов о Джеймсе Бонде. Но в действительности главный акцент работы КГБ лежит не в области сбора информации. По моему мнению и мнению многих невозвращенцев моего калибра, приблизительно 15% времени, денег и трудовых затрат используются непосредственно на шпионаж. Другие 85% – это медленный процесс, который мы называем или идеологической подрывной деятельностью, активными мерами, или психологической войной. Это означает: изменять восприятие действительности каждого американца, несмотря на изобилие информации. Никто не будет в состоянии понять, как защищать интересы семей, общества и страны в целом... Это – огромный процесс промывания мозгов, который идет очень медленно и разделен на 4 основных стадии.

    Первая – деморализация. Требуется от 15 до 20 лет, чтобы деморализовать нацию. Почему так много лет? Потому что это минимальное число лет, необходимых для обучения одного поколения студентов в стране предпологаемого противника. Другими словами, идеология марксизма-ленинизма накачивается в мягкие головы, по крайней мере, трех поколений американских студентов, не будучи оспариваемой или уравновешенной американскими ценностями, американским патриотизмом... Результат? Результат вы можете видеть... – люди, получившие высшее образование в 60-х, теперь занимают ответственные посты в правительстве, бизнесе, средствах массовой информации, системе образования. Вы не можете их обойти. Вы не можете пройти через них. Они заражены. Они запрограммированы, чтобы думать и реагировать на определенные стимулы в определенном виде [по Павлову]. Вы не можете изменить их образ мыслей, даже если вы представите им всю информацию и доказательства. Даже если вы будете доказывать, что белое – это белое, а черное – это черное, вы все равно не сможете изменить их восприятие и логику их поведения. Другими словами, для этих людей процесс деморализации завершен и необратим. Чтобы избавить общество от этих людей, вам потребуется еще 15 или 20 лет, чтобы обучить новое поколение патриотически настроенных, обладающих здравым смыслом людей, которые действовали бы на пользу и в интересах общества Соединенных Штатов.

    ЭД ГРИФФИН: И все же эти люди, которые были запрограммированы и, как вы говорите, находятся на местах и склонны к восприятию советского образа мышления...

    ЮРИЙ БЕЗМЕНОВ: Большинство из них, да. В результате психологического удара, когда в будущем они увидят, что из себя представляет «красивое общество равенства и социальной справедливости» в действительности, очевидно, они восстанут. Они станут очень несчастными и разочаровавшимися людьми, а марксистско-ленинский режим не допускает наличие таких людей. Очевидно, они присоединятся к инакомыслящим – диссидентам.
    В отличие от современных Соединенных Штатов, в будущей марксистско-ленинской Америке не будет места для инакомыслия. Сейчас Вы можете стать популярным как Дэниел Элсберг или Джейн Фонда для того, чтобы стать диссидентом и смело критиковать Пентагон. В будущем эти люди просто будут раздавлены как тараканы за критику правительства.

    Никто не собирается платить им за их красивые и благородные идеи относительно равенства. Это то, чего они не понимают и это, конечно, будет самым большим ударом для них.

    Процесс деморализации в Соединенных Штатах в основном закончен. Фактически деморализация достигла такой глубины и объема, о которых ни Андропов, ни его эксперты не могли даже мечтать. большинство из этого сделано самими американцами по отношению к американцам благодаря снижению моральных стандартов. Как я уже говорил ранее, доступ к реальной информации уже не имеет значения. Человек, который был деморализован, не способен воспринимать истинную информацию. Реальные факты ему уже ни о чём не говорят, даже если я нагружу его информацией с подлинными доказательствами, документами и фотографиями, он откажется этому верить. В этом и заключается трагедия деморализации.

    Следующая стадия – дестабилизация – занимает всего от 2 до 5 лет, чтобы дестабилизировать нацию. Наиболее уязвимыми являются экономика, международные отношения и система безопасности. Вы можете явно видеть, что в некоторых деликатных областях, типа безопасности и экономики, влияние марксистских-ленинских идей в Соединенных Штатах является абсолютно фантастическим. Я не мог даже подумать 14 лет назад, когда приземлялся на этом континенте, что процесс пойдет так быстро. Большинство американских политических деятелей, СМИ, система образования внушают молодому поколению людей, что мы живём в мирное время. Это ложь. Соединенные Штаты находятся в состоянии войны; это необъявленная, но настоящая война – против основных принципов и ценностей американской системы. И инициатор этой войны, как ни смешно это звучит – мировая коммунистическая система или мировой коммунистический заговор. Не знаю напугал я вас или нет. Если вы до сих пор не боитесь, ничто не может испугать вас.

    ЭД ГРИФФИН: Хорошо, так что нам делать? Каковы ваши рекомендации американцам?

    ЮРИЙ БЕЗМЕНОВ: Первая вещь, какая приходит на ум, конечно, должно быть очень сильное национальное усилие по обучению людей в духе реального патриотизма. Второе – необходимо объяснить реальную опасность социализма-коммунизма, государства «всеобщего благоденствия», правительства «большого брата»... В тот момент, когда, по крайней мере, часть населения Соединенных Штатов поймёт, что опасность реальна, они должны будут заставить свое правительство прекратить помогать коммунизму.

    http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1873835.html
    http://www.crossroad.to/Quotes/brain...7/bezmenov.htm

    Yuri Bezmenov (alias Tomas Schuman), a Soviet KGB defector, explains in detail his scheme for the KGB process of subversion and takeover of target societies at a lecture in Los Angeles, 1983.

    Yuri Bezmenov was a former KGB propagandist who was assigned to New Dehli, India – and defected to the West in 1970. Bezmenov explains his background, some of his training, and exactly how Soviet propaganda is spread in other countries in order to subvert their teachers, politicians, and other policy makers to a mindset receptive to the Soviet ideology. He also explains in detail the goal of Soviet propaganda as total subversion of another country and the four-step formula for achieving this goal. He recalls the details of how he escaped India, defected to the West, and settled in Montreal as an announcer for the CBC.

    Ю.Безменов в:
    украинской Википедии
    англоязычной Викпедии.

    http://aillarionov.livejournal.com/891034.html

  10. Пользователь сказал cпасибо:

    Конструктор (30.04.2016)

  11. #7
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    В продолжение шведской темы. Переломным был 1975 год. В этом году и Швеция и Франция провозгласили парламентским большинством переход от унитарной к мультикультурной модели. Кто предложил и обосновал это решение, почему проголосовали точно до сих пор я не нашел. Если отбросить либерал-марксисткую чушь, то мультикультурность заключалась в выплачивании мигрирующим цветным денег на жизнь, т.н. вэлфера. Взамен цветные отдавали голоса и должны были уничтожить "белую идентичность", т.е. построить глобальное мультирасовое однородное общество, которым культурные марксисты и хотели управлять. По идее цветные должны были быть рады, а белых усмиряли бы пропагандной. Но с первым получилась загвоздка, бабло против дикости не сработало и лишь усилило обезьянье. Это был крах мультикультурализма, но не леваков, которые продолжают изобретать новые способы устойчивого контроля большинства.

    В Швеции в 2010 году только получивших гражданство инородцев (в основном переднеазиатов и негров) было 14.3% населения (вики). По оценкам 2008 года в Швеции инородцев и их потомков (негры, переднеазиаты и метисы) было 22% населения, процесс ускорился после начала арабской весны.

    Швеция: западная столица изнасилований

    Шведские мужчины - эээээ пидорасы в плохом смысле слова.

    http://www.gatestoneinstitute.org/64...-iznasilovanie
    Швеция: западная столица изнасилований

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	pic.jpg 
Просмотров:	6 
Размер:	22.8 Кб 
ID:	20985

    Ingrid Carlqvist и Lars Hedegaard
    14 февраля 2015 г.

    Оригинал статьи на английском языке: Sweden: Rape Capital of the West
    посылать

    В 1975 году шведский парламент единогласно решил превратить однородную Швецию в мультикультурную страну. Через сорок лет мы наблюдаем драматические последствия этого эксперимента: количество тяжких преступлений выросло на 300%. Если рассматривать только изнасилования, то все еще хуже. В 1975 году в полицию сообщили о 421 изнасиловании; в 2014 году - о 6620. Это рост на 1472%.

    Швеция вышла на второе место по изнасилованиям на душу населения в мире. Согласно опросу, проведенному в 2010 году, Швеция с 53,2 изнасилованиями на 100 000 человек населения, уступает лишь маленькому южноафриканскому государству Лесото, где на 100 000 человек приходится 91,6 изнасилования.

    Согласно цифрам, опубликованным Шведским национальным советом по предотвращению преступлений (Brottsförebyggande rådet, сокращенно Br&#229 - агентством при Министерстве юстиции - в 2011 году 29 000 шведок сообщили о том, что были изнасилованы (это, похоже, говорит о том, что в полицию сообщают менее чем о 25% случаев изнасилования).
    Странные объяснения

    Вместо того, чтобы бороться с преступностью и насилием, шведские политики, власти и пресса ищут этим фактам самые причудливые объяснения. Вот, например:

    Шведы чаще стали сообщать о преступлениях
    Изменились законы, так что больше сексуальных преступлений стали считаться изнасилованиями
    Шведские мужчины не могут смириться с ростом женского равноправия и реагируют на это насилием (пожалуй, самое фантастическое объяснение)

    Феминистки часто утверждают, что самое опасное место для женщины - ее собственный дом, и большинство изнасилований совершается знакомыми людьми. В докладе Brå, однако, приводится совсем другая статистика: "В 58% случаев жертва вообще не была знакома с преступником. В 29% случаев преступником был знакомый, в 13% - близкий человек".

    Brå сообщает, что опасность изнасилования примерно одинакова и для коренных шведок, и для женщин иностранного происхождения. Что интересно, о национальности насильников в докладе не говорится ничего.
    Беспрецедентный случай

    В 1975 году, когда политики решили сделать Швецию мультикультурной, население Швеции составляло 8 208 442 человека. К 2014 году оно выросло до 9 743 087 человек - на 18,7%. Прирост полностью обусловлен иммиграцией, потому что коренные шведки в среднем рожают 1,92 ребенка - по сравнению с 2,24 детьми у женщин-иммигранток. Впрочем, не стоит забывать, что дети иммигрантов в статистике учитываются уже как шведы. Рост населения Швеции в последние годы беспрецедентен. Никогда в истории количество обитателей страны не росло так быстро. Швеция сейчас - самая быстрорастущая страна Европы.

    В последние 10-15 лет иммигранты в основном прибывают из мусульманских стран - в частности, Ирака, Сирии и Сомали. Можно ли этим массовым притоком объяснить рост числа изнасилований в Швеции? Трудно дать точный ответ, потому что шведские законы запрещают регистрацию на основе национального происхождения и вероисповедания. Одно из возможных объяснений - если говорить в среднем, то взгляды людей с Ближнего Востока на женщин и секс очень отличаются от таковых у скандинавов. И несмотря на все попытки шведского истеблишмента убедить население, что каждый, кто ступает на шведскую землю, превращается в такого же человека, какие жили тут на протяжении десятков поколений, факты показывают совершенно иную картину.

    Последний статистический опрос об иммигрантской преступности был проведен в 2005 году. Результаты практически никогда не разглашаются. И не только это: любой, кто посмеет на них сослаться, например, в социальных сетях, подвергается жестоким атакам.
    Очернение этнических групп

    Михаэль Гесс, политик из Шведской демократической партии, призвал шведских журналистов поближе ознакомиться со взглядами ислама на женщин в связи с множеством изнасилований, случившихся на площади Тахрир в Каире во время "Арабской весны". Гесс писал: "Когда же вы, журналисты, поймете, что в исламской культуре принято насиловать и жестоко относиться к женщинам, которые отказываются следовать исламскому учению. Между изнасилованиями в Швеции и миграцией из стран БВСА [Ближнего Востока и Северной Африки] есть непосредственная связь".

    Из-за этой ремарки на Михаэля Гесса подали в суд по обвинению в "очернении этнических групп" [hets mot folkgrupp], что в Швеции является преступлением. В мае прошлого года его приговорили к условному тюремному сроку и денежному штрафу - условный срок ему дали только потому, что до этого у него судимостей не было. На вердикт была подана апелляция в суд высшей инстанции.

    Михаэль Гесс много лет жил в мусульманских странах и отлично знаком и с исламом, и со взглядами этой религии на женщин. Во время слушаний по его делу он предъявил свидетельства того, как законы шариата относятся к изнасилованиям, а также статистику, показывающую, что среди обвиняемых в насилии в Швеции доминируют мусульмане. Суд, однако, решил, что факты не имеют отношения к делу:

    "Суд [Tingsrätten] отмечает, что вопрос, правдивы ли заявления Михаэля Гесса или кажутся ли они правдивыми самому Михаэлю Гессу, не имеет отношения к делу. Заявление Михаэля Гесса должно рассматриваться на основе времени, когда оно было сделано, и контекста... Совершая правонарушение, Михаэль Гесс не ссылался ни на данные исследований, ни на исламские источники. Лишь после предъявленного обвинения Михаэль Гесс попытался найти поддержку своих взглядов в исследованиях и религиозном учении. Таким образом, суд отмечает, что заявление Михаэля Гесса очевидным образом не было частью разумной [saklig] или заслуживающей доверия [vederhäftig] дискуссии. Следовательно, заявление Михаэля Гесса нужно рассматривать как выражение презрения к иммигрантам-мусульманам".

    Статистические свидетельства

    А какой вывод можно сделать из доступной статистики? В качестве доказательств Михаэль Гесс представил в суде статистику по преступности иммигрантов в Швеции, собранную до того, как власти перестали этим заниматься. Михаэль Гесс попытался найти ответ на два вопроса:

    Есть ли корреляция между количеством изнасилований и количеством жителей иностранного происхождения в Швеции?
    Есть ли корреляция между количеством изнасилований и некой конкретной группой иммигрантов в Швеции?

    Ответом на оба вопроса стало недвусмысленное "Да". Двадцать одно исследование, от 1960-х годов до наших дней, дают единогласный ответ: мужчин иностранного происхождения оказалось больше, чем коренных шведов, и среди осужденных за изнасилование, и среди обвиненных в изнасиловании. Причем пропорция с годами только увеличивается:

    1960-е и 1970-е: в 1,2 - 2,6 раза больше, чем шведов.
    1980-е: в 2,1 - 4,7 раза больше, чем шведов.
    1990-е: в 2,1 - 8,1 раза больше, чем шведов.
    2000-е: в 2,1 - 19,5 раза больше, чем шведов.

    Даже со всеми поправками на возраст, пол, социальное положение и место проживания огромная разница между иммигрантами и шведами никуда не девается.

    Исследования, посвященные преступности, в Швеции стали редкостью, но из 18, проведенных в 1990-х и 2000-х годах, в 11 изучали изнасилования. Два исследования были посвящены связи между изнасилованиями и иммиграцией; в обоих была подтверждена связь.

    Эти цифры доступны властям, политикам и прессе, но они настаивают, что цифры не отражают реальность.
    Вопиющая разница

    Почему же тогда в 2008 году в соседней со Швецией Дании было всего 7,3 изнасилования на 100 000 человек по сравнению с 53,2 в Швеции? Датское законодательство мало отличается от шведского; нет никаких очевидных причин, по которым датские женщины были бы менее склонны сообщать в полицию об изнасиловании, чем их шведские товарки.

    В 2011 году в шведскую полицию сообщили о 6509 изнасилованиях, а в датскую - только о 392. Население Дании примерно вдвое меньше, чем Швеции, так что даже с поправкой на размер разница очень заметна.

    В Швеции власти делать все возможное, чтобы скрыть происхождение насильников. В Дании официальный государственный статистический орган, Statistics Denmark, в 2010 году сообщил, что более половины мужчин, осужденных за изнасилование, имеют иммигрантское происхождение.
    Доминирование иностранцев

    С 2000 года было проведено всего одно исследование, посвященное иммигрантской преступности. Его провела в 2006 году Анн-Кристин Хьельм из Карлштадского университета.

    Оказалось, что в 2002 году 85% всех приговоренных как минимум к двум годам тюремного заключения за изнасилование в Svea Hovrätt, апелляционном суде, родились за рубежом или были детьми иммигрантов.

    В докладе 1996 года, подготовленном Шведским национальным советом по предотвращению преступлений, был сделан вывод, что иммигранты из Северной Африки (Алжира, Ливии, Марокко и Туниса) совершали изнасилования в 23 раза чаще, чем мужчины - коренные шведы. Цифры для мужчин из Ирака, Болгарии и Румынии составили соответственно 20, 18 и 18. Мужчины из других стран Африки были в 16 раз более склонны к изнасилованию, а мужчины из Ирана, Эквадора, Боливии и Перу - в 10 раз более склонны, чем шведы.
    Групповые изнасилования

    В последние десятилетия Швецию охватил новый тренд: групповые изнасилования, практически неизвестные в шведской судебной практике до этого. Количество групповых изнасилований значительно выросло между 1995 и 2006 годами. С тех пор новых исследований не производилось.

    Один из худших случаев произошел в 2012 году, когда 30-летнюю женщину изнасиловали восемь мужчин в жилищном комплексе для беженцев в маленьком городке Марианнелунд. Женщина была знакома с мужчиной из Афганистана, уже немало лет прожившим в Швеции. Он пригласил ее пойти с ним. Она согласилась. Афганец привел ее в жилищный комплекс для беженцев и оставил одну. Ночью ее изнасиловали беженцы; когда ее "друг" вернулся, он тоже ее изнасиловал. На следующее утро ей удалось связаться с полицией. Шведский прокурор назвал это происшествие "худшим делом об изнасиловании в истории шведской криминалистики".

    Семерых мужчин посадили в тюрьму на 4,5 - 6,5 лет. Тюремные сроки обычно уменьшают на треть, так что вскоре эти мужчины будут готовы к новым нападениям - скорее всего, на "неверных" женщин.

    В делах о групповом изнасиловании и преступники, и жертвы обычно молоды; почти во всех случаях преступники иммигрантского происхождения, в основном из мусульманских стран. Как ни удивительно, во многих случаях шведские суды становятся на сторону насильников. Несколько раз суды оправдывали подозреваемых, которые заявляли, что женщина сама хотела заняться сексом с 6, 7 или 8 мужчинами. Поразительный инцидент произошел в 2013 году в Тенсте, пригороде Стокгольма. 15-летнюю девушку заперли в комнате, и шестеро мужчин иностранного происхождения занялись с ней сексом. Суд первой инстанции осудил всех шестерых, но апелляционный суд оправдал их, потому что никакого насилия не произошло и потому, что суд определил, что девушка "была не в беззащитном положении".

    В этом месяце все крупные шведские издания сообщили о жестоком групповом изнасиловании на борту финского парома "Аморелла", курсирующим между Стокгольмом и Турку. Крупные заголовки говорили читателям, что преступники - шведы:

    "Несколько шведов подозреваются в изнасиловании на финском пароме" (Dagens Nyheter)
    "Шесть шведов изнасиловали женщину в каюте" (Aftonbladet)
    "Шесть шведов арестовано за изнасилование на пароме" (Expressen)
    "Восемь шведов подозреваются в изнасиловании на пароме" (TT - Шведское агентство новостей)

    Оказалось, что семеро из восьми подозреваемых на самом деле оказались сомалийцами, а восьмой - иракцем. Ни у кого из них не было шведского гражданства, так что они даже номинально шведами не были. По словам свидетелей, группа мужчин разгуливала по парому в поисках сексуальных партнеров. Полиция отпустила четверых из них (оставив, впрочем, под подозрением), а четверых сомалийцев оставила под стражей.

    Интернет-радиостанция Granskning Sverige позвонила в известные газеты Aftonbladet и Expressen, чтобы спросить, почему те назвали преступников "шведами", хотя на самом деле те были сомалийцами. "Это неважно", - ответили журналисты. Они жутко оскорбились, когда их спросили, не считают ли они, что должны предупредить шведских женщин, чтобы те держались подальше от определенных мужчин. Один журналист даже спросил в ответ, а почему это должно быть его ответственностью.

    "Если бы женщины знали больше, то, может быть, держались бы подальше от этих мужчин и смогли бы избежать изнасилования", - сказал репортер Granskning Sverige. Журналист бросил трубку.

    http://talgaton.livejournal.com/186504.html

  12. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:

    Анатолий (24.02.2016), Николай.Е (12.05.2016)

  13. #8
    Регистрация
    08.07.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,443
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    русская
    Убеждения
    православная
    Вероисповедание
    православие

    По умолчанию

    Сегодня на глаза попалась статья о Берни Сандерсе,он независимый кандидат в президенты США,так он открыто называет себя "феминистом и демократическим социалистом",кандидат еврейского происхождения пропагандирует идеи культурного марксизма от легализации однополых браков до всеобщего равенства http://www.vedomosti.ru/politics/cha...46136/normal/1

    Вот здесь можно посмотреть,что у него второе место по рейтингам после Хилари Клинтон http://projects.fivethirtyeight.com/...ls/democratic/


  14. Пользователь сказал cпасибо:

    Егорка (19.04.2016)

  15. #9
    Регистрация
    27.05.2012
    Адрес
    Орлеан
    Сообщений
    2,023
    Страна проживания:
    Virgin Islands British
    Национальность
    нерусский ариец
    Убеждения
    Фашизм
    Вероисповедание
    Христианин
    Записей в дневнике
    2

    По умолчанию Культур-марксизм и отхожие места

    Тема посвящена проникновению культурного марксизма в сферу отхожих мест



    В КАНАДЕ ОТКРЫЛСЯ ПЕРВЫЙ ШКОЛЬНЫЙ ТУАЛЕТ ДЛЯ ЛИЦ неопределенного пола


    Всем известно, что в Украине ничего не может быть кроме коррупции и оффшорных скандалов. А вот на Западе, где от наших граждан требуют отпечатки пальцев еще до въезда, все движется к большой и светлой цели, царит прогресс и неудержимый развитие.


    Вот, например, в школе Сейков, что в Северном Ванкувере (Канада) открыто «гендерно-нейтральный» туалет. К счастью в Украине еще не наступила евроинтеграция, поэтому поясним значение этого слова. Под гендерно-нейтральный означает такое, что не касается какой-то определенной - мужского или женского пола. Поэтому простым языком одной из стран которую нам ставят образец в школе открыто клозет для всех.


    Церемонию открытия этого большого достижения либерализма посетил руководитель местного клуба гомосексуалистов Брайан Уилсон (запишите это имя, вполне возможно он может стать министром, руководителем полиции или хотя бы председателем ОГА в новоУкраини - прим. Зентропа). Так вот, этот выдающийся деятель демократической Канады заявил: «Старшие классы и так является местом, где молодые люди испытывают стресс. Поэтому для них нужно место, где они смогут расслабиться. И не важно, кто ты парень, девушка, бисексуал, гомосексуалист или что-то по середине ».


    Дирекция школы гордится, что теперь подростки которым не комфортно в туалете исключительно для ребят, исключительно для девушек найдут себе достойное место для взимания физиологических потребностей.


    Школа Сейков стала первой, откликнулась на призыв Отдела образования города Ванкувера дать возможность ученикам выбирать тот туалет, который им больше по душе.


    Главный «педагог» этого города отметил, что уровень дискриминации лиц, которые родились в не соответствующих теле, где мозг и половые органы не соответствуют друг другу испытывают страшной дискриминации в юном возрасте, а потому совместные клозеты станут одним из инструментов углубления толерантности.


    Кто не верит, что данная новость таки истинная, а не полученная нами из Кремля от ссылки на оригинальную публикацию http://www.nsnews.com/news/north-van...room-1.2119334


    В ФРГ создани мультикультурные толчки



    Как оказалось, в таких-же-людей-как мы проблемы не только на работе, учебе и с противоположным полом.


    В них еще проблемы с ... европейскими туалетами.


    В центрах для содержания беженцев и вокруг них они, скажем так, занимались своим делом прямо на улице, потому что не знали как пользоваться привычными для нас туалетами.


    Замечательная перспектива, правда - дерьмо на всех улицах Киевской от цветных беженцев. Еще одна причина выступать против их приема. Но тем не менее.


    Толерантные немцы не теряли времени, и создали новые, мультикультурные туалеты, для удовлетворения потребностей беженцев.


    Продолжает одна из крупнейших газет Германии, Frankfurter Allgemeine Zeitung,


    "Многие из коммунальщиков отказывался работать в центрах для беженцев, там было, скажем так, не очень чисто. Это ухудшало отношения к беженцам. Поэтому было так важно взяться за этим. И теперь у нас появилась прекрасная возможность для воспитания у людей толерантности и понимания между культурами. Эти мультикультурные туалеты шаг в правильном направлении в этом плане ".


    Еще стало известно, что многие беженцы не знают, что такое туалетная бумага. Но об этом мы умолчим.


    Желаем, чтобы каждый любитель беженцев получал маленький сюрприз у своих дверей.

    http://newobserveronline.com/and-now...ltural-toilet/


    Зентропа Україна
    Gott mit uns

  16. #10
    Регистрация
    10.01.2008
    Сообщений
    13,197
    Страна проживания:
    Russia
    Национальность
    Русский
    Убеждения
    Рационалист
    Вероисповедание
    Атеист
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Хозяина зигующего мопса арестовали в Шотландии.


    http://www.youtube.com/watch?v=SYslEzHbpus
    http://medialeaks.ru/1005yut_mops

  17. Пользователь сказал cпасибо:

    Russa (11.05.2016)

Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Преодалевая марксизм
    от Waffen_SS в разделе Идеология. Дискуссии
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 29.12.2014, 11:34
  2. Ответов: 2
    Последнее сообщение: 28.12.2012, 03:45
  3. Гомо советикус или культурный марксизм в европе
    от Штурман Родослав в разделе Разное
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 17.05.2012, 16:16
  4. Гомо советикус или культурный марксизм в европе
    от Штурман Родослав в разделе Свободная трибуна
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 17.05.2012, 15:12
  5. Либерал-марксизм
    от stayer в разделе Идеология. Дискуссии
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 25.02.2011, 18:04

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •